先后效力于后唐莊宗、后唐明宗、后唐閔帝、后唐末帝、后晉高祖、后晉出帝、后漢高祖、后漢隱帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，

期間還曾向遼太宗稱臣，不管歷朝歷代始終擔(dān)任將相、三公、三師之位，可謂位極人臣，高無可高之位。

大師倒是說說，在那樣的紛爭亂世里，那樣走馬燈一樣更換皇帝的朝代里，這樣的高位，是眾人之所善，還是眾人之所惡呢？”

苦禪大師畢竟不是無賴，他知道，能人高士在那樣的亂世中，大都選擇明哲保身，不肯出仕，以免留下千古罵名。

所以他不能昧著良心說馮道所處的高位，是善的，那分明是讀書人人人避而不及的惡地。

而馮道也確實(shí)留下了千古罵名，后世史學(xué)家出于忠君觀念，對他非常不齒，歐陽修罵他“不知廉恥”，司馬光更斥其為“奸臣之尤”。

可馮道的一生，勤政愛民，不貪不色，提攜人才，與人為善，即使他伺候著最殘暴的君王時(shí)，也盡自己最大的努力去保護(hù)百姓。

就像水一樣，即使在最骯臟的地方，染了一身的惡臭，但仍然固執(zhí)地滋潤著土地，和土地上的生命。

苦禪大師沉重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，承認(rèn)了蕭風(fēng)的道理，這一輪，蕭風(fēng)贏了，他輸了。

趙文華急了，他沖苦禪大師偷偷揮了揮拳頭，力度可比常安公主大多了。

苦禪大師也想起趙文華的承諾，若是擊敗蕭風(fēng)，趙文華就會設(shè)法利用朝堂的影響力，減少朝廷對佛門的壓制。

因此苦禪大師重新振作起來，向蕭風(fēng)發(fā)起新一輪的攻擊，這次不繞圈子了，直奔他準(zhǔn)備好的主題。

“真人可知，道門為小道，佛門為大道，同為善道，道門卻在佛門之內(nèi)。如今朝廷尊道抑佛，真人為何不肯為佛門發(fā)一呢？”

蕭風(fēng)淡然道：“若是大師能說出道理，為何道門為小道，佛門為大道，在下自然會替你發(fā)聲的?！?

苦禪大師抖擻精神，聲如洪鐘，一時(shí)間張聾子都要失業(yè)了，因?yàn)閹缀踹B街對面的二樓人群都能聽見他的話。

“道門清修，只修自身，其度人之道，只度自身；佛門修行，精研佛法，其度人之道，是為普度眾生。

道門修行，以長生成仙為目的，但仙道仍屬六道之一，不脫輪回之苦；佛門修行，以往生極樂為目的，脫離六道輪回之苦。

所以無論是從度人之道，還是從修行之道，道門都比佛門低一個(gè)等級，道門為小道，佛門為大道，本就是不辯自明的。”

堂下有虔心信佛的百姓，聽苦禪大師說得如此清楚明白，都興高采烈地表示聲援。

“說得好！說得對！苦禪大師佛法無邊！”

“蕭真人，你倒是說?。∧阌惺裁吹览?，說出來呀！”

“噓，你瘋了嗎？蕭真人可不止是蕭真人，他還是江南總督呢！你不怕他殺了你？”

“嗯？不是他自己說的，今天是以私人身份論道的嗎……”

“那有個(gè)屁用啊，他今天是蕭真人，等論道結(jié)束后，官服一穿還是蕭大人啊，你沒聽說他殺了一路人過來的嗎？”

“這……這家里還燉著湯呢，我得回去看看火了，我先走了?。　?

趙文華此時(shí)的內(nèi)心和家里燉著湯的吃瓜群眾差不多，也恨不得指著蕭風(fēng)的鼻子大喝一聲。

你不是能說嗎？你倒是說啊，你倒是講啊！

“道門清修，自修自身，災(zāi)荒之年卻送醫(yī)送藥，救治萬民；佛門慈悲，普度眾生，卻要化緣求米，由眾生供養(yǎng)，是何道理？”

道門修行，以成仙為念，不脫輪回，只因眾生皆在輪回中，道門成仙要造福眾生，豈能獨(dú)自逍遙？

佛門修行，往西天極樂，據(jù)說極樂世界如琉璃清水，無欲無念，無喜無悲，難道人修行的終極目標(biāo)就是成為木頭嗎？”

苦禪大師心頭一驚，快速的在心中組織了一下自己精研過的佛法奧義，想著反駁蕭風(fēng)的話。

“佛門化緣求米，是結(jié)善緣，佛度有緣人。佛門追求西天極樂，是去除人間七苦，平安喜樂，卻不是木頭。”

“哦，原來給米的就是有緣人，不給米的就不是有緣人，那請問大師，如果一個(gè)惡人搶了善人的米，布施給了你，他算有緣人，還是無緣人？”

“這……他搶善人米之時(shí)，已然作惡，就算將米布施給了貧僧，也不算有緣人?！?

“佛門講放下屠刀，立地成佛，他搶完善人的米后，已經(jīng)放下了屠刀，還給佛子布施結(jié)緣，怎么就不能算有緣人呢？”

苦禪大師眉頭微微皺了起來，不似開始時(shí)那般氣定神閑了，但語氣仍然平靜而有信心。

“真人這是詭辯之術(shù)，放下屠刀，立地成佛，并非指這么快的事。

放下屠刀指的也不是真實(shí)的屠刀，而是要發(fā)自內(nèi)心地放棄惡行，方可成佛?！?

蕭風(fēng)微微一笑：“既然放下屠刀也有快慢之分，那請問放下多久，可以算是發(fā)自內(nèi)心的放棄惡行呢？”

“這是人內(nèi)心變化，不可以時(shí)間而論，是否真正的放下了屠刀，我佛自然清楚?！?

“請問大師，心懷怨念之人是否能成佛？”

“心懷怨念，既有因果，難逃六道輪回，不能成佛?！?

“大師的意思是，放下屠刀的人，立地可成佛，去西天極樂，死在他屠刀之下的人因有怨念，反而難逃六道輪回，不能成佛，是這樣嗎？”

苦禪大師的眉頭皺得更緊了，按道理是這樣沒錯(cuò)，可這里面牽涉太多的佛家教義，精微玄妙，哪是一句兩句能說清楚的？

可堂下百姓并不是精研佛經(jīng)的和尚啊，這個(gè)道理他們怎么可能懂呢？蕭風(fēng)現(xiàn)在的問題，他就是想解釋，也解釋不清楚的。

“真人所，確實(shí)如此。但眾生皆苦，冤冤相報(bào)，正是六道輪回的原因，只有放下怨念，才能脫離輪回，去往極樂?！?

蕭風(fēng)笑著點(diǎn)點(diǎn)頭：“大師，我受命朝廷，當(dāng)這個(gè)江南總督。我想問你一句，我該不該帶兵去殺倭寇？