鳳凰古城之中，那一道道被天火灼燒，而不斷消失在天地之間的身影，永遠(yuǎn)也無(wú)法從我的腦海中抹去。
而天火，則代表著天道。
不化骨身為通天教主，曾經(jīng)是兩派之爭(zhēng)的首領(lǐng)，也是于天道爭(zhēng)命的人，而截教的觀念是有教無(wú)類，眾生平等，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修行，注重攻擊性的神通修行，以動(dòng)修靜。
而所謂的有教無(wú)類，意思其實(shí)很簡(jiǎn)單，這天底下所有的生命都可以修煉，而不僅僅局限于人。
這個(gè)觀念在如今的時(shí)代看來(lái)其實(shí)是很貼切的，現(xiàn)如今的人大多數(shù)都活明白了，打小的時(shí)候被教育愛(ài)護(hù)動(dòng)物，愛(ài)護(hù)花草，到長(zhǎng)大以后便知道萬(wàn)物有靈，大多數(shù)人的心中，其實(shí)是抱著一顆慈悲之心，其實(shí)真正的對(duì)比起來(lái)，這兩種理念出奇竟然不謀而合。
甚至后來(lái)佛教的眾生平等，這理念都脫胎于這個(gè)教義
只可惜這種念頭在當(dāng)初的那個(gè)年代是無(wú)法倍接納的，特別是對(duì)于那些高高在上掌控著比帝王還要巨大權(quán)力的人來(lái)說(shuō)，而正是因?yàn)檫@4個(gè)字的理念，是對(duì)他們無(wú)上威嚴(yán)的挑釁，這才導(dǎo)致了后面諸多的結(jié)果，引發(fā)了教派之間的沖突。
而鳳鳥并非人族，它的存在本身，的確符合當(dāng)初截教的理念，如此說(shuō)來(lái)的話，當(dāng)初的戰(zhàn)場(chǎng)上，它真的很有可能和通天教主是一個(gè)陣營(yíng)。
只可惜后來(lái)通天教主失敗，最終也落了個(gè)與天道無(wú)緣，而鳳鳥以及整個(gè)鳳鳥一族，很可能就是當(dāng)初這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的波及者。
那時(shí)，勝利的一方自然是另外一方教派，主宰天下，以其教義教化天下，萬(wàn)物分三六九等，皮毛走獸皆為下下等，推崇人族至上，而眾生不明，以為大道。
短時(shí)間內(nèi)，這種教義被視為正統(tǒng)，上至帝王將相，下至平民百姓，皆信奉為真理，于萬(wàn)千思想融于眾生，最終遁入天道。
此時(shí)，眾生之意志，即為天道。
在這種認(rèn)知統(tǒng)一的情況下，有多少人會(huì)反過(guò)來(lái)想一想，是不是也可以理解為天道奴役了眾生的意志？而天道之初始則為教義。
槽，到現(xiàn)在我才真正的搞明白，所謂的無(wú)上天道，原來(lái)是他媽這么回事......
想明白這些之后，心中豁然開(kāi)朗，之前還有諸多疑惑的地方，此刻也迎刃而解，怪不得鳳鳥一族的亡靈們蟄伏在鳳凰古城之中，不敢暴露分毫，因?yàn)樗麄円坏┏霈F(xiàn)必然會(huì)引起天火降臨。