此一出，萬(wàn)神殿內(nèi)再次發(fā)出一陣騷動(dòng)。

只不過(guò)這一次倒是沒(méi)有之前那么強(qiáng)烈，不過(guò)很快，虛空中出現(xiàn)一行金色文字。

“拿到第四枚造化之鑰，再議！”

“多謝！”

蔣文明躬身一禮，沒(méi)有去爭(zhēng)辯什么。

事實(shí)上諸神已經(jīng)做出了表態(tài)，第四枚造化之鑰，就是談判的籌碼。

只有拿到了，才有資格繼續(xù)談?wù)撨@件事。

現(xiàn)在的他，還沒(méi)有資格！

想了想，蔣文明又問(wèn)一個(gè)問(wèn)題。

“晚輩還有一個(gè)疑問(wèn)，之前波比口中說(shuō)的，解開(kāi)所有神明的限制，究竟是什么？”

他想從這些神明口中探聽(tīng)一下口風(fēng)。

虛空中再次浮現(xiàn)一行文字。

“明日你自會(huì)知曉！”

得，還不能說(shuō)。

離開(kāi)萬(wàn)神殿之后，蔣文明跟龍野他們打了個(gè)招呼，在他們的幫助下開(kāi)啟了全國(guó)直播。

華夏神話史，單憑那些神話故事是不夠的，他必須抓緊一切時(shí)間，給眾人科普。

同時(shí)還分化出十幾道化身，繼續(xù)寫神話故事。

不僅如此，他還嘗試著將一些民間傳說(shuō)寫了進(jìn)去。

根據(jù)櫻花國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，哪怕是虛構(gòu)出來(lái)的神話人物，如果流傳比較廣，得到眾人認(rèn)可，同樣有可能被召喚出來(lái)。

妖刀姬就是個(gè)例子！

蔣文明也想嘗試一下，能不能人為造神。

“神明的力量來(lái)自眾生的信仰，這也就是說(shuō)只要有信仰，哪怕是虛構(gòu)出來(lái)的人物，依舊有可能被召喚出來(lái)。

就是不知道這個(gè)造神計(jì)劃，有沒(méi)有什么限制。”

如果說(shuō)只是單純的靠信仰之力，和虛構(gòu)的故事，那造神未免也太容易了。

這里面肯定有某種限制。

為了弄清楚這一點(diǎn)，蔣文明不得不去找來(lái)一群櫻花國(guó)高層，詢問(wèn)關(guān)于他們研究出來(lái)的資料。

現(xiàn)在的櫻花國(guó)，已經(jīng)宣布舉國(guó)加入華夏，成為了華夏的一個(gè)省。

所以為了表明立場(chǎng)，幾乎是有問(wèn)必答。

把他們所知道的資料，全都說(shuō)了出來(lái)。

蔣文明聽(tīng)完之后，終于明白了其中的關(guān)鍵。

造神計(jì)劃可行！

正如他猜想的那樣，這里面確實(shí)存在著限制。

這個(gè)限制就是，無(wú)論是什么傳說(shuō)故事，都必須依托于真實(shí)存在的歷史上。

就好比妖刀姬，她的本體是妖刀村正，這在櫻花國(guó)歷史上是確實(shí)存在的。

所以才能成功，其他虛構(gòu)出來(lái)的神明也是一樣，都是在依托在歷史上的延伸。

弄清楚這一點(diǎn)之后，蔣文明不禁搖頭。

意料之外，情理之中。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，神明都是這么來(lái)的，都有名有姓，有據(jù)可查。

只不過(guò)這種造神的方法不適合華夏，至少目前來(lái)看，短時(shí)間內(nèi)是沒(méi)辦法做到的。

華夏無(wú)論是歷史還是神話史斷層太嚴(yán)重，在沒(méi)有補(bǔ)全之前，根本做不到這種事。

想到補(bǔ)全神話史，蔣文明又想起一件事。

“在獲得第三枚造化之鑰時(shí)，華夏的人神全都?xì)w位了，按理說(shuō)斷層的歷史應(yīng)該補(bǔ)全了才對(duì)，怎么沒(méi)聽(tīng)到有人說(shuō)起此事？”

扭頭看向身旁充當(dāng)護(hù)衛(wèi)的龍野，開(kāi)口問(wèn)道：“龍叔，之前人神歸位，你們有沒(méi)有什么特別的感覺(jué)？比如了解了關(guān)于他們的歷史之類的？”

龍野聞，仔細(xì)想了想，隨即搖了搖頭。

“沒(méi)有，除了國(guó)運(yùn)提升，并沒(méi)有感覺(jué)到別的異常?！?

“沒(méi)有？”

蔣文明有些疑惑，這不對(duì)啊。

按理說(shuō)這些人神歸位，那段關(guān)于他們的歷史，也會(huì)出現(xiàn)才是，怎么會(huì)沒(méi)有呢？

“難道是……”

“龍叔，人神歸位之后，你們有沒(méi)有去祭拜過(guò)他們？”