第855章假道伐虢

其實(shí)道教，最初并不是一個(gè)宗教，而是一個(gè)學(xué)派，在諸子百家中，道家采納了陰陽、儒、法、墨等學(xué)派的觀點(diǎn)，形成了黃老思想學(xué)派，在歷史上并且占據(jù)了一定地位，雖然道家不及儒家影響深遠(yuǎn)，事實(shí)上道家崇尚的無為而治，漢初產(chǎn)生了重大的影響，在漢武帝之前。西漢采取黃老的無為而治，國(guó)富而強(qiáng)，為武帝兩征漠北夯實(shí)了基礎(chǔ)。

所謂的黃老無為而治，并非字面意思上的不作為。而是主張君主省苛事，薄賦斂，毋奪民時(shí)，公正無私，恭儉樸素，貴柔守雌，通過無為而達(dá)到有為。即使現(xiàn)在看，這樣的學(xué)說思想，也是無可挑剔的。當(dāng)然，這對(duì)保皇派來說，肯定是不可接受的。

可是后來道家卻因漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)而慢慢淡出歷史政治舞臺(tái)，這讓道家非常不滿，從而誕生了一批造反為目的的宗教組織，如東漢末年的太平道，天師道等。在冉明和葛洪的整合下，道家這才形成了宗教，有了完善的宗派**。當(dāng)然在這個(gè)時(shí)候，冉明根本不可能讓道教脫離掌握。雖然葛洪年老體弱，時(shí)日不多。（歷史上應(yīng)該亡故，為了情節(jié)需要特意延長(zhǎng)了時(shí)間。）事實(shí)上道教雖然是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，而且在唐、宋、明大部分時(shí)期都得到了朝廷的支持，但是卻沒有形成世界性的宗教，其實(shí)和道教的理論派系龐雜是分不開的。比如葛洪，事實(shí)上他是道教中的玉清派，尊元始天尊，而上清派則尊靈寶天尊，至于太清派則尊道德天尊。冉明為了不分彼此，直接一氣化三清，在神靈排位過程最高的昊天，然后就是三位尊。這個(gè)時(shí)候，冉明準(zhǔn)備讓上清派祖先楊羲成為葛洪的繼任者。

這個(gè)楊羲，字羲和。少好學(xué)，工書畫，自幼有通靈之鑒。及長(zhǎng)，性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密?！墩嬲a》、《清微仙譜》等稱其為上清派創(chuàng)始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長(zhǎng)子劉璞受《靈寶五符經(jīng)》；興寧二年(3**)受《上清真經(jīng)》，并托神仙口授，制作大量道經(jīng)秘笈。楊羲在文學(xué)和醫(yī)學(xué)甚至化學(xué)方面的成就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上葛洪的，但是不可否認(rèn)，在道教中他本身就擁有不俗的威望。至于孫泰，冉明壓根就沒有考慮過，如果是孫泰之師杜炅投降冉明的話，冉明還有可能考慮一下，只是非常可惜，杜炅不愿意降冉明，究其原因，還是自恃甚高。

有些人卻是這樣，根本找不清自己的位置，把自己放得太高了。劉備三顧茅廬，那是因?yàn)閯涑槐Ｏ?，無奈而為之。杜炅在冉明眼中看來，不過是一個(gè)神棍，區(qū)別就是名氣稍大一點(diǎn)的神棍。和歷史上的君主不一樣，冉明是后世之人，對(duì)于什么神仙鬼怪之類的事物，根本就不相信。就連杜炅所表現(xiàn)出來的神績(jī)，在冉明看來不過是大型舞臺(tái)魔術(shù)，沒有什么可取之處。至于孫泰，更不靠邊了。

冉明需要的話，可以隨手扶持任何一個(gè)阿貓阿狗為教主，只要這個(gè)教主聽說就好。

孫泰在自己思來想去，最終決定還是要抵抗。魏國(guó)雖然強(qiáng)大，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力也非常強(qiáng)悍，當(dāng)然，在孫泰看來魏國(guó)的心腹大患，并非自己，而是桓溫。天下這么大，蜀國(guó)益州地形又易守難攻，南邊魏國(guó)鎮(zhèn)南大將軍張溫所部被桓石虔阻擋在下關(guān)，數(shù)十萬大軍不得寸進(jìn)。至于鎮(zhèn)西將軍謝艾雖然包圍了成都，暫時(shí)也沒有攻破成都的跡象。在這個(gè)情況下，魏國(guó)的征南軍主力肯定要沿上西進(jìn)，從水路攻打成都。那么海路奇襲臨海的魏國(guó)肯定不會(huì)太多，最多兩三萬人，了不起五六萬人。

