姜望端坐，扶膝不語。他已經(jīng)進(jìn)入“戰(zhàn)斗”中，在感受戰(zhàn)斗雙方的氣機(jī)。
……
場上，在諸多目光的注視之下，林羨握著自己的刀，一動(dòng)不動(dòng)地看著對(duì)手。
觸憫靜靜地與他對(duì)視。
柴刀無鞘，這樣的重刀，這樣的形制，也無鞘可養(yǎng)。
但它并不顯得孤僻。
手是它的支撐，是它的力量源泉。與它緊密相連，同心協(xié)力。
當(dāng)神策軍的將領(lǐng)宣布戰(zhàn)斗開始。
林羨的手就已經(jīng)動(dòng)了。
他的表情依然內(nèi)斂，還有一點(diǎn)怕見生人的羞澀。
但是他的刀往前砍，就像砍柴那樣自然。
即使是一個(gè)稚嫩的、羞澀的少年郎，砍柴也可以很用力。
因?yàn)椤瓪⑷擞凶?，伐樹有理?
他的眼中已經(jīng)不存在對(duì)手，只存在一顆“樹”。
等他伐薪歸去的樹。
所以這一刀，理所當(dāng)然。
極重極兇，卻又不帶殺意。
正是如此，這一刀才難以抵擋。
一個(gè)非金非木的方塊，恰于此時(shí)此刻，墜落在柴刀的鋒線前。
像是宿命的相遇。
鐺！
柴刀斬上方塊的同時(shí)，這個(gè)方塊頓如花苞綻開。
倏然膨脹，探出散發(fā)著金屬光澤的五指，一把抓住刀鋒！
于此同時(shí)，才是軀干，頭部，雙腿，另一只手……一一展開。
這是一個(gè)與常人等高的機(jī)關(guān)鐵人，有著可怕的防御力，能夠徒手接刀。而且是接住這樣重、這樣狠厲的一刀。
從這空手奪刃的精準(zhǔn)來看，在徒手戰(zhàn)斗方面，這具機(jī)關(guān)鐵人預(yù)設(shè)的搏殺之法恐怕不下于百套。
它的反應(yīng)，比一般的內(nèi)府境強(qiáng)者更直接，更強(qiáng)硬。因?yàn)闆]有對(duì)于生死的感觸，自然也有更多選擇！
姜望倒并不意外于觸憫是墨家修士，喬林如果連這都不知道，也枉得碎嘴之名，早就告訴過他了。
此時(shí)的林羨，做了一個(gè)非常簡單的動(dòng)作。
他拔刀。
就像砍柴時(shí)，柴刀的刀鋒不小心陷進(jìn)樹里，于是拔起來，于是再砍。
這當(dāng)然是一個(gè)簡單的動(dòng)作，他拔刀的動(dòng)作也很輕松。
但問題在于……
這把刀明明已經(jīng)在觸憫的機(jī)關(guān)鐵人手里，明明已經(jīng)被死死抓住刀身！
這就絕不簡單！
柴刀好像突然就失去了束縛，再一次出現(xiàn)在林羨的手中，再一次自由且自然地?cái)芈洹?
鐺！
機(jī)關(guān)人閃避不及，也沒來得及格擋，就直接被一刀斬上左臂。
火光四濺！
那不是火行道術(shù)，是赤裸裸的，柴刀斬上鐵手、金鐵交擊所撞出來的火星！
咔咔咔……
機(jī)關(guān)鐵人發(fā)出非常艱難的噪聲，但整只機(jī)關(guān)左臂卻無比順利地飛起，墜落！
柴刀砍下了一根柴。
樵夫自然不會(huì)就此停歇。
他要砍下更多的柴，他要滿載而歸。
很多人在等他的收獲。
樵夫的家，在等他！
所以林羨往前走。
他的腳步很簡單，很平常。
抬腳，邁步，簡單得像是樵夫走向下一棵樹。
但這一步，已經(jīng)繞過那機(jī)關(guān)鐵人，與觸憫迎面。
這一步的感覺，甚至讓姜望想起了自己的平步青云。
而林羨只是提刀，再斬。
砍過樹的人都知道，一棵樹很難被一刀就砍斷，需要從不同的角度切入、向同一個(gè)水平線的創(chuàng)口發(fā)力。
所以林羨的刀，也換了一個(gè)角度，斜斬向觸憫的腰部。
太自然了，也是太“實(shí)在”的一刀。
林羨像是已經(jīng)按住了這棵“樹”，馬上就將其攔腰截?cái)唷?
