不過雖然有心補救，眼下卻也做不得什么，那些御賜的丫鬟都被攆走了，總不能再將她們給召回來。而跟皇上再要一批也不現(xiàn)實，怎么開口？

吃過夜宵躺臥在床，思慮良久長生最終還是打消了給大頭等人牽線搭橋的念頭，很快眾人就要離開長安四處漂泊，有了女人不但徒增牽掛，還可能害了人家，因為對手很可能會沖她們下手，以此要挾眾人。

次日清晨，知道長生回返，大頭等人先后前來問安，所謂問安實則就是過來看看長生有沒有什么交代，如果有長生不知道的事情也順便兒跟他說一聲兒，在他離開的這幾日一切如常，沒有任何意外發(fā)生。

沒有意外不表示沒事兒，瑣事還是有幾件的，皇上前日派人送了些地方進貢的特產(chǎn)，再有就是戶部的吳雨生和御史臺的田鈺都來過，只道有公務(wù)請示。

對于皇上的賞賜以及吳雨生和田鈺的來訪長生并不感覺意外，因為自己雖然已經(jīng)卸任，卻終究住在長安，皇上給與賞賜，乃是為了表達(dá)對他的關(guān)心，同時也表明了不會因為他不在其位就冷淡疏遠(yuǎn)的態(tài)度。

而吳雨生和田鈺過來請示也在情理之中，他雖然留下了官印，名義上仍是戶部和御史臺的主官，二人過來請示乃是出于禮數(shù)，表明自己擺的正位置。

長生沒有主動聯(lián)系田鈺和吳雨生，只是給皇上上了道謝恩的折子，順便兒將自己最近一段時間做了什么沖皇上做了簡要說明。

此后很長一段時間都沒有事情發(fā)生，而這也正是長生所希望的，眼下眾人需要的就是平靜和安定，幼鷹和馬駒需要時間成長，法術(shù)武功需要時間演練，靈氣修為也需要時間提升。

突然閑了下來，換成很多人都會不適應(yīng)，但長生卻很喜歡目前的這種狀態(tài)，人生就應(yīng)該有動有靜，不能一直忙的焦頭爛額，如果一味的匆匆前行，很容易迷失方向，背離初衷。每隔一段時間就應(yīng)該停一停，靜一靜，想一想，只有靜思深遠(yuǎn)的運籌帷幄，才有一往無前的決勝千里。

每隔七天皇上就會賞賜一些衣食用物，長生照例上折子謝恩。而吳雨生和田鈺也來過幾次，每次都是結(jié)伴同行，雖然長生從未見過他們，卻知道是吳雨生主動邀請?zhí)镡曇黄疬^來拜訪的，而吳雨生之所以這么做，無疑是為了避嫌，吳雨生知道是他提攜的自己，也知道他不希望別人知道是他提攜了自己。

吳雨生也知道長生不會見自己，故此每次登門都會留下一份請示公文，所謂請示，并不是詢問他這件事情該如何處理，而是詢問他這件事情自己這么辦行不行，吳雨生留下請示公文的目的也并不是真的向他請示什么，而是通過請示公文告訴他近段時間朝廷的動向以及三路兵馬的戰(zhàn)況，當(dāng)然吳雨生也不會明說，而是通過‘護國法師所領(lǐng)新軍攻江東受阻，請調(diào)攻城器械若干，另補軍糧五千石’這種方式來間接告訴他，而這么做最大的好處就是即便有朝一日公文內(nèi)容泄露，朝廷也不會認(rèn)為他們二人有公事之外的私交，如果明目張膽的直接說，就可能授人以柄，為二人招災(zāi)，這就是官場，步步驚心，兇險非常。

起初長生還在猜測日本人的動向，但是過了一個月也不見日本人有什么動靜，他心里也就有數(shù)了，此前佐佐木為求活命，該說的不該說的全說了，這么長時間日本人都沒動靜只有一種可能，那就是派人回日本去拿龍脈圖譜的影本了，而那壇骨灰日本人估計也放棄了，在確定他無論如何也不會交出圣骨之后，日本人很可能另辟蹊徑，那壇骨灰應(yīng)該是日本皇帝老爹的，搞不好他們回去將日本皇帝老娘或是日本皇帝爺爺奶奶的骨灰給拿了過來，這種作法看似不可能，實則也是有可能的，因為按照陰陽學(xué)說，先人千古之所會影響三代人的氣數(shù)，說白了就是除了老爹，爺爺奶奶和老娘的墳?zāi)挂矔ψ訉O后代的氣數(shù)產(chǎn)生影響。

秋冬時節(jié)是老百姓最好過的季節(jié)，該收的谷物都收了，不管夠不夠一年所需，至少眼下不用挨餓，而這段時間也是朝廷最好過的時間，各地的賦稅都收上來了，國庫越發(fā)充盈，加上百姓手里也都有錢，長安城中一片太平繁榮的景象。

長生等人也沒有一直窩在王府，隔三差五就會帶眾人出去暢游吃喝，風(fēng)月場所偶爾也會去，倒不是去褻妓嫖宿，而是去聽歌看舞，俯覽風(fēng)月，之所以是俯覽風(fēng)月而不是感受風(fēng)月，乃是因為俯覽是居高臨下，冷眼旁觀，而感受則是深陷其中，茫然迷失。耍猴兒其實也挺有意思的，不過只能當(dāng)看客，不能耍猴兒，也不能被猴兒耍，更不能去睡猴兒。