接下來幾天，冉閔都是漫無目的的巡視著，直到有一天，冉閔帶著冉明來到了樂平縣境。這個(gè)樂平縣也是古縣，秦統(tǒng)一六國，置陽平縣，屬兗州東郡。晉時(shí)并入樂平縣。兗州陽平郡治下。
來到樂平縣，冉閔的心情頓時(shí)好了。因?yàn)檫@里的百姓相對富裕多了，不僅路上的百姓面色紅潤，而且穿著都是新衣，居然看不到一個(gè)乞丐。
所謂大治中的路不拾遺，夜不閉戶，大體就是這種情況。樂平縣是一個(gè)上縣，擁有一萬三千多戶人口，近十萬人。
樂平縣境內(nèi)黃河多次改道，決口，淤積沉淀了大量泥沙等物質(zhì)，這些淤泥都是最好的天然無機(jī)肥，所以樂平縣的收成非常高。
如今這里正是冬小麥的種植季節(jié)，冉閔一路上走來，發(fā)現(xiàn)很多百姓都在田里忙活著。可是冉明卻發(fā)現(xiàn)了異常。
這里的耬車居然不是他從后世剽竊的，而是一種新式的。冉明從后世剽竊的耬車是后世最常見的三壟耬車，可是這種耬車卻是五壟。不是說明五壟必定比三壟好，這是考慮到很多農(nóng)民沒有耕牛，需要采取人力拉動(dòng)，而三壟則是人力的極限。
這種耬車最高明的不是多兩壟，而是多了兩個(gè)輪子和鏈條，齒輪等結(jié)構(gòu)，這比冉明發(fā)明的耬車先進(jìn)多了，這樣以來，肯定可以做到均勻播種，簡直就是后世拖拉機(jī)拉動(dòng)的播種機(jī)的翻版。難道是遇到穿越的同行了。
冉明迫不急待的要解開這個(gè)謎團(tuán)，就跑向田中，向老夫詢問。經(jīng)過詢問得知，這種耬車是楊家堡的楊二郎發(fā)明的。冉明向人問清了楊家堡的方向，冉明就對冉閔道：“父皇，兒臣發(fā)現(xiàn)了一個(gè)高才，他居然發(fā)明了新式耬車，這樣的耬一天一人一牛就可以播種二十畝?！?
冉閔知道冉明發(fā)明的耬車一天播種十幾畝，算是了不起的大發(fā)明了，聽到這話冉閔也有了興趣。
樂平縣楊家堡，是三十年前樂平豪強(qiáng)楊道之建立的塢堡，整個(gè)塢堡就坐落在樂平縣大洋河畔。這個(gè)塢堡背靠大洋河，大洋河雖然只是原來黃河故道的支流，但是落差大，水流急，算是一個(gè)天然的險(xiǎn)要之地。
這座楊家堡占地近四千余畝，并不比平陽縣城小，自從建立以來，這里屢次遭受兵災(zāi)，但是從來沒有能攻城過。就算最危險(xiǎn)的一次是石虎麾下大將郭太率領(lǐng)步騎兩萬人圍攻楊家堡，費(fèi)時(shí)三月不克，損兵折將不得不退走，為此石虎還重打了郭太三十鞭。
冉明來到楊家堡前，驚訝的叫了起來：“建造楊家堡的人真是一個(gè)奇才啊?！?
冉閔也點(diǎn)點(diǎn)頭道“不錯(cuò)，怪得是讓郭征虜念恨而退的堅(jiān)城。”冉閔突然對金奴道：“阿金若是讓你進(jìn)攻這個(gè)塢堡，你需要多少人，用多久？”
金奴道：“這樣的堅(jiān)城，恐怕只能用人命填了，以煮熟的黃土夯實(shí)的城墻，并不比青石差，重型石炮不見得能轟塌。斷水源，這里距離大洋河太近，肯定有地下水脈啊。”冉明很是無語，冉閔和金奴他們居然討論起來如何破城。
就在冉閔等人觀察楊家堡時(shí)，楊家堡內(nèi)一個(gè)中年漢子披頭散發(fā)，赤腳擺弄著許多構(gòu)件。這個(gè)中年漢子叫楊崢，是楊道之的最小兒子，他自幼就開始迷戀器械。對于器械之外的東西并不看重。
可是偏偏楊崢是楊道之的嫡子，而且還是唯一的嫡子，楊道之七個(gè)兒子，他居末，按理他應(yīng)該接受這份家業(yè)，偏偏楊崢一心撲在器械上，對權(quán)力財(cái)富毫無興趣。這也讓楊崢的母親操碎了心。
楊母實(shí)在想不通，這楊崢是怎么想的。
楊母其實(shí)并不清楚，其實(shí)平樂楊氏不是一般豪強(qiáng)，而是墨家門徒。只是可惜，墨家早已沒落了，偏偏楊崢從家傳典籍中尋到了一些門道。楊崢是一個(gè)非常聰明的人，他喜歡器械也對器械有著非常人的天賦。早在他十八歲的時(shí)候，正逢天下大亂，楊道之為庇護(hù)鄉(xiāng)鄰，就開始走出山林，修建塢堡。這段時(shí)間正是楊崢大放異彩的時(shí)候。
楊崢主持建筑的楊家堡就是一個(gè)非常堅(jiān)固的堡壘，特別是他改善了床弩的機(jī)構(gòu)，讓床弩勁道更大，威力更強(qiáng)。而且楊崢還復(fù)原出了諸葛連弩。
儒家主張“正名”，就是以“禮”為標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非利害；墨子主張用“本”、“原”、“用”三表法，就是上考?xì)v史，下察百姓耳目所實(shí)見實(shí)聞，再考察政令的實(shí)際效果是否對國家、百姓人民有利。對比起來，墨家的方法是較有進(jìn)步意義。
說穿了，這個(gè)儒墨之爭就是玩嘴的碰上了實(shí)干的，所以玩嘴的就看實(shí)干的怎么都不順眼，特別是漢武帝以后，好不容易有了打壓墨家的機(jī)會(huì)，儒家就對墨家百般打壓，偏偏儒家的那套天人理論還正對統(tǒng)治階級的胃口，至于墨家的理論，則有點(diǎn)離經(jīng)叛道了。
墨家理論其實(shí)更適合現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展，遍地的大v公知，除了搗蛋啥事也成不了。如果相信大v公知的那一套，誰信誰死。
用現(xiàn)在的話——墨家就是一群科學(xué)技術(shù)宅男，而儒家就是一群滿嘴噴糞的大v公知。漢武帝處于實(shí)用角度，來了一個(gè)外儒內(nèi)法，當(dāng)然對于墨家這么一群科學(xué)瘋子倒也沒有趕殺絕。反正他們也不會(huì)造反，只要不威脅自己的統(tǒng)治，歷任統(tǒng)治者從來不會(huì)對狗攔耗子。
畢竟法家和墨家聯(lián)合造就了強(qiáng)秦，誰也不能無視這個(gè)問題。