那從鴻蒙神界上下來(lái)的存在，我們稱之為太初?！北P古說(shuō)道。

“太初？”林陽(yáng)微微疑惑。

從和盤古的交流中，彼此卻是達(dá)成了共識(shí)，在混沌之中，的確是有了那么一個(gè)可怕的存在。

是從鴻蒙神界下來(lái)的強(qiáng)者，每當(dāng)混沌之中有人突破到大道境界，其就會(huì)出來(lái)收割。

至于其目的，則似乎是為了療傷，而只有大道境的強(qiáng)者，才能滿足其的需要。

而從盤古現(xiàn)在的話中，那鴻蒙強(qiáng)者，被稱之為太初？

盤古解釋道：“我們雖然還沒(méi)飛升到鴻蒙神界，但對(duì)于鴻蒙神界，也并非是一無(wú)所知的?！?

“而在我們看來(lái)，鴻蒙神界，其實(shí)和我們混沌，差別并不算大，只是鴻蒙神界中的各種大道，要稍微高等一些而已，但也不會(huì)超出太多?！?

林陽(yáng)聽(tīng)著也是點(diǎn)頭，這些他也知道，并且還親身感受過(guò)。

盤古他們沒(méi)有飛升到鴻蒙神界，可他卻是以神念化身，進(jìn)去過(guò)的啊。

“不過(guò)，鴻蒙神界唯一的不同點(diǎn)就在于，它比混沌多了五條大道。”

盤古繼續(xù)說(shuō)道。

而林陽(yáng)聽(tīng)得也是一愣，問(wèn)道：“哪五條？”

“這五條大道，我們又叫做五太，分別是太易、太初、太始、太素和太極?！?

盤古說(shuō)道：“這五太，乃是鴻蒙演變之道，先有太易，后有太初，再到太始、太素、太極?！?

“不過(guò)五太之間，也并無(wú)太過(guò)明顯的高下之分。”

“而我們懷疑，那從鴻蒙神界下來(lái)的存在，就是掌握了這五太大道中的太初之道。”

林陽(yáng)聽(tīng)得心頭大震，五太，他并非是一無(wú)所知。

前世的記憶中，就有五太的描述，稱之為先天五太。

講的是天地宇宙形成前的五個(gè)階段。

但是林陽(yáng)從穿越至今，卻并沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)這先天五太。

哪怕他親手破開(kāi)混沌，開(kāi)辟天地，也沒(méi)有感受過(guò)這五太之道。

而現(xiàn)在，聽(tīng)盤古所說(shuō)，這五太，是鴻蒙之中獨(dú)有的大道？

“太易曰鴻蒙，浩瀚莫測(cè)，形若虛無(wú)，故而其可以化身萬(wàn)千，變幻莫測(cè)，既無(wú)形又有形，捉摸不定，此道最是玄奧?！?

而盤古繼續(xù)說(shuō)道：“太初無(wú)形無(wú)質(zhì)，只有一道氣，叫做先天一炁，因此掌握此種大道者，神識(shí)最為強(qiáng)橫?！?

“太始又在太初之后，鴻蒙進(jìn)一步演化，其有形無(wú)質(zhì)，你用肉眼去看，用神識(shí)去看，往往看不見(jiàn)它，但冥冥之中，卻可以感受到它的存在?！?

“太素則是有形有質(zhì)，卻未成體，因此其也可以變化萬(wàn)千，化成各種形體?！?

“以及最后的太極，這太極卻并非我們混沌中的太極，而是指的鴻蒙生萬(wàn)物的化生之道。其可以生化萬(wàn)物?！?

林陽(yáng)聽(tīng)盤古說(shuō)了一通，對(duì)于這鴻蒙五太也是大致了解了。

不過(guò)即便盤古，也不過(guò)是從其他處聽(tīng)來(lái)的關(guān)于這五太之道的玄奧，因此其說(shuō)的也不怎么具體。

而且也無(wú)從辨別真?zhèn)巍?

但林陽(yáng)細(xì)細(xì)思考，雖然真?zhèn)尾恢?，但如果真是這樣的話，那么鴻蒙強(qiáng)者，那還真的是一位無(wú)比可怕的存在。

畢竟按盤古所說(shuō)，這五太之道，哪怕是在鴻蒙神界之中，也不是人人都可以領(lǐng)悟的大道。

否則的話，林陽(yáng)的神念化身也早就見(jiàn)識(shí)過(guò)了。

相反，這五太之道，非常的高深。

有傳說(shuō)，如果有人能將五太之道悉數(shù)領(lǐng)悟，那么便能掌握所有的鴻蒙大道。