胡光知道必須行動了，遇到這樣細(xì)心的對手，山谷里的腳印雖然經(jīng)過簡單偽裝，卻根本別想瞞天過海了。隨即他命令道：“董大川你帶著你的小隊，把他們引開，其他人不得妄動！”

聽到命令的董大川悄悄打著手勢，其中走得最快的一個吐蕃頭領(lǐng)突然發(fā)現(xiàn)了山谷了大量的腳印，他正想大喊，陡然間他的身子一震，一根箭矢斜斜地刺進他的胸膛，尾羽在空中顫抖著，他那同伴猛地飛撲了出去，另一支箭矢化作黑影劃過……這是他看見的最后畫面。

董大川是皇家特衛(wèi)行動隊成員，少校隊長。他率領(lǐng)的都是皇家特衛(wèi)擅長暗殺的高手，陡然發(fā)動有心算無備，頓時將二十余名吐蕃士兵干掉一半，如果不是引誘其他吐蕃士兵，他甚至可以做到無聲無息殺掉這二十余名吐蕃士兵。

雪堆里突然又連續(xù)跳起十幾個白影，他們一邊射擊一邊向山谷深處飛奔而去，一名胸前掛著牛角號的吐蕃士兵抓起牛角號，放在嘴上嗚嗚的吹響了。結(jié)果牛角號僅僅響了三聲，他身上就掀起了一朵鮮艷的血花。

擔(dān)任尖兵的百夫長持著一柄大刀，此時在隊伍前方舉起了手中的兵器，做了個沖鋒的手勢，其他七八十名吐蕃士兵，四五十人隨他出擊，二十多人飛速撤退。

一刻鐘后，擔(dān)任這次運輸護送的氐秦郎將康龍，康龍是呂光家臣，是氐秦有名的大力士、得知前鋒遇敵，康龍不僅不怕，反而大喜，他隨著率領(lǐng)麾下騎兵向前沖去。

一柱香時間不到康龍抵達(dá)交戰(zhàn)的山谷谷口并沒有發(fā)現(xiàn)伏兵，就見吐蕃士兵陳尸數(shù)十，就吼道：“怎么回事？”

一名親衛(wèi)道：“回稟將軍，這里魏國反曲弓，和那些該死的細(xì)作使用的弓箭一樣，應(yīng)該是前段時間的漏網(wǎng)之魚，這些魏國細(xì)作都是以以擋十的猛士，此前躲在山谷中，被前鋒士兵發(fā)現(xiàn)，突然交手，吃了一個悶虧！”

“在本將軍面前，何人敢稱猛士！”康龍囂張的道：“兒郎們，跟本將軍去抓細(xì)作，順便去向天王換幾個女奴耍耍！”

皇家特衛(wèi)蠱惑的吐蕃奴隸造反，雖然被苻堅最后**了，但是苻堅事實上損失也不輕，特別是圍殺皇家特衛(wèi)成員過程中，遭遇了不少的傷亡，所以苻堅才用極端手段處置了被抓捕的細(xì)作。為了鼓勵氐秦軍民抓捕魏國細(xì)作，苻堅給出的賞格不低，每生擒一人，賞賜牛馬百頭，羊千只，男女奴隸各十人！

黑夜里，明月之下，被冰雪覆蓋的山嶺起伏延伸，在這星月冷光之下像是錯落于大地間的白色帶子，又如同須發(fā)、樹根，隨地勢蔓延。然而，原本如同夢幻般的仙境，卻被鮮血破壞了。

董大川誘導(dǎo)著康龍等率領(lǐng)本部騎兵追擊，距離運輸隊越來越遠(yuǎn)。

其實康龍也不是沒有腦子的莽夫，他雖然狗攬耗子，率軍追擊。事實上卻沒有動用護軍主力人馬，充其量也就三百騎兵和數(shù)十親衛(wèi)。而嚴(yán)命副將呂光的庶長子呂篡就地扎營。

