藍(lán)玉說(shuō)完這句話，周?chē)谋娙思娂娤萑肓顺聊?

此刻，在另一邊。

朱高熾已經(jīng)開(kāi)始發(fā)了。

"子曰：道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥。"

"但是我在北平城里看到的老百姓，他們不但沒(méi)有喪失廉恥之心，反而個(gè)個(gè)都很謙遜有禮。"

"對(duì)于《論語(yǔ)》里的這句話，我不敢冒犯先賢，但我始終想不通為什么會(huì)這樣。"

這句話原出于《論語(yǔ)》，完整的是：道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

說(shuō)的是，若用政策法規(guī)引導(dǎo)民眾，用刑法束縛他們，民眾雖能避免犯罪受罰，卻喪失了廉恥之心；假如用道德教化引導(dǎo)民眾，用禮儀規(guī)范他們的行為，民眾則既會(huì)有羞恥感，又更加懂得遵守規(guī)則。

實(shí)際上，這是古人對(duì)于“法治”和“德治”的辯證思考。

朱高熾特意提出了前面那段話，即在北平，他們實(shí)行的是法治，但百姓仍然遵紀(jì)守禮，品德高尚，并沒(méi)有出現(xiàn)《論語(yǔ)》中所說(shuō)的“喪失廉恥之心”的現(xiàn)象。

無(wú)論朱懷如何回應(yīng)，都會(huì)陷入困境。

如果反駁朱高熾，那就意味著質(zhì)疑《論語(yǔ)》中的觀點(diǎn)，如今的大明崇尚“孔子”，一旦反駁孔子，無(wú)異于把自己和儒家置于對(duì)立面。

未來(lái)掌權(quán)時(shí)，這將成為一個(gè)污點(diǎn)，引起很多人的強(qiáng)烈反對(duì)！

在這個(gè)世界上，禮法高于一切。

如果朱懷附和朱高熾的看法，那就等于承認(rèn)北平的施政水平高于應(yīng)天府。

這胖子不簡(jiǎn)單！

“藍(lán)大哥，這是何意？”

傅友德聽(tīng)得一頭霧水，完全搞不懂朱高熾的話是什么意思。

他是個(gè)純武夫，跟藍(lán)玉不一樣。

藍(lán)玉至少讀過(guò)幾年書(shū)。

藍(lán)玉面色凝重地解釋?zhuān)骸斑@位燕王的嫡長(zhǎng)子，很有能耐，提出的問(wèn)題也不容忽視。不論我們外甥孫如何作答，對(duì)他個(gè)人乃至大明都是不利的。"

他把剛才對(duì)朱懷問(wèn)題的分析向傅友德和其他武士們說(shuō)明了一遍。

傅友德一聽(tīng)，怒火上涌：“這小胖墩，未免太過(guò)陰險(xiǎn)了！"

藍(lán)玉嘆道：“燕王身邊肯定有高人，才能把北平治理成這般模樣。"

常茂不耐煩地?fù)]手打斷：“咱們暫且不提北平的事，就說(shuō)眼前，該怎么辦？我們外甥有能力解決這個(gè)問(wèn)題嗎？”

藍(lán)玉搖搖頭，語(yǔ)氣不太好地說(shuō)：“我哪知道??！這種事該如何化解，全看他學(xué)到多少真本事了！"

藍(lán)玉心里也很緊張，手掌都出了冷汗，生怕朱懷回答不上來(lái)。

朱高熾滿(mǎn)臉笑容地看著朱懷，咄咄逼人地問(wèn)道：“朱公子，您有何見(jiàn)解呢？或者能給我解開(kāi)疑惑嗎？”

自古以來(lái)，關(guān)于法治與德治的爭(zhēng)論就沒(méi)有停止過(guò)。

過(guò)度嚴(yán)酷的刑罰會(huì)導(dǎo)致民眾幸福感和創(chuàng)新能力大幅降低，社會(huì)文明進(jìn)步的步伐也會(huì)受到阻礙。

過(guò)分強(qiáng)調(diào)德治而忽視法律，將會(huì)導(dǎo)致民間犯罪率大幅提升，并不是每個(gè)人都能一心向善，人性善惡之爭(zhēng)幾千年都沒(méi)有定論，人性究竟是善是惡，寥寥數(shù)語(yǔ)難以講明白。

沒(méi)有法律的約束，社會(huì)將動(dòng)蕩不安。_k