第二個道理，佛陀的蜘蛛絲，世間的方便法。蜘蛛絲是極樂世界的正路嗎？它不過是佛陀所給人的方便法。你攀著蜘蛛絲想上極樂世界，這個難度有多高？就以當(dāng)下最盛行的方便法來說，只一句就夠了，那這一句真的就只是這一根蜘蛛絲了。那是不是方便法就只是蜘蛛絲呢？自然不是，路很寬，只是你別自己走細(xì)了，落下去了，再上來就難了。方便法后，一定有次第行，而這是次第行也就是你能不能成就的關(guān)鍵了。時人把方便法當(dāng)究竟義，更有三皈五戒者奉為圭旨，廣為傳播而不談次第之行，以至于一身功果耗盡，不得壽終，空負(fù)一腔熱血！
第三道理，人是否出離苦海，在己不在佛。地獄是苦海，人世間也是苦海，只要未出離，不過是苦的程度不同而已。犍陀多得了佛陀的救拔，為什么卻沒有成功脫離苦海？皆因其心未變。但若心中常生慈悲，憐人愛物，又如何會入地獄呢？所以，佛陀放下蛛絲是救拔，亦是對犍陀多內(nèi)心的考驗，而我們時時刻刻也面臨著這世間對我們的考驗。
第四道理，犍陀多的攀爬，方便法后的次第行。犍陀多攀爬蜘蛛絲，如果不心生懈意，一心攀爬，不回望腳下，他能爬到極樂世界嗎？我想應(yīng)該有可能。而正是這一下累了歇歇，回望過去，讓他生出了不該想的想法，做出了不該做的事情。行持有道，次第漸進，才能成就。若心生懈意，念往憂后，不持當(dāng)下，悔之晚矣！”
“第五道理，犍陀多的大吼，惡大于惡心。蜘蛛絲為何在大吼之后斷掉，而不是在生念之時斷掉？惡大于心惡，心惡雖生而不行，只惡在身而不損外，故雖惡無罰。但惡心動，惡出，則壞天地中和之氣，陰陽動亂，則易禍?zhǔn)屡R身?！?
提燈老者竟是講得無比詳盡，五種道理深入淺出，震撼人心。
這下陳軒不得不懷疑提燈老者的身份，有可能真如古塵霄所說，是某位西天佛陀，而且還不是一般的佛陀，講出來的五種隱喻都是高深佛法。
可是如果提燈老者真是佛陀化身，為何會在這黑木城看守異仙古尸這么多年？
而且西天佛門消失這么多年，沒有一位佛修出來三界走動，現(xiàn)在卻出現(xiàn)這么一位精通佛法的提燈老者，陳軒甚至懷疑提燈老者有可能是佛祖的化身。
總而之，提燈老者身份疑點重重，絕非一個老奴那么簡單。
但提燈老者說完這么一大段隱喻，已經(jīng)不打算再說什么了，只是對陳軒露出一個意味深長的笑容，隨即孤零零的轉(zhuǎn)身走入黑木城中，轟然一聲，城門關(guān)閉，再也看不到老者的背影。