地藏王道：“小施主話中的意思，貧僧也是明白的。只是就算是貧僧，到了今日，也難免覺得灰心?！?

陳揚(yáng)道：“您這一生，一直都在為普渡眾生而奔波，以無上之耐力，愿力，想要普渡更多的世人。然而一切，如今都煙消云散……您的心情，我也能理解！正因為我們都還有七情六欲存在，所以我們還是一個活生生的人。菩薩您雖是菩薩，但您首先還是一個人，所以您有這種情緒，也是很正常的?！?

地藏王長嘆一聲，道：“貧僧自以為已經(jīng)無相，后來發(fā)現(xiàn)，還是著相。雖不愿承認(rèn)，但卻無法否認(rèn)這是一個事實！”

陳揚(yáng)道：“事物的真諦，往往讓人沮喪！就像食物本是美味，可后來發(fā)現(xiàn)食物一旦被吃了，就會化為糞土，如此真諦，豈不殘忍？”

方雪在旁忍不住翻了個白眼，心想這兩人聊的都是什么呀！

神帝卻是若有所思！

地藏王道：“食物的真諦，在于元?dú)猓⒎羌S土！”

陳揚(yáng)道：“人們只喜歡承認(rèn)美好，但糞土也是食物真諦的一部分，不可回避的一部分?！?

地藏王微微一怔，隨后也若有所思起來。

陳揚(yáng)繼續(xù)說道：“菩薩的心思，我很清楚。您這一生，從不為名利所累。”

地藏王緩緩抬頭，道：“菩薩是一個稱呼，也是一個光環(huán)。地藏王三字，更是一種榮耀！小施主何以覺得貧僧不為名利所累呢？”

陳揚(yáng)道：“名利不過是小相，我若覺得您為名利所累，實在是大大的侮辱了您。您如今的沮喪，是因為覺得所有努力與堅守，最后變成了虛無。而且人們因為自私自利，走到了今天這一步，還有被拯救的價值嗎？”

地藏王道：“眾生相本就包含了善惡貪嗔癡，自私自利是眾生相的最大特點，貧僧并沒有因此而沮喪。如今貧僧真正覺得沮喪的是，歲月枯榮，本是一種過程。人要善，要惡，要生，要死，都是自然而然的過程，似乎本來就不用插手！貧僧的插手，不過是聊以自.慰罷了。用小施主剛才的話來說，所有的意義，不過是針對自己而的……所以，貧僧何必要去做那些事情呢？”

陳揚(yáng)道：“所以您陷入了自我懷疑……所有的付出，不過是一種自我感動？”

地藏王道：“不錯！”

陳揚(yáng)沉默了下去。

神帝和方雪也插不上話。

半晌后，地藏王向陳揚(yáng)道：“小施主有何高見？”

陳揚(yáng)嘆了口氣，道：“人一旦否定了自己的信仰，就會無比的沮喪。就算是菩薩您，也不例外。最殘忍的就是，您所想的一切，本也就是事實。事物的本質(zhì)，本來就很無趣……整個宇宙的運(yùn)行，似乎都是無趣的。無趣的宇宙，無趣的地球，無趣的人生。有時候，看清楚了一切，反而不好，大大的不好。鏡中迷霧，更讓人充滿了動力與向往！清醒，是世間大苦之一！”

地藏王道：“小施主說的不錯，那么，小施主可愿為貧僧指點迷津？”

陳揚(yáng)道：“迷津自可指點，但晚輩也有條件?！?

地藏王淡淡一笑，道：“大悲石？”

陳揚(yáng)道：“不錯！”

地藏王道：“可以！”

陳揚(yáng)當(dāng)下便道：“接受沮喪，擁抱沮喪，接受所有的一切。然后，以本心去做任何想做的事。想救人，就救。想普渡世人，就普渡，不想，就什么都不做。活著是一種恩賜，而不是罪過！可能您覺得佛法大智慧不該如此，但晚輩認(rèn)識一位佛門高僧，為了活著，不惜和至尊命運(yùn)做交易，淪為其手下爪牙。他的佛法不高深嗎？求生是羞恥的事情嗎？”

地藏王聽了陳揚(yáng)這番話后，頓時陷入沉思之中，許久之后，道：“阿彌陀佛！”

接著，卻是拿出了那枚大悲石，道：“小施主，拿去吧！”

陳揚(yáng)微微一呆，隨后歡喜接過了大悲石。又道：“晚輩還希望大師能與晚輩一起……因為解救同伴之事，還需要一位佛法高深的大師！”

地藏王淡淡一笑，道：“在小施主面前，貧僧怎敢自稱佛法高深？小施主，照貧僧看來，大悲石不需要他人幫你啟動，因為你自個就是擁有無上佛法智慧之人?！?

陳揚(yáng)身子一震，接而卻是恍然大悟！

世間的道理，原本就是相通的。

一切不過如此，如此而已！

地藏王菩薩乃是擁有大智慧之人，也正是因為擁有了大智慧，所以才會陷入一種沮喪痛苦之中。因為事物的本質(zhì)，本就是充滿了矛盾與無趣的。

在地球未曾遭遇眼下這般境遇之時，地藏王菩薩未必看不透這一層，只是他有他的樂趣與堅守。而當(dāng)一切真正被毀之后，便是如他這樣的智者也難以脫俗！

佛，到底是什么？

神，又是什么？

仙，又是什么？

說到底，不過是不同的等級，不同的稱呼！

普通的人類，總是在心中幻想著蒼穹之上有無所不能的神佛存在，可以解掉一切苦厄！

但，自有文明以來，苦厄卻是永遠(yuǎn)存在！