那巨獸，名曰諦聽(tīng)，虎首龍神，身上鱗片呈黃褐色。
雖沒(méi)有散發(fā)力量波動(dòng)，但誰(shuí)敢小覷一尊始祖的坐騎
乾達(dá)婆依舊是一身布衣，白發(fā)似銀絲，但，沒(méi)有執(zhí)黑木杖，身上也不見(jiàn)老態(tài)龍鐘，反而有著一股年輕女子才有的英氣。
只是已經(jīng)不再有年輕的容貌?？梢韵胂螅贻p時(shí)的孟未央，多半也是一位如干骨女帝、白卿兒一般的奇女子，風(fēng)華絕代，又天賦卓絕。
她是幸運(yùn)的，依靠灰海，修煉到了九十四階巔峰，距離精神力始祖也只差一步，達(dá)到無(wú)數(shù)神靈夢(mèng)寐以求的境界。
她也是不幸的，枯守灰海一百多萬(wàn)年，熬盡風(fēng)華，青絲變白發(fā)，不見(jiàn)昔日絕色顏，未能等到地藏王還俗，一直只是在等熵耀，以兌現(xiàn)當(dāng)年對(duì)六祖的承諾。
曾經(jīng)的情感還在嗎
相愛(ài)的人相見(jiàn)，還能互訴相思嗎
一百多萬(wàn)年過(guò)去，那一年最熟悉的人，早已面目全非，僅存在于記憶中。
那一年最癡的情，就像年輕時(shí)看過(guò)的每一次夕陽(yáng)晚霞，當(dāng)時(shí)有多么絢爛，現(xiàn)在就有多少平淡。
大家都老了，沒(méi)有了年輕時(shí)的狂熱，沒(méi)有了相擁互吻的沖動(dòng)，甚至，沒(méi)有了執(zhí)手相看淚眼的情緒。
一個(gè)入佛以深，一個(gè)浸邪難返。
都已回不去了!
等待，是這世間最愚蠢的選擇，是一切錯(cuò)過(guò)的根源。
因?yàn)檫^(guò)了那個(gè)時(shí)間人就不再走人就不再是曾經(jīng)那個(gè)人，心境和想法或許已經(jīng)變得截然不一樣。
在場(chǎng)的眾人，眼神不斷在地藏王和乾達(dá)婆身上來(lái)回移動(dòng)。
但，在場(chǎng)最平靜的，反而是他們二人。地藏王和乾達(dá)婆就像多年未見(jiàn)的老友，都不需要多余的寒暄，就能自然而然的契合對(duì)方的氣場(chǎng)。
卻也僅此而已。
情山枯守，守的不是情，是心中的執(zhí)念，是對(duì)過(guò)去的惋惜，守的是那個(gè)已經(jīng)逝去的年輕的自己。
商天打破這種詭異氣氛，道“你說(shuō)，中古末期梵心就逃出生死界，離開(kāi)了灰海既然如此，你就應(yīng)該在那個(gè)時(shí)候，傳訊地藏王，為何要一直等到數(shù)十萬(wàn)年后的現(xiàn)在
孟奈何道冥祖是熵耀的時(shí)候，逃出生死界。這說(shuō)明，熵耀的力量，大概率會(huì)使生死界的封印變?nèi)?。?
“可見(jiàn)當(dāng)年梵心之所以和六祖定下熵耀之約，是在謀劃，熵耀發(fā)生時(shí)脫困而出。
但，梵心根本沒(méi)有料到，十個(gè)元會(huì)間，冥祖一連三次遭受重創(chuàng)，自己居然可以提前脫困。這是一個(gè)變數(shù)，既然變數(shù)發(fā)生，就應(yīng)該有應(yīng)變之策才對(duì)!”
冥祖十個(gè)元會(huì)間的三次重創(chuàng)，分別是
(順便給大家簡(jiǎn)單的整理一下，之前寫過(guò)的時(shí)間線，方便閱讀。)
這一戰(zhàn)，發(fā)生在張若塵出生的十個(gè)元會(huì)前，屬于上古時(shí)代。
這次大混戰(zhàn)，有著決定性的作用，直接重創(chuàng)冥祖的本源，將祂打到百萬(wàn)年后的未來(lái)。等于，冥祖在天地間消失了百萬(wàn)年。
冥祖的許多布局，如“空梵寧和靈燕子的枯死絕詛咒”、“收服弱水之母”、“培養(yǎng)雷罰天尊、骨閻羅、尸魘”，都是在這一戰(zhàn)之前完成。
顯然戰(zhàn)斗爆發(fā)前，祂就有不祥的預(yù)感。
是真的可以，大事知大約，生死有警覺(jué)。
六祖和梵心的會(huì)面，則是發(fā)生在冥祖戰(zhàn)敗后。
按照張若塵假死后，前往奇域，進(jìn)入虛鼎后的所見(jiàn)，做出的推測(cè)。冥祖在虛盡海被二十四諸天進(jìn)一步重創(chuàng)后，便藏身在奇域內(nèi)，在虛鼎中養(yǎng)傷。
因?yàn)?，虛鼎中殘留有大量冥霧。
且奇域和虛鼎的雙重疊加，足可瞞過(guò)始祖的感知，世間哪里去找這樣安全的藏身之地
這一戰(zhàn)，代表上古時(shí)代落幕，中古時(shí)代開(kāi)啟。
以冥祖閉關(guān)療傷前的布局，量組織登上歷史舞臺(tái)，在他們暗中的推動(dòng)下，天庭宇宙和地獄界持續(xù)二十萬(wàn)年的戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā)。
這二十萬(wàn)年，就是中古時(shí)代。
中古時(shí)代短暫，但卻波瀾壯闊。
冥祖?zhèn)麆?shì)有所恢復(fù)，發(fā)動(dòng)小量劫。
這一次，是神界出手將冥祖重創(chuàng)。
三個(gè)月的小量劫，讓各個(gè)大世界的修士人心惶惶，根本不知道其背后，是宇宙最頂級(jí)生靈的斗法。
只知道自己的渺小，只知道在浩劫面前，一座座大世界都灰飛煙滅，毫無(wú)反抗之力。
因此，昆侖界開(kāi)啟日晷，進(jìn)入“天上一天，地上一年”的大修行時(shí)代，隨之遭來(lái)滅界之禍。
這是天庭宇宙和地獄界終極一戰(zhàn)的縮影!
