隨著佛法的傳入，大量漠北民眾開始信奉佛祖，漸漸偷渡魏國的漠北民眾就越來越少，這讓魏國失去了很多強(qiáng)壯的煤炭工人。

此時在遙遠(yuǎn)的羅馬君士坦丁堡，這一次使團(tuán)的會談結(jié)果并不如預(yù)期，可以說羅馬帝國教廷的實(shí)力超出了常煒的想象，這讓常煒對羅馬帝國有點(diǎn)不滿了。

常煒對羅馬帝國執(zhí)事長官奧古斯面無表情的說道：“執(zhí)事長官閣下，羅馬帝國的態(tài)度讓大魏帝國會非常失望。”

“非常遺憾，外交大臣閣下，羅馬帝國的體制和你們大魏帝國有著明顯的區(qū)別，在你們魏國皇帝陛下是你們大魏帝國至高無尚的人，而在我們羅馬帝國，上帝才是最至高無尚的其次是上帝在人間的代理人教皇陛下，最后才能輪到我們的皇帝陛下?！眾W古斯道：“我們偉大的約維安陛下事實(shí)上已經(jīng)盡力了，上帝代理人的意志不容侵犯！”

“執(zhí)事長官閣下，你應(yīng)該明白，羅馬帝國海倫娜君士坦丁如今是我們大魏的皇妃，作為大魏帝國最尊貴的人之一，你們?nèi)桥南聢隹紤]過嗎？”常煒道：“魏國表達(dá)憤怒的方式會超呼你們的想象，就連上帝也無法阻止我們大魏帝國的意志，上帝管不到大魏！”

奧古斯一不發(fā)，事實(shí)上他非常擔(dān)心魏國會向羅馬帝國宣戰(zhàn)，要知道此時的羅馬帝國就像一個病如膏肓的病人，實(shí)在是經(jīng)不起折騰了。不過他對教廷的人也非常憤怒，雖然這些新柏拉圖哲學(xué)派以希臘派人士雖然是**的大敵，可是只要把他們引渡到魏國，事實(shí)上和殺掉他們并沒有什么區(qū)別，但是這些教廷的人卻不愿意妥協(xié)。難道羅馬帝國堅(jiān)持不下去了？對他們教廷會有什么好處？

離開羅馬帝國執(zhí)政院，常煒不得不遺憾的對西塞羅道：“羅馬帝國不愿意妥協(xié)，看樣子皇帝陛下的使命，煒真的沒有辦法完成了！”

“其實(shí)我早已猜測到了，讓那些傲慢的教廷妥協(xié)，除非是上帝復(fù)生！”原本西塞羅也是信仰上帝的，不過隨著西塞羅獲得魏國的爵位和魏國的國籍，他也改變了自己的信仰，成了老君門下忠誠的信徒。

在這個時候常煒道：“我們大魏帝國，事實(shí)上不會輕易與羅馬帝國宣戰(zhàn)的，畢竟羅馬帝國距離我們魏國太遠(yuǎn)，而海上，我們魏國與羅馬帝國也無法通過大海直接與羅馬帝國對上，所以這次肯定要讓皇帝陛下失望了?！?

“其實(shí)不用這樣，或許我還可以有機(jī)會！”西塞羅道：“羅馬人如今生活物資匱乏，如果大魏使團(tuán)可以以低廉的價(jià)格，把我們多余的糧食、藥品處理掉的話，我們這樣或許可以贏得羅馬人的友誼？”

就在常煒和西塞羅商議對策的時候，奧古斯把魏國可能對羅馬帝國宣戰(zhàn)的隱憂告訴了約維安，約維安擔(dān)憂的道：“這真是雪上加霜，羅馬帝國如今哪能再樹大魏帝國這樣的敵人，這難道不是自取滅亡嗎？”

奧古斯道：“武力能解決一時的問題，不能解決根本，武力，不過是用來達(dá)到自己目的的手段而已。陛下不用擔(dān)心，魏國其實(shí)未必與咱們羅馬帝國宣戰(zhàn)，雖然是咱們羅馬帝國未必能打過魏國，其實(shí)我們完全沒有這個必要與魏國結(jié)怨？說句粗鄙的話，誰拉的屎，誰自己擦屁股。皇帝陛下沒有必要背教廷惹下的這個黑鍋！”

約維安是一個軍人皇帝，論政治手段他完全比不上一輩子沉浸在政治中的奧古斯，其實(shí)奧古斯看得非常清楚，他朗聲說道：“其實(shí)教廷也不是鐵板一塊，教廷他們內(nèi)部也有各自的利益，可各自的目的達(dá)到了，他們自身的矛盾可就顯露出來了。咱們要做的呢？就是冷眼看著教廷的矛盾，抓住這些矛盾，逐一擊破，以達(dá)到自己的目的，這才是上策?！?

“我們應(yīng)該怎么做？”約維安還是不太清楚奧古斯的意思。

“教皇的位子只有一個，想當(dāng)教皇的人也非常多！”奧古斯道：“只要我們把教皇這次得罪魏國，從而引得魏國勃然大怒的消息泄露出去，適當(dāng)?shù)闹圃煳簢鴮⑴c我們羅馬帝國開戰(zhàn)，而我們羅馬帝國毫無勝算的消息泄露出去，到時候我們就可以坐視教廷相互攻訐了！”

聽了這話，約維安如同醍醐灌頂，不過他非常清楚，奧古斯的這種政治手段，化被動為主動的能力，是自己這一輩子也學(xué)不到的。

所謂的民意，事實(shí)上并不是真正的民意，因?yàn)榘傩盏膶?shí)力太弱，也沒有真正的宣泄方式，所以所謂的民意，事實(shí)上都是政客進(jìn)攻政敵的手段而已。在政客眼中，但凡對方的弱點(diǎn)，完全都可以化為民意。在這個時候，羅馬帝國并不想與魏國開戰(zhàn)，可是一旦有人選擇開戰(zhàn)，就是違背民意。哪怕是教皇，也無法違背民意。