面對(duì)西南牧的質(zhì)問(wèn)，周神只是淡淡的一笑。
接著，他的目光看向我，說(shuō)：“也許，是他對(duì)我們的警告？讓我們盡快的離開(kāi)這岡仁波齊，否則會(huì)面臨巨大的危險(xiǎn)，那人看在中原牧的面子上，才予以我們一次提醒。”
此話出之后，我立刻想到了關(guān)鍵之處，我問(wèn)道：“按照這么說(shuō)的話，豈不是那些士族已死之人，不僅出現(xiàn)了，還留有一些生前的意識(shí)？”
“既然會(huì)生前的手段，那又怎么可能沒(méi)有一些生前的意識(shí)呢？”
周神反問(wèn)我。
這話倒是將我問(wèn)住了。
他說(shuō)的還真沒(méi)錯(cuò)，那些士族已死之人，出現(xiàn)的方式，可不是以肉身的方式出現(xiàn)的，而是以一種類似靈體的方式出現(xiàn)，所以不可能有什么肌肉記憶，憑借肌肉記憶從而使用出生前的手段。
唯一的可能，就是按照周神所的這般，靠著僅存的意識(shí)。
“那這岡仁波齊又有什么危險(xiǎn)？”
夏侯戩再次問(wèn)道。
這一刻，我們?nèi)说哪抗舛挤旁诹诉@周神的身上。
很顯然，這周神知曉的東西，必然比我們?nèi)患悠饋?lái)還要多，身為極有可能是圣地來(lái)人，對(duì)于他，不僅是我，就算是西南牧還有夏侯戩，都不敢小覷。
“西北牧前輩，這就非我可以知曉的了，方才所說(shuō)的那些，也不過(guò)是我的猜測(cè)罷了，我也沒(méi)有十足的把握?！?
周神笑了笑說(shuō)道。
而這會(huì)，西南牧也大笑了起來(lái)，說(shuō)：“警告也好，提醒也罷，我等牧主，不可能因?yàn)檫@一句警告，一句提醒，就不去探查此事，反而，我倒是更想要看看，這岡仁波齊之上，蘊(yùn)藏著什么危險(xiǎn)?！?
“西南牧前輩的意思是，還要返回那岡仁波齊？”