想要在大明普及教育，注定是一件難事。

大明百姓千萬，其中文盲就占了七成，即便是朝堂之上的武官很多也是大字不識(shí)一個(gè)。

明朝初年，正是中原文化最為衰退的階段。

前元時(shí)期，漢文化最為破碎。

這點(diǎn)從元史上就能看出來。

元史在內(nèi)容上幾乎錯(cuò)誤百出，光是名字就頻頻用錯(cuò)了幾次，人物傳記更是一塌糊涂。

朱雄英這次重新修訂大明民報(bào)，其中更深的用意便是想要普及教育。

更深層次來說，就是要開民智。

在明初，有必要開民智嗎？

這個(gè)問題若是問到貴族子弟身上，他們會(huì)毫不猶豫的告訴你，萬萬不可開民智。

哪怕是主流的儒家思想里面，也清楚的表明了萬萬不可開民智。

儒家所倡導(dǎo)的是貴族壟斷國(guó)家上層，把握國(guó)家所有的權(quán)力，而下層人只需聽從上層人的指揮和命令即可，因此儒家稱自己的理想為：代天子牧民。

其中這個(gè)“牧”字顯得格外扎眼。

在如今的大明，學(xué)習(xí)的成本是非常高的。

首先你得需要筆墨紙硯，光是這四樣就不是普通百姓所能承擔(dān)的起的。

古代如此多的大儒難道沒有想到這一點(diǎn)嗎？

他們當(dāng)然想過，但是他們不愿改變。

大明當(dāng)今雖然制定了很多推行教化的政策，但是所教化的也只是那些能上的起學(xué)的人。

那些上不起學(xué)的人，根本不會(huì)得到官府的理睬。

到如今，活字印刷術(shù)已經(jīng)發(fā)明已久，但整個(gè)文人圈層都不待見這項(xiàng)技術(shù)，甚至還有些抵觸。

他們指責(zé)印刷出來的書本沒有靈性，不能代表先賢。

但他們從未想過為百姓去改善和制造更為廉價(jià)的書籍。

即便是現(xiàn)在，仍然有大量奏折出現(xiàn)在朱雄英和朱元璋的案頭。

里面全都是親一色反對(duì)新版大明民報(bào)的，在他們眼里國(guó)家大事乃機(jī)密中的機(jī)密，不應(yīng)該讓百姓知曉。

“這些官員還是怕了，他們怕百姓沒以前好騙了?！?

“他們怕以后不好貪污腐敗了，不能剝削百姓了?！?

“奏章上親一色的全是反對(duì)咱開民智的，說什么，民智開了底下的人就不好控制了，這是什么狗屁話！”

“咱也是從最底層一步一步爬上來的，百姓怎么想的咱最清楚?！?

“他們可能能騙的過歷朝歷代的皇帝，但唯獨(dú)騙不了咱?！?

“咱心里清楚，百姓們的造反并不是因?yàn)槎嘧x了幾本書，多看了幾本典籍，更不是因?yàn)槊髁耸吕恚且驗(yàn)樗麄兂圆簧巷?，這才是擺在百姓面前最真切的道理！”

“咱當(dāng)年住在破茅草屋中，一點(diǎn)吃的都沒有，眼看著父母餓死在自己眼前，你說，咋能不反嗎？”

華蓋殿中，朱元璋和朱雄英一起批閱最新呈上來的奏折。

奏折之中，連著幾本都是清一色的彈劾大明民報(bào)的。

朱元璋看著奏章忍不住破口大罵，不免在嘴上發(fā)起牢騷來。

這些文人道理說的一堆一堆的，但說到底，還是不想讓百姓好過。

他們怕百姓沒有以前好馴化，自己難以從其中得到利益。

這點(diǎn)，朱元璋心里清的和明鏡似的。