第903章皇帝紀元

隨著晉國滅亡，魏國統(tǒng)一全國，這個古代的國家再歷經(jīng)數(shù)十年的分裂之后，再一次統(tǒng)一了。在魏帝國冉明這個皇帝的引領下，這個古老的國家產(chǎn)生了巨大的改變。來自海外殖民地的瘋狂劫掠，在充足資金和大量新技術的刺激下，正在使得這個古老的國家飛速發(fā)展。通過一系列的刺激手段，社會資本被激活了，工商業(yè)得到了迅猛的發(fā)展。這個古老的國家，很快就將發(fā)展成為一個強大的國家。

弘始二年九月下旬朝會，魏帝皇帝冉明在朝會上提出要采取黃帝歷法。在后世西歷通行全世界，那也是沒有辦法的事情，因為完全是因為西方領導著整個世界，其他的國家都不得不照搬。但是，中國是一個有著五千年文明歷史的古國，必須要堅持自己的傳統(tǒng)才行。憑什么耶穌誕生的時間就是公元元年？再說那個時代中國是處于完全弱勢的地位，在這個時代則完全不同了，冉明相信，他完全有能力影響世界。既然蒙古人那群蠻子都可以做到的事情，他沒有理由做不到。

雖然，眾臣有些奇怪為什么冉明會打破傳統(tǒng)堅持采取黃帝歷法。但是，也沒有人會在這個時候觸冉明的。雖然此時冉明把權力下放內(nèi)閣，大臣們擁有了絕對的行政權力，可是冉明的威望太高了，控制著全國軍隊。無論是在朝堂還是地方，又有誰可以超過冉明的威望呢？還有誰會不知死活的頂撞冉明呢？

《黃帝歷》是先秦時期的漢族歷法。與《夏歷》、《殷歷》、《周歷》、《魯歷》、《顓頊歷》合稱古六歷?！饵S帝歷》是中國最早的歷法，傳說是黃帝命人所制。

太史令姜岌其實也是一個反對皇帝年號的人，因為這會給人造成極大的不便，以年號紀年，往往不借助資料，你都分不清是哪一年，而且這個年號有的皇帝只有一個，有的則是好幾個，讓人容易混攪。當冉明提出皇帝歷法，姜岌立即站出來符合道：“沒錯，使用黃帝紀元，更能夠表現(xiàn)出我們中華民族的文化傳承。”

其他大臣也紛紛附和。

就在這時首相王簡道：“陛下，若采取皇帝歷法，那么今年是何年？”

華夏兒女自認為是炎黃子孫，尊黃帝為“人文始祖”?？勺郧貪h之后，人們對黃帝的歷史年代就不很清楚了。司馬遷在《史記》中說：“余讀諜記，黃帝以來皆有年數(shù)?；錃v譜諜，終始五德之傳，古文咸不同乖異。夫子之弗論次其年月，豈虛哉！”

對于皇帝歷法的考證問題在這個時代可沒有什么權威之說，冉明也不可能把劉師培的“皇帝紀年論”拿出來，在冉明看來就算是劉師培也不見得是正確的。清光緒二十九年（西元1903年），劉師培在《國民日報》發(fā)表“黃帝紀年論”，反對年號制，同時也反對康有為等變法派主張的孔子紀年。劉師培主張把黃帝誕生的那一年作為紀元元年，光緒二十九年是黃帝四六一四年?？墒?，黃帝的生卒年月在文獻上沒有明確的記載，宋鈍初主張把被認為是黃帝即位的癸亥年作為紀元元年，把西元1904年作為黃帝紀元四六零二年。以同盟會的機關報《民報》為首革命派的雜志采用了黃帝紀元。

《史記·索隱》記載：“《世本》及《律歷志》：黃帝使羲和占日，常儀占月，臾區(qū)占星氣，伶?zhèn)愒炻蓞?，大撓作甲子，隸首作算數(shù)；容成綜此六術，而著《調(diào)歷》?！庇址Q：“唯黃帝及殷﹑周﹑魯并建子為正”。而《后漢書》記載：“黃帝造歷，元起辛卯?！?

可是這些文獻記載的時間都是一個非常模糊的時間概念，從文中可以看出黃帝《調(diào)歷》始于某年子月的朔日，其日干支為辛卯。

民間傳說黃帝出生于二月初二“龍?zhí)ь^”之時。公元前4400年左右，在二月（即包含節(jié)氣大寒之月）里，當太陽落山之時，東方蒼龍七宿的第一宿角宿就升起在東方的地平線上，這就是民間所稱的“龍?zhí)ь^”。而在公元前4450年至公元前4350年的一百年間，僅有唯一的“二月初二戊子日”，即公元前4428年2月8日（癸酉年二月初二戊子日），這很可能是黃帝的出生日期。

如果依靠民間傳說，肯定不會讓人信服，不過下面大臣們?yōu)榇硕汲抽_了，有的引經(jīng)據(jù)典，有的是擺弄學識，整個朝堂亂成一團。首相王簡的臉當時就黑成了鍋底。

“癸酉年二月初二戊子日為皇帝元年，換算成現(xiàn)在，則是皇帝紀元四七九五年?！比矫髯詈笈陌宓溃骸昂胛酿^負責修正各類史書的紀年。從今以后，各地官府和史料，全部按照皇帝紀年記錄時間?！?