伴隨著云真子的法術(shù)起效,原本由血霧幻化的反旋太極瞬時金光大綻,暴漲五尺,沖著正在回臂聚勢的紅云和尚疾飛而去。

不等金光太極近身,紅云和尚便感受到其散發(fā)出的強大威壓,由于金光太極來勢迅疾,已然來不及躲閃,情急之下只能反攻為守,右臂前探,"佛光普照,天龍護身。"

紅云和尚咒語念罷,周身瞬時被一層金光包裹,與此同時自右臂急泄而出的靈氣化作一只金光閃耀的碩大龍頭抵住了疾飛近身的金光太極。

金光太極來勢洶洶,紅云和尚雖然施展神通將其勉強攔下,但那金光太極威勢不減,依舊在緩慢前移,紅云和尚見狀牙關(guān)緊咬,靈氣下行生根,撐地的左腳接連踏碎兩塊石板方才止住退勢,怒目前沖的龍頭與凌空反旋的太極陷入對沖僵持。

云真子浴血作法之后身形不穩(wěn),跌撞后退,眼見紅云和尚施展神通攔下了自己的金光太極,顧不得回神喘息,急忙取出一直未曾使用的七枚子母銅錢,豎列右掌,真急念,"星辰應(yīng)召,北斗諸侯,太上符命,敕令春秋,太上老君急急如律令,開光！"

待得法術(shù)起效,云真子雙手前探,七枚開光銅錢在其靈氣的催動之下化作七點金光疾飛離手,呈北斗七星之勢附入前方的金光太極。

得北斗七星助力,金光太極瞬時金光暴漲,推著紅云和尚向石臺邊緣快速移動。

紅云和尚雖然氣行涌泉,卻不得止住退勢,雙腳所到之處石板盡數(shù)碎裂。

見勢不妙,紅云和尚眉頭大皺,右手控御龍頭抵擋金光太極的同時左手法印急掐變換,與此同時梵音咒語急念,"嗡,桑巴日,桑巴日,甭瑪那薩日,瑪哈臧巴吽,加持！"

場外眾人沒幾個懂得梵語,故此紅云和尚所念咒語眾人大多聽不懂,不過最后的加持二字眾人倒是聽得一清二楚。

咒語念罷,紅云和尚的左臂急探而出,一只金光龍頭憑空出現(xiàn),與之前出現(xiàn)的金光龍頭一起抵住了金光太極。

長生是授箓的道士,釋玄明是受戒的和尚,二人自然知道開光和加持是怎么一回事,開光為道家專用,加持為佛門獨有,道士不會加持,和尚也不能開光,不過這兩種法術(shù)雖然叫法不同,作用卻是大同小異,都是利用特殊方法將自身靈氣灌注于某件器物之上,他用可驅(qū)邪避兇,自用可助勢增威。

此時云真子和紅云和尚皆是雙臂前伸,靈氣狂瀉,隔空為彼此的太極和金龍供給靈氣,此舉考驗的不僅僅是雙方法術(shù)神通的威力,亦是雙方靈氣修為的比拼,到得這一步,對戰(zhàn)雙方誰也取不得巧了,只能正面對耗,死扛到底。

"小乘佛法比大乘佛法更容易催生神通。"釋玄明有感而發(fā)。

長生點了點頭,他雖是道士,卻并不似其他道人那般對佛門多有排斥,對方有可取之處他還是能夠公正審視的,單就理念而,他比較認同小乘佛法的教義,原因也很簡單,小乘佛法是先度己,后度人,而大乘佛法則是先度人,后度己,前者雖然最終成就較低,卻相對容易實現(xiàn)。

一時興起,片刻熱血是九成以上世人的通病,真正能夠持之以恒,積跬步而致千里的人少之又少,大部分人都是走不出兩里地就累的氣喘吁吁,隨便給自己找個理由和借口就放棄了,真正能夠行千里而成羅漢的已是鳳毛麟角了,走萬里而成佛的當(dāng)真是百萬無一,與其不知天高地厚的務(wù)虛求大,倒不如腳踏實地的務(wù)實求小。

此時紅云和尚位于太極石臺的西側(cè),距石臺邊緣約有六步,云真子用盡全力亦無法再進一步,而紅云和尚竭盡所能也不能前移分毫,二人腳下的石板盡數(shù)碎裂,表情皆是艱難痛苦。

由于云真子此前曾經(jīng)受了紅云和尚三拳,直到此時嘴角還有血跡殘留,有內(nèi)傷在身,比拼靈氣無疑是要吃虧的,故此場外眾人大多看好紅云和尚,不過長生卻依舊堅持自己的看法,勝利的一方肯定會是云真子。

云真子很清楚久耗對自己不利,很快當(dāng)機立斷,截氣自閉,封住了自己十二正經(jīng)中的手三陽,手三陽被封,其結(jié)果就是靈氣修為在短時間內(nèi)會驟然提升兩到三成,而其弊端則是會永久性的傷及大腸小腸和三焦。

手三陽被封,云真子立刻精神大振,雙目赤紅,急進兩步。

紅云和尚靈氣狂催,牙關(guān)緊咬,死守最后四步,他很清楚云真子有傷在身,自己不需要反守為攻,只需堅守片刻對方就會不攻自破。