凡人的祈求越是能得到回應(yīng)，這個(gè)凡人對(duì)其尊奉的“神”就越是崇拜，如此凝聚的尊奉之力才能被修士所用。
后來(lái)這種尊奉之力被統(tǒng)稱為“愿力”。
而那些懂得神道修行的修士，則通過(guò)獲取凡人們的愿力來(lái)提升修為，而且無(wú)論修為高低都能統(tǒng)稱為“神祗”，因?yàn)樵诜踩诵哪恐?，一個(gè)煉氣期修士施展出來(lái)的術(shù)法都是非常神奇的。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“神祗”是凡人眼中的神明，“神主”是修士尊奉的真神。
而“神祗”按照修為高低，分別劃分為墓主（煉氣期）、宅神（筑基期）、土地爺（金丹期）、判官（元嬰期）、境主（化神期）、城隍爺（返虛期）、地衹（合道期）、天官（渡劫期）、尊神（地仙）、帝君（神主）。
別看這么劃分，好像山海界億萬(wàn)修士都能成為神祗，比如各大頂級(jí)宗門的返虛期修士少說(shuō)也有上萬(wàn)，但是山海界卻絕不可能有一萬(wàn)個(gè)城隍爺。
因?yàn)橥瑫r(shí)擁有神道天賦和神道功法的修仙者寥寥無(wú)幾。
大致了解完神道級(jí)別劃分后，陳軒開(kāi)始沉浸在神道修煉之中。
偶爾遇到修煉難題，便以神念和玉羅剎溝通，玉羅剎只需幾句簡(jiǎn)意賅的指點(diǎn)，就能讓陳軒受益匪淺。
時(shí)間一分一秒的過(guò)去，不知不覺(jué)已來(lái)到深夜時(shí)分。
此時(shí)四大圣僧和虛真方從神安城皇宮回來(lái)，回寺之后，玄海和虛真便來(lái)到明鏡庵中循例看一下佛陣截取三種神通之力的進(jìn)度。