臨陣對(duì)敵,無非是進(jìn)攻和防御,當(dāng)金身不壞和無堅(jiān)不摧齊聚一身,便是無敵的存在,隨著大忠等人的參戰(zhàn),原本異常慘烈的戰(zhàn)事在三人面前竟然變的形同兒戲,三人輕描淡寫,舉重若輕,進(jìn)出敵群猶如閑庭信步,盡顯隨意從容。

大仁大義二人與大頭等人一同對(duì)戰(zhàn)倭寇,而大忠真人一直與長(zhǎng)生待在一起,四大山莊與長(zhǎng)生有血海深仇,仇人見面分外眼紅,瘋了一般的上前拼殺,但不等他們沖上來拼命,便被大忠真人拂袖揮飛。

屢次嘗試,盡皆受挫,再見倭寇敗像已現(xiàn),四大山莊眾人隨即萌生退意,但俗話說上船容易下船難,此時(shí)姑婆山周圍的陣法已被己方控制,他們被困陣中,根本無路可逃。

越是勝券在握,長(zhǎng)生越不敢掉以輕心,手持龍威大肆砍殺,大忠真人也一直隨行在旁,起初長(zhǎng)生還以為大忠真人以靈氣將沖上來的四大山莊眾人揮飛是在保護(hù)自己,不過很快他就發(fā)現(xiàn)大忠真人之所以這么做,實(shí)則是不想對(duì)四大山莊痛下殺手。

片刻過后,大智真人自西南方向進(jìn)入陣法,與大仁大義二人會(huì)合一處,并肩御敵。

隨著時(shí)間的推移,倭寇一方剩下的活人也越來越少,眼見大勢(shì)已去,倭寇斗志全無,開始四散奔逃,茍延殘喘。

血戰(zhàn)至今,己方眾人無不憋了一肚子火,尤其是少林僧人,六十余人參戰(zhàn),此時(shí)只剩下六人還有再戰(zhàn)之力,可謂死傷慘重。

一個(gè)人脾氣好不好,并不完全取決于自身,還取決于對(duì)方,和尚再怎么慈悲為懷,再怎么與人為善,面對(duì)兇殘的倭寇也難免火冒三丈,做了這么多壞事還想跑,哪有這么容易怒火中燒之下窮追不舍,痛下殺手。

和尚與四大山莊沒有宿仇,眼見四大山莊驚慌逃竄,他們也不前去追趕,而大頭等人沒有得到長(zhǎng)生的授意,也不以四大山莊為主要目標(biāo)。

眼見勝負(fù)已分,長(zhǎng)生便不曾親自參與追殺,而是來到同塵等人近前,檢視同塵等人的傷勢(shì),開戰(zhàn)之初少林武僧重傷不治便會(huì)自行圓寂,長(zhǎng)生發(fā)話之后,受傷的武僧方才不再自行了斷,他們皆是紫氣高手,只要受的不是致命傷,長(zhǎng)生都可救治。

大忠真人雖然背地里喊人家是禿驢,但面對(duì)同塵等人的合十見禮,大忠等人還是鄭重回禮,齊全禮數(shù),一來同塵等人跟他們差著輩分,二來少林武僧此番前來助戰(zhàn),也是受長(zhǎng)生邀請(qǐng),他們可以不認(rèn)同佛教的教義,卻不會(huì)否認(rèn)同塵等人的真誠(chéng)。

為少林武僧診治之時(shí)長(zhǎng)生面色凝重,少有語(yǔ),旁人只當(dāng)他心無旁騖,實(shí)則他此時(shí)心中異常焦急,只因先前大智真人進(jìn)入陣法之時(shí),他感受到自己的一息靈氣出現(xiàn)在西北五千里外,他送出去多少靈氣信物自己記得很清楚,西北五千里外是西域所在,他雖然沒給倪家留下靈氣信物,卻送給宋財(cái)一只帶有他靈氣的茶杯,宋財(cái)早些天已經(jīng)離開長(zhǎng)安回返西域,自己先前感知的一息靈氣無疑出自送給宋財(cái)?shù)哪侵徊璞?

就在長(zhǎng)生暗自憂慮,不知西域究竟發(fā)生了什么變故之時(shí),山東樹林里卻突然傳來了佐佐木的喊叫聲,"別動(dòng)手,我要起義,這個(gè)胖子就是豐田勇一……"

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