終極一戰(zhàn)，雙方死傷無(wú)數(shù)，諸神隕落，圣族都被滅族。
都扛不住了!
于是停戰(zhàn)，中古時(shí)代隨之結(jié)束。
天庭宇宙和地獄界開(kāi)始休養(yǎng)生息，直到十萬(wàn)年后，張若塵的出世，昆侖界才重新崛起。
張若塵心中暗暗思考，不時(shí)看向
真的是
雖然在無(wú)定神海，
再者，如果冥祖在發(fā)動(dòng)小量劫的時(shí)候，就被神界擊敗，繼而被梵心封印在生死界。那么，使用炯血咒咒殺圣族族人的是誰(shuí)
畢竟，從冥祖戰(zhàn)敗到圣族族人血滅族之間，隔了至少數(shù)百年，甚至可能上千年。
星海垂釣者身份暴露時(shí)，張若塵和白卿兒一起推測(cè)過(guò)。認(rèn)為，燭血咒咒殺圣族這件事，大概率是冥祖的旨意，操刀者則是尸魘。
尸魘為了隱藏身份，可是殺了老樵夫全家，奪了老樵夫的身份，還收老樵夫?yàn)榈茏?，是一個(gè)極有手段的人物。
面對(duì)商天和孟奈何的質(zhì)疑，乾達(dá)婆顯得很平靜。
畢竟，久在灰海修行，誰(shuí)知道她是不是已經(jīng)變心
有這樣的顧慮很正常。
不過(guò)張若塵倒是對(duì)乾達(dá)婆頗有信心，因?yàn)樗嘈帕?，相信六祖不?huì)看走眼。
六祖曾將希望寄托在須彌圣僧身上，而須彌圣僧又將希望寄托在張若塵身上，他們之間，有著一種精神上的傳承。
乾達(dá)婆道“梵心其實(shí)和冥祖,是同一個(gè)人。在沒(méi)有強(qiáng)大修為做支撐的情況下，我能夠完全信任祂嗎”
冥祖的所做所為是為了長(zhǎng)生不死，難道梵心不想長(zhǎng)生不死
梵心出世的那個(gè)時(shí)候，我精神力才剛剛達(dá)到九十三階而已。甚至都不敢確定，祂到底是梵心，還是冥祖?！?
地藏王微笑道“六祖曾說(shuō)，熵耀之約，是一份希望，也可能是一個(gè)陷阱。自身修為實(shí)力，才是應(yīng)對(duì)一切危機(jī)的根本。寄希望于他人，便如同完全將生死交付到他人手中。
張若塵問(wèn)道“梵心既然見(jiàn)過(guò)孟姑娘，一定說(shuō)過(guò)什么。孟姑娘可曾見(jiàn)過(guò)祂的真容知不知道祂去了哪里
許多人為之側(cè)目。
這老道年輕的時(shí)候絕對(duì)不正經(jīng)!
孟家的女子，在他那里，就沒(méi)有一個(gè)不是“姑娘”。
別人地藏王和乾達(dá)婆已經(jīng)一百多萬(wàn)年未見(jiàn)，他都沒(méi)有如年輕時(shí)一般稱呼乾達(dá)婆為“孟姑娘”，你一個(gè)牛鼻子卻是喊上了!
是不是有調(diào)戲之嫌
張若塵很想教一教眼前這些不解風(fēng)情的老家伙，地藏王和乾達(dá)婆哪怕再克制，年輕時(shí)也是情人?，F(xiàn)在老了，重逢了，就算是烘托氣氛，也得喊一聲孟姑娘”，以幫助他們尋回當(dāng)年的記憶。
地藏王含笑不語(yǔ)。
乾達(dá)婆倒是對(duì)張若塵有些刮目相看的樣子。
“哪有那么容易見(jiàn)到其真身”乾達(dá)婆輕輕搖頭，道“那一天，梵心進(jìn)入客棧后，先提到了六祖，稱與六祖探討過(guò)佛法。得知六祖已死，祂便不再語(yǔ)?！?
“臨走的時(shí)候，祂說(shuō)了一句半奇怪的話?！?