當(dāng)然，依靠孫泰所部那四十多萬烏合之眾，別看擁有數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，但是卻仍然沒有打敗魏軍的希望，但是孫泰猜測(cè)自己四十萬人馬中，挑出四五萬精銳還是可以辦到的，憑這些精銳，擋下魏軍應(yīng)該可以辦到。當(dāng)然孫泰也不想頑抗到底，他只想著打了這一仗后讓魏國(guó)看到他孫泰不是等閑人等，別拿對(duì)付降軍的那套來收編我等，要我投誠也可以，但是得拿出誠意了，他最期望的自然就是和葛洪一樣，成為大魏道教教主，護(hù)國(guó)天師，當(dāng)然這個(gè)要求雖然不能達(dá)到，保持自己的權(quán)力也是必須的，自己的四師將軍可以為四郡都尉，自己成為鎮(zhèn)守一方的將軍，而他則是可以名義上服從魏國(guó)朝廷的領(lǐng)導(dǎo)。

非?？上?，孫泰運(yùn)氣不好，遇到了蘇林。蘇林在冉閔時(shí)期，是因?yàn)槿介h是他的心魔，為了不面對(duì)冉閔尷尬，所以他淡出了朝堂。但是并非說蘇林沒有仕途之心，作為中山蘇氏的掌門人，家族的利益推著他不得不前進(jìn)。蘇林是那一種不做則已，只要做就做最好的。所以他復(fù)出了，就要顯示他蘇林以最強(qiáng)的面目出現(xiàn)，蘇林要立威，要向魏國(guó)武將們發(fā)出他自己的聲音，從而證明他蘇林回來了。

而孫泰非?？蓱z做了蘇林眼中的雞蛋，蘇林要?dú)㈦u儆猴，雞無非爭(zhēng)議，目前就是孫泰?？墒悄切┖?，就是魏國(guó)因功而封的公候?qū)⑾?。此時(shí)蘇林只是鎮(zhèn)國(guó)將軍，這是正四品的雜號(hào)將軍，可是呢，當(dāng)初曾經(jīng)比蘇林低的將領(lǐng)特別是籍羆，此時(shí)成了事實(shí)上軍方中的**。這讓蘇林非常不平衡，在冉閔建立魏國(guó)時(shí)，武將之中，唯一可以和蘇林并列的只有周成一人。至于當(dāng)時(shí)的籍羆，只是冉閔麾下的一個(gè)騎都尉。

這如果要換成后世的軍銜可是上將司令與上校團(tuán)長(zhǎng)的區(qū)別，這讓蘇林很不平衡。蘇林要打一個(gè)仗看看，他蘇林不是浪得虛名之輩，面對(duì)孫泰的抵抗，蘇林二話不說，直接下令鎮(zhèn)國(guó)軍的四個(gè)步兵營(yíng)和兩個(gè)騎兵大舉進(jìn)攻孫泰的中軍。

孫泰用事實(shí)證明了，烏合之眾再多也不可以抵抗真正的精銳。負(fù)責(zé)進(jìn)攻孫泰鎮(zhèn)國(guó)軍戰(zhàn)斗力先不談，就算是孫泰眼中的精銳部隊(duì)，其實(shí)也不過只是年齡在三十歲以上，十八歲一樣都是青壯，都是裝備齊全，無論是戰(zhàn)斗意志，還是戰(zhàn)斗技能，別說跟精銳的鎮(zhèn)國(guó)軍比了，哪怕是跟魏國(guó)最普通的守備軍，也比孫泰的所謂“精銳”要強(qiáng)太多。

鎮(zhèn)國(guó)軍這支軍隊(duì)是從燕國(guó)鮮卑軍手中解救下來的漢人俘虜整編而成的，這些士兵幾乎都是從鬼門關(guān)轉(zhuǎn)了一圈回來的，論戰(zhàn)斗意志和戰(zhàn)斗技能，和孫泰所謂的精銳完全不是一個(gè)檔次的爭(zhēng)鋒。

鎮(zhèn)國(guó)軍的打法非常兇悍，完全是一副瘋子般的打法。面對(duì)敵人砍來的刀斧，連閃避的意思都沒有，不閃不避，揮刀而擊，往往是一副以命換命的瘋狂打法。兩軍剛剛一接觸，孫泰的“精銳”部隊(duì)瞬間就放羊了。軟的怕硬的，硬的怕愣的，愣的怕不要命的。即使是魏國(guó)正規(guī)軍精銳，遇到鎮(zhèn)國(guó)軍這種風(fēng)格的軍隊(duì)也會(huì)頭疼萬分，而孫泰所部卻根本不用頭疼了。

盡管孫泰的四師將軍也非廢物，特別是左師將軍盧悚，這是一個(gè)歷史敢以二百人進(jìn)攻東晉皇宮的瘋子，要說盧悚是瘋子也有點(diǎn)夸張，至少盧悚的功夫是相當(dāng)出彩的。不過，戰(zhàn)場(chǎng)不是個(gè)人武勇表現(xiàn)的天堂，所謂三國(guó)陣前將戰(zhàn)，也不過是文學(xué)藝術(shù)手法而已。將領(lǐng)個(gè)人武勇在戰(zhàn)場(chǎng)上的作用其實(shí)是非常有限的。