聽得同塵語(yǔ),一眾少林武僧紛紛舍棄戒棍和已經(jīng)卷刃的戒刀,撿起了倭寇所用的倭刀,少林七十二絕技之中有四種刀法,雖然武僧研習(xí)的刀法不盡相同,但大部分人都會(huì)使刀。
倭刀很是鋒利,換上倭刀之后少林武僧立刻實(shí)力大增,不但對(duì)戰(zhàn)殺敵多有便利,出招之時(shí)也更加節(jié)省靈氣。
長(zhǎng)生雖然親自參戰(zhàn),卻并非心無(wú)旁騖,只因他是己方統(tǒng)帥,不但需要低頭拉車,還需抬頭看路,相較于浴血拼殺,眼觀六路統(tǒng)攬全局更加重要。
雖然山中的樹木被青龍毀去了不少,但各處還是有不少樹木,有樹木的遮擋,長(zhǎng)生便看不清山頂?shù)木唧w情況,只能隱約看到山頂仍有不少倭寇在列隊(duì)聚集。
西南方向的電閃雷鳴此時(shí)已經(jīng)停止,但雷聲消失不表示張墨與倭寇法師斗法結(jié)束,因?yàn)槎贩ǖ姆绞讲⒉恢挥姓亳S天雷一種。
近處的倭寇一直試圖沖進(jìn)己方陣營(yíng),將己方眾人分割開來(lái),他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)己方眾人是協(xié)同作戰(zhàn),只要打亂己方陣腳,令己方眾人各自為戰(zhàn),他們就有機(jī)可乘。
想法每個(gè)人都有,但大部分想法都無(wú)法實(shí)現(xiàn),因?yàn)橄敕ǖ膶?shí)現(xiàn)不但取決于自己怎么想怎么做,還取決于對(duì)方怎么想怎么做,不是你想干什么對(duì)方就讓你干什么,想要得到自己想要的東西,就要付出足夠大的代價(jià),倭寇這種分而攻之的策略對(duì)他們而是正確的打法,但是想要實(shí)現(xiàn)卻很難,至少第一波這四五百人的自殺式?jīng)_鋒達(dá)不到他們的目的。
當(dāng)倭寇剩下兩百人時(shí),他們還在堅(jiān)持,被殺到只剩下一百人時(shí)他們?nèi)栽趫?jiān)持,但是在只剩下四五十人時(shí),他們知道獲勝無(wú)望,隨之萌生退意,不過(guò)任何事情都要付出代價(jià),不是想來(lái)就來(lái),想走就能走的,不等剩下的倭寇四散逃走,己方眾人便四面包抄,將他們盡數(shù)包圍。
見此情形,倭寇一方立刻派出了第二隊(duì)人馬,依舊是四五百人,倭寇也不是傻子,他們不會(huì)給己方眾人補(bǔ)充靈氣的喘息之機(jī)。
有了前車之鑒,少林武僧這次知道應(yīng)該怎么打了,也不再自以為是的想要沖在前面,因?yàn)樗麄冎雷约簾o(wú)法充當(dāng)攻堅(jiān)破敵的矛尖,只有長(zhǎng)生等人才有這個(gè)實(shí)力,他們能做的就是跟在長(zhǎng)生等人身后,靈氣充盈的武僧站位靠前,靈氣匱乏的武僧自后方將包圍圈內(nèi)的倭寇拿下,并由楊開施展周天神功為他們補(bǔ)充靈氣。
任何事情都是相互的,不但己方有了前車之鑒,倭寇一方也吸取了上一輪沖鋒的教訓(xùn),將各種火器和暗器握在手里,沖到近處,不等短兵相接,便朝著己方眾人扔出了手中的暗器和火器。
古人云,人生不如意事十之八.九,心想事成只是一種不切實(shí)際的幻想和奢望,事實(shí)上十件事情,有一兩件能達(dá)成所愿就很不容易了,倭寇的想法倒是很好,以鋪天蓋地的火器和暗器打亂己方陣腳,以此為隨后的近身沖殺創(chuàng)造條件,但想法很好,卻忽視了己方眾人不是一群死人,也會(huì)設(shè)法應(yīng)對(duì),眼見各式各樣的暗器火器鋪天蓋地的襲來(lái),長(zhǎng)生立刻高喊發(fā)聲,"一起動(dòng)手,布下十丈見方的靈氣屏障。"
長(zhǎng)生說(shuō)話總是力求精準(zhǔn),從不會(huì)為了裝高深裝神秘而惜字如金,說(shuō)話的目的是讓別人清楚的知道自己心中想法,所遵循的原則只有一條,那就是力求精準(zhǔn)直白,讓對(duì)方很輕松的就能聽懂,并不會(huì)產(chǎn)生歧義。
由于長(zhǎng)生明確要求一起動(dòng)手,還對(duì)靈氣屏障的大小提出了具體要求,一眾少林武僧聞之后立刻延出靈氣,合力布下一處十丈方圓的紫氣屏障,突然出現(xiàn)的靈氣屏障不但將包圍圈內(nèi)的倭寇盡數(shù)擋在其中,亦將第二波倭寇扔出的暗器和火器全部反彈了回去。
眼見扔出去的暗器和火器又回來(lái)了,倭寇瞬時(shí)傻眼慌神,下意識(shí)的想要后撤躲閃,奈何從上而下俯沖之時(shí)慣性太大,后面的倭寇根本就來(lái)不及減速,沖在前面的倭寇想往后跑,后面的倭寇又來(lái)不及減速,其結(jié)果就是撞在一起,人仰馬翻,而反彈而回的暗器和火器亦在此時(shí)落于人群,瞬時(shí)煙霧彌漫,慘叫連天。