她身邊的陸劍瞪了眼這女警花，把她后頭質(zhì)疑的話(huà)都給瞪回去后，才歉意的看向齊鳴，笑著道：“齊先生，不好意思，您繼續(xù)?！?

齊鳴看了眼這好像吃了槍藥的秦小溪一眼，才繼續(xù)解釋道：

“朱厚照信奉伊斯蘭教，這在歷史上是有明確記載的。史書(shū)上記載過(guò)，他對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)各大宗教有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：儒者之學(xué)雖可以開(kāi)物成物，而不足以窮神知化。佛老之學(xué)，似類(lèi)窮神知化而不能復(fù)命歸真。蓋諸教之道各執(zhí)一偏，唯清真認(rèn)主之教，深源于正理，此所以乘萬(wàn)世與天壤久也。

語(yǔ)間，他對(duì)伊斯蘭教是推崇備至，甚至他還給自己取了個(gè)阿拉伯名字，叫做妙吉敖蘭（mejid-allah），意思為安拉的榮耀?！?

“他信這個(gè)，他老子就不管他？我記得明朝皇帝不是信佛，就是信道，這么異類(lèi)，他爸媽知道嗎？”

孫虎插嘴問(wèn)道。

齊鳴一邊觀(guān)賞著手上的銅爐，一邊漫不經(jīng)心道：“他爸媽?xiě)?yīng)該是知道的，不過(guò)肯定沒(méi)干預(yù)，甚至可能還支持。因?yàn)?，按照現(xiàn)在歷史的考證，他們老朱家，很大概率就是回族人?！?

齊鳴這話(huà)越說(shuō)越扯，卻是一下子就把在場(chǎng)幾人都吸引了過(guò)去，甚至是秦小溪都沒(méi)抬杠，很是好奇的聽(tīng)著。

“元朝的時(shí)候，為了加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治，把大量的回族人和色目人，遷到了豫南、淮西等地方。朱元璋，老家是安徽鳳陽(yáng)，在元明時(shí)期，那地方就屬于淮西。

而且《明史》上有過(guò)明確記載，朱元璋父母死的時(shí)候用的是克葬。原話(huà)是：太祖時(shí)年十七，父母兄相繼歿，貧不克葬，里人劉繼祖與之地，乃克葬，即鳳陽(yáng)陵也。

在伊斯蘭教的規(guī)定里，穆斯林去世后，必須先穿“克凡”（一種白布?xì)氁拢缓笤偻猎?，這跟明史里頭說(shuō)的克葬一模一樣，所以說(shuō)老朱家是回族人，是有歷史依據(jù)的。

而且朱元璋入駐南京后，親自命人建了座名叫凈覺(jué)寺的清真寺廟。寺廟落成后，他自己就去參拜了好幾次，還寫(xiě)了首《百字贊》里頭直接稱(chēng)呼穆罕穆德是圣人。原文虎哥要是有興趣，網(wǎng)上就有，可以看看。就百字贊里頭的關(guān)于伊斯蘭教的那些見(jiàn)解，外行人可寫(xiě)不出來(lái)。

所以，連朱元璋都信的東西，朱厚照一個(gè)后生小輩，跟著信，你說(shuō)他父母會(huì)反對(duì)嗎？”

齊鳴用一句反問(wèn)收尾，與此同時(shí)，他手上的銅香爐也鑒定完畢。不待在座的幾人再問(wèn)，他把香爐放回了紙盒，推到了陸劍面前，笑著道：

“陸隊(duì)，你這東西，我看了。應(yīng)該是假的，當(dāng)然銅器我不是很擅長(zhǎng)，你要不信，還可以找找別的專(zhuān)家。”

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