這一刀若是落實(shí)，只怕觸憫的上半身與下半身便就此分離。
但在林羨的腳步之前，有一個(gè)黑黝黝的圓球。
這個(gè)圓球，也不知是何時(shí)出現(xiàn)在那里，在此時(shí)，猛地膨脹起來，
圓殼打開，一只虎狀機(jī)關(guān)獸沖出圓殼，一口就咬在刀鋒上！
那圓殼收在身后，竟成了翅膀。
乍看起來，還有些像瓢蟲。
此為瓢虎！
《傀論》有云：如虎有翼，似瓢有力。其惡之勝虎也，而威更過之。
很顯然，觸憫并未如喬林所愿，不曾疏忽大意。他非常地重視對(duì)手，第二具傀儡早已做好準(zhǔn)備。
黃河之會(huì)是禁用法器、甲胄、道衣等一切外物的，除了兵器之外，修者只能靠自身的實(shí)力爭取勝負(fù)。
對(duì)于修行墨家之術(shù)的修士，則是有另外的限制。
墨家出身的修士，只能使用自己煉制的傀儡，且數(shù)量不能超過五個(gè)。
這是為了避免，墨家修士用遠(yuǎn)超自身實(shí)力的傀儡獲取勝利，將黃河之會(huì)又變成各國國力的比拼。
在比賽之前，墨家修士將要在戰(zhàn)斗中使用的傀儡，都需經(jīng)過專人檢查，確定傀儡的擁有者與煉制者的確一致之后，才會(huì)被允許使用。
一旦用出超過認(rèn)證外的傀儡，立即會(huì)被判負(fù)，失去繼續(xù)戰(zhàn)斗的資格。
這對(duì)墨家修士來說或者并不公平，畢竟“善假于物”就是墨家修士的追求，所假之物當(dāng)然是越強(qiáng)越好，誰煉制的并不重要。最好是游脈境修士能夠駕馭真君級(jí)別的傀儡，那才叫妙事呢！
很多墨家修士，全部身家都在傀儡上。有些墨家修士，正是以傀儡的數(shù)量取勝……
不過世上本來就不存在絕對(duì)的公平，任何規(guī)則的制定，都只是符合絕大多數(shù)人的“公平”。
等雍國躋身天下強(qiáng)國之列，黃河之會(huì)關(guān)于這方面的限制或許能有所改變。至于現(xiàn)在嘛，墨家雖是天下顯宗，但黃河之會(huì)是諸侯列國之會(huì)。以宗門的名義，卻是不可能干涉的。
因?yàn)橐?guī)則限制如此，所以此時(shí)的觸憫，祭出了一具等身機(jī)關(guān)鐵人、一具瓢虎之后，還有三具傀儡的空額在。
觸憫和林羨，都很清楚這一點(diǎn)。
無論是這具機(jī)關(guān)鐵人，還是這具瓢虎，都非常不俗。剩下還未出的三具傀儡，又該有多強(qiáng)？
觸憫的勝算太大了。
但林羨，仍只是拔刀。
他又自然地拔出了柴刀，這柄刀不知怎的，又脫離了瓢虎之口。
而一刀劈砍，正對(duì)觸憫天靈！
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ps：《傀論》無出處，作者自己編的。以后還會(huì)有，不再另行解釋啦。
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