看著步騎皆陷入了絕境，那些潰敗的士兵馬上就要沖潰弓箭手的陣線，賓頭剎羅笈多急忙下令道：“弓箭手上前，無差別射擊！”

就在這個時候，賓頭剎羅笈多身邊的一個全身被鋼鐵包裹的將領(lǐng)道：“城君大人，還是末將上吧！”

雖然笈多帝國是采取類似周朝時期的分封制度，把功臣和宗室子弟分封各個邦國。不過和周朝唯一不同的是，這些城君身邊都有一支隸屬**的軍隊保護(hù)著。像賓頭剎羅笈多的胡格利邦，在笈多帝國只算中下城邦，但是他身邊卻有一個普利特那的部隊保護(hù)著。這一個普利特那（相當(dāng)于師）其中包括一千八百五十六名騎兵，一千八百五十六名步兵，和一千五百余名騎兵組成。

如果皇帝愿意，隨時可以要這些邦國城君的腦袋。這一支**軍雖然錢糧由城邦支付，不過**軍將領(lǐng)和大部分將士則隸屬**，以華氏那邦附近招募而成，這些人的家眷皆在**，所以對皇帝也非常忠誠。

這個普利特那名叫馬拉提辛格，也出身于笈多帝國辛格家族，也是有名的軍人世家。

賓頭剎羅笈多吼道：“給我殺光他們！”

“是！”馬拉提辛格狂叫道：“笈多萬勝！”

這些出身為**的軍隊，裝備比城邦國軍要精銳得多，即使普通將士，也是百分之百著甲，雖然其中七成以上都皮甲，可是錢晌和訓(xùn)練方面，則比城邦軍強(qiáng)得太多了。雖然一千八百多騎兵和步兵，甚至不足整個胡格利邦的三分之一，但是如果戰(zhàn)斗起來，絕對可以完爆城邦軍。

然而就在馬提拉辛格剛剛加入戰(zhàn)斗，而胡格利邦城君賓頭剎羅笈多身邊卻不足兩百名親衛(wèi)，然而就在這個時候，笈多大營后面卻燃燒起了大火，風(fēng)借火勢，火借風(fēng)威，從而一發(fā)不可收拾。就在賓頭剎羅笈多命令身邊士兵前去救火時，一聲爆喝響起：“殺阿三！”

“殺阿三！”一名魏軍軍候，率領(lǐng)大約不足五百名步兵沖了出來，直撲看臺上的賓頭剎羅笈多。

剛剛加入戰(zhàn)斗的馬拉提辛格扭頭一看，嚇得魂飛魄散。他雖然隸屬**，但是卻屬于親衛(wèi)軍的性質(zhì)。按照笈多帝國軍法，主將戰(zhàn)死，所有保護(hù)他的親兵如果搶不回他的尸體，都要被斬首示眾。馬提拉這回徹底嚇傻了，想都不想，立刻再度調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，飛奔回去搶救自家主子。

只是在這個時候，戰(zhàn)場已經(jīng)徹底亂了，沒有了士氣的笈多軍隊甚至如同豬羊，任由魏軍和土著輔兵宰割。

就在馬拉提返回軍營的瞬間，三四百顆黑鐵球飛向騎兵陣中，雖然黑火藥手擂彈的威力不算太大，但是卻把這一千八百多名沒有經(jīng)過抗爆炸訓(xùn)練的騎兵炸得瞬間崩潰。

關(guān)于這場戰(zhàn)斗的結(jié)果，魏國和笈多帝國雙方各執(zhí)一詞，都說自己是勝利者。胡格利邦城君向**朝廷報告稱，二月，塞里斯人十萬人馬攻擊胡格利邦，胡格利邦城君率領(lǐng)邦軍拼命抵抗，在付出八千余人陣亡，七千余人受傷的代價后，終于擊潰了來犯之?dāng)场?

