太上皇希望世道大昌,也希望文教大昌！姬大昌說(shuō)道。

秦墨點(diǎn)點(diǎn)頭,這些年,你的努力,朕都看在眼里,倒是沒(méi)有辜負(fù)你祖父的遺志。

多謝太上皇夸贊,微臣只是做了分內(nèi)之事！姬大昌有些高興,卻不敢表露出來(lái),他對(duì)秦墨是有些害怕的。

自小,他就聽(tīng)著祖父跟眼前這位的故事,祖父到死都被他壓一頭。

當(dāng)然,或許不該這么說(shuō),他的橫空出世,又有誰(shuí)不黯然失色呢?

所以,他內(nèi)心是復(fù)雜的,既畏懼,心里又有一絲不甘心,想要帶著姬家學(xué)說(shuō)重回巔峰。

但是他清楚,單獨(dú)的姬家學(xué)說(shuō),已經(jīng)不滿足這個(gè)世道了。

先祖的真理名,有些雖然依舊是至理名,但是很多放到現(xiàn)在,已經(jīng)不合適了。

時(shí)代變了,所以姬家學(xué)想要出頭,就要更加的適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。

可他們這些后來(lái)者,如何超越先祖?

他們的話,有幾個(gè)人能聽(tīng)呢?

這種聽(tīng),是指他的影響力。

就比如太上皇,在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)了一句頗有深意的話,那么很快,就會(huì)流傳天下,被人分析。

而他呢?

就算死了,都沒(méi)幾個(gè)人在意。

這就是影響力的差別。

姬家,自祖父離開(kāi),已經(jīng)開(kāi)始走下坡了。

或者說(shuō),一直再走下坡路。

這么多年來(lái),姬家學(xué)說(shuō),為了更加符合時(shí)代,一直在變。

所以,一句話變了又變,不是他們不懂,其實(shí)在迎合眾人。

一些文章讀了千百年不曾變過(guò),總覺(jué)得有些陳舊。

只不過(guò),現(xiàn)在又不同了,大勢(shì)滾滾而來(lái),他明白了祖父當(dāng)年的無(wú)奈,也明白太上皇的橫空出世有多驚艷。

他不允許別人把他的學(xué)說(shuō)添油加醋,所以保留了本真。

他說(shuō)以德報(bào)怨,無(wú)以報(bào)直,那就是字面意思。

但是如果是自己說(shuō),那么會(huì)有無(wú)數(shù)人反駁他的意思。

因?yàn)樗皇亲罱K的解釋者,所以這些年,他一直在瘦身,給姬家學(xué)說(shuō)瘦身。

效果斐然,超出了他的預(yù)料。

裁剪掉細(xì)枝末節(jié),整個(gè)學(xué)說(shuō)變得更加的有生命力。

所以他作為姬家當(dāng)代的話事人,也定下了一個(gè)規(guī)矩,那就是不得擅自更改前人的句子和真理名,扭曲他們的意思。

因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人,他的話再流傳幾千年后嗎,任然符合大眾。

需要后代人不斷的努力,才能摸清楚時(shí)代的脈絡(luò),從其中找到屬于自己的路。

這種方法的確有效果,短短幾年的時(shí)間,就讓姬家學(xué)說(shuō)煥然一新。

當(dāng)然,也有人把他批判為姬家的叛徒,最后老死不相往來(lái)。

但是,他不在乎,都是一些老古板罷了,根本無(wú)足輕重。

就這么一會(huì)兒功夫,他腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)畫(huà)面。

秦墨笑著道：這一次把你們兩個(gè)叫來(lái),主要是為了徹底根治西域的問(wèn)題。

這里經(jīng)過(guò)朕還有不少人的經(jīng)略,改變很大,但是本質(zhì)并沒(méi)有改變。

經(jīng)過(guò)幾輪的革新后,始終是治標(biāo)不治本。

所以朕決定效仿前人,三教合一,把西域的教派,變成更加適合大明的教派。

這辦法也不是秦墨想出來(lái)的,前人的智慧超乎他的想象,當(dāng)年佛教?hào)|渡,要是最初的佛教,本質(zhì)還是挺野蠻的,看看曾經(jīng)的天象就知道了。