時間不久，一隊氐秦軍士兵開始走出大營來到山谷中，原本在山谷中埋伏近一個時辰的胡光又把心提到了嗓子眼。然而這支近百人的軍隊卻沒有搜查山谷，而是穿山谷而過，登上納木錯湖的冰面上。這一隊氐秦軍士兵他們來到冰面上就四下散下，用鑿子在冰面打洞。原來這納木錯湖里有一種名叫裂腹魚，甚是美味，然而平時撲捉非常不易，唯有冬季結(jié)冰，冰面下含氧極低，只要鑿出冰洞，裂腹魚和其他魚類就躍出冰面，呼吸新鮮空氣。

呂篡為了滿足口腹之欲，命士兵前來湖面上打魚，看著對方并沒有搜查山谷，也并不像是沖自己來的，胡光這才松了口氣，原來只不過是虛驚一場。不過，就算虛驚一場，胡光也決定拿這支運糧隊開刀，畢竟蚊子再小也是肉！

就在魏國對高原展開報復(fù)時，此時平靜的蜀中下面也是陰云密布，仿佛若實質(zhì)殺氣彌漫開來，壓抑得讓人無法呼吸。要說宗教，事實上因為理念不同，都會衍生很多派系。一般，**可以分為天主教、東正教和新教三大教派，但各個教派又有分支。而佛教同樣也有很多派別，其中分為流傳于東南亞各國的上座部，和流傳中原的漢傳佛教（大乘）以及藏傳佛教。這其中又衍生很多派系，僅僅漢傳佛教就衍生八大宗派出，一是三論宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯識宗，三是天臺宗，四是賢首宗又名華嚴(yán)宗，五是禪宗，六是凈土宗，七是律宗，八是密宗又名真宗。這就是通常所說的性、相、臺、賢、禪、凈、律、密八大宗派。

至于道教事實上也有很多派別，不過從傳教方式上來說，可以分為上層士族丹鼎道教和下層民間符水道教。在南**時期，道教事實上是分裂為三派，既張?zhí)鞄煷淼奶鞄熣坏劳猓€有茅山派與靈寶派。茅山派這個名字聽起有點土鱉，但換成“上清派”立刻高大上了。

冉明在和葛洪完善道教理念時，主要是根據(jù)上清派靈寶一宗進行完善的，天師正一道冉明因為杜炅的關(guān)系，并沒有多少好感，茅山道士冉明多少還有點印象，所以冉明的道教，其實是茅山派和靈寶派的結(jié)合，偏偏把信徒最多勢力最多的天師正一道給排除在外了。然而，對于道教青城天師正一道冉明是真不知道，而葛洪是肯定知道，然而冉明沒有問，他也自然而然沒有去提。

蜀中天師正一道事實上是和杜炅師正一道教是一脈相承的，而且擁有著下層廣泛的民眾基礎(chǔ)。道教分潤大蛋糕時，把杜炅的天師正一道排除在了道教核心權(quán)利圈之外，那還情由可原，畢竟杜天師一系孫恩造反了?？墒前咽裰刑鞄熣坏澜探o排除了權(quán)力圈之外，就讓青城正一道天師李金銀、李來福、李弘以及李高這四大天師非常不滿了。

可是他們當(dāng)時并沒有跳出來反對，那是因為葛洪名氣大，威望高，若反，恐怕不用冉明出手，葛洪一紙教令就可以把他們給滅了?？墒歉鸷椴」手螅澜探讨鲹Q成了楊羲，這下蜀中天師正一道就坐不住了。葛洪為道教教主，他們無話可說，可是你楊羲算哪門子蔥??？

李金銀與李來福、李弘、李高四大天師串聯(lián)，他們當(dāng)然并不是要造魏國的反，推翻冉明，恐怕把蜀中所有人加在一起，也沒有成功的可能。李金銀他們真正的目的是向冉明秀一把肌肉，讓冉明知道“天師正一道”才是道教第一大門派。