然而，魏國記載卻是弘始二年二月，謝玄部與胡格利邦城接戰(zhàn)，斬首九千三百余級，所部而歸。是役我軍傷亡兩千三百五十二，其中陣營八百九十二人，三百余人致殘。

鄴城貢院，科舉考試正在進(jìn)行，眾士子決定命令的時刻，誰也不敢大意?？墒菑埛絽s知道自己，論學(xué)問，他僅僅讀三年私塾，四書五經(jīng)根本就不太懂，唯一讓他有點印象的只有兩個小題，一道是《謹(jǐn)而信》來自《論語》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?；另外一道是《行之者三》，來自《大學(xué)》中“天下之達(dá)道五，所以行之者三”一句。這兩道題目乃是小題，也就是說，從一個完整的句子中裁出幾個字來讓你作文。你若不知道這個完整句子的意思，根本就沒辦法下筆。小題考的是考生對儒家典籍的熟悉程度，其實說穿了就是記憶力。

冉明也清楚天下讀書生幾乎九成以上都是儒家子弟，如果不考儒家經(jīng)典，根本就沒有辦法。只有在以后的時間，慢慢提高諸子百家學(xué)生，然后削減儒學(xué)內(nèi)容。

其他都小題，考題也不算太難，如：“《詩》云：宜兄宜弟。宜兄宜弟，而后可以教國人。問，這一句中的《詩》是哪本書？作何解釋？

其實這種類型的題在這個時代是沒有的，也只有冉明那個時代才會出此種類似的題。按照正解應(yīng)該是詩指《小雅》，意思是指一家之中，有長于我的，是兄，我能盡其恭敬而善事之，感得為兄的也常常愛我，這便是宜兄。有少于我的，是弟，我能盡其友愛而善撫直，感得為弟的也常常敬我，這便是宜弟。曾子引之而說道：為人君者，必能善處……

可是張方這個人呢，學(xué)問太差，根本不懂。詩他的理解中只有《詩經(jīng)》，意思也僅僅按照字面意思寫出了“兄弟和睦，才能教育國人”的答案。

至于其他題，張方連印象都沒有直接連蒙帶瞎寫，反正是把所有的題都作完了。至于對錯如何？恐怕張方心中也沒有底。如果僅憑儒學(xué)知識，張方絕對是沒有機(jī)會考中的，可是冉明偏偏不喜那種文弱書生，在考試中加雜了大量的數(shù)學(xué)題。數(shù)，雖然是儒家六藝之一，但是真正懂?dāng)?shù)學(xué)的人卻不多，大部分都交給孔夫子了?？墒菑埛绞且粋€帳房，最擅長的就是數(shù)學(xué)。所以對于考試中的數(shù)學(xué)題是信心大增。

至于如何算田畝稅收，官府組織運(yùn)作這種事情，他因為時常與官府打交道，雖然不算是公門中人，卻了解不少。

除了儒家經(jīng)典不行之外，像其他雜項試題，張方越作越興奮，越有信心能考中。張方在心中狂吼道：“我要考中了，我要做官了，我要娶妻納妾，我要錦衣還鄉(xiāng)！”

科舉制度有一個缺點是沒有辦法彌補(bǔ)的，那就是對于官員的德行無法考量，反正應(yīng)試教育千年，教出了太多的斯文敗類，宋末年雖然也是漢奸遍地，不過還有幾十萬百姓和上千士為大宋殉國，可是明朝，讀書人最為負(fù)心，特別是東林黨魁之一的錢某人要跳水殉國，又嫌水太涼，**朝剃發(fā)令下達(dá)時，他自動剃發(fā)，還說皮太癢。

至于張方，簡直就是一個極品，可是走科舉道路，按照冉明的科舉成績規(guī)定，他大半要會考中的，儒家經(jīng)典全部折算五十分，而雜學(xué)項也算五十分，儒學(xué)知識肯定沒有人可以考滿分，可是通雜學(xué)的人，不是衙門小吏，就是卑微的商賈，這些人的品德，大部分都是不行的。

不過，冉明肯定沒有意識到這個問題。隨著科舉考試的結(jié)束，留下在鄴城的學(xué)子，特別是感覺科舉成績不理想的，大都開始離開，但是張方卻不死心，他每天在街道上乞討，睡城外的破廟，也要堅持到底，堅持到科舉成績放榜，然后成為官員，大富大貴，衣錦還鄉(xiāng)。