人的本欲并無善惡可,但須以規(guī),須以尺,須以度。

放縱本欲往往會(huì)導(dǎo)致惡果。

比如饑餓。

饑餓會(huì)本能地促使人們進(jìn)食,有的人選擇搶奪他人的食物,有的人選擇蒙騙他人以坐享其成,而有的人選擇自己勞作。

饑餓無惡性,掠奪是惡行。而刀耕火種,卻是饑餓衍生的堂皇正道。

人生來兼具神魔兩性。本能地向往美好,也本能的擁有破壞欲。

一念之差,善惡反復(fù),神魔異位。

所以需要一只籠子,監(jiān)禁本欲,不使破格。

馴化本欲,就是修心的過程。

所謂定心猿,拴意馬,降龍伏虎坐空山。

道門清心,儒門規(guī)禮,佛門持戒,法家制律,兵家定令……本質(zhì)上都是在制造道德之籠,囚禁"惡我"。

姜望認(rèn)清了自己,并不避諱本欲。

他承認(rèn)有過惡念雜生的時(shí)刻,但最后都被道德與人格規(guī)束。

他見識(shí)過這個(gè)世界的黑暗之處,清楚人性的復(fù)雜,但最后仍然可以坦然說出"一念花開"。

于是這彷如無盡的黑暗中,真的有鮮花盛開。

繁花一路開遍,黑暗不斷倒退。

這是永暗結(jié)束后的第一個(gè)春天。

繁花遍野,黑暗止于天邊。

于是那個(gè)熟悉的聲音響起。

問心劫消。

霜發(fā)春草。

永暗之后仍有春天,但那時(shí)年華已老,春草生時(shí)霜發(fā)生

淡淡的疑惑一閃而過。

姜望愣住一陣,才恍惚明白過來,他剛剛度過了問心劫。

這一劫與之前的劫難都不同,好似沒什么實(shí)質(zhì)威脅,但卻比之前的劫難都要可怕。不知不覺已發(fā)生,姜望明明是主動(dòng)入劫,但身在問心劫中,卻仍然一無所覺。

之前無論是飛雪劫還是覆海劫,無論有多艱難,至少都知道自己在入劫,知道應(yīng)該努力應(yīng)對。而問心劫根本讓人無從知覺,叫人死都不知道是怎么死的。

姜望之所以能夠毫發(fā)無損的度過此劫,有很大程度上的運(yùn)氣因素。

首先是因?yàn)?他在枯榮院遺址,已經(jīng)經(jīng)歷過一次對道心的拷問,對與之類似的"問心",算是有一定的抵抗經(jīng)驗(yàn)。

而更重要的一點(diǎn)是,此時(shí)的姜望,正是道心最干凈、最純澈、最無懈可擊的時(shí)候。

因?yàn)榫驮谌虢僦?他所有的負(fù)面剛剛被莊承乾引導(dǎo)出來,孕生心魔。

而這代表著暗面的心魔,又在剛才被莊承乾消滅。

此時(shí)的姜望,可以說道心澄澈如琉璃,比任何時(shí)候都更無懼于"問心"！

無巧不成書,恰恰是莊承乾對姜望的攻擊,幫助姜望安然渡過此劫。

在一片繁花之中,姜望能夠清楚地感覺到,之前主動(dòng)切割的神魂本源,迅速得到補(bǔ)完。

那種神魂深處的缺失感,終于消散。身心都獲得滿足,這種感覺令人沉醉。

就像永暗之后,春草生長,春花綻開,神魂之內(nèi),亦在開"花"。

那是一種蓬勃有力的成長,神魂變得更堅(jiān)韌、更茁壯。

如果說之前渡劫后提升的是神魂之力的數(shù)量,問心劫后,提升的就是神魂之力的質(zhì)量。

用神魂匿蛇來直觀表現(xiàn)的話,仍然能夠釋放出三千條左右的神魂匿蛇,但每一條神魂匿蛇,都要比之前更強(qiáng)十倍。

姜望來不及細(xì)細(xì)體會(huì)自身,更沒有心思觀察紅妝鏡的變化。成功渡劫之后,第一時(shí)間便脫離鏡中世界,回轉(zhuǎn)通天宮。

他正是要趁著莊承乾渡過問心劫之前,將其在通天宮里的根基抹除,加入長相思劍靈和冥燭的戰(zhàn)斗,將冥燭徹底斬滅！

此為勝負(fù)之機(jī)！

……

……

"春花開,秋月白……"

一個(gè)溫溫柔柔的女聲在歌唱。

那歌兒如此悅耳,那聲兒如此熟悉。

莊承乾姿態(tài)隨意地坐在地上,微側(cè)著頭,靜靜看向前方。