天子內(nèi)庫，亦在齊宮之中，且屬要地。

重玄遵獲賜的黃階道術(shù)，是內(nèi)庫直接取出一部賜予，合不合用自是難說。重玄遵本人也的確不缺強(qiáng)大道術(shù)。

姜望的黃階道術(shù)，卻是可以自去內(nèi)庫選擇，他當(dāng)然要好生挑揀，選一個(gè)最合意的。

道術(shù)一般分為四等十二品，囊括修行者在神臨之前的所有道術(shù)等階。

超脫于四等十二品之上的道術(shù)，又分為四階，是為天地玄黃。

從這個(gè)角度亦能看出，神臨前后，的確存在一條鴻溝。

因而田安平與柳嘯交鋒的結(jié)果，也格外讓人震怖。哪怕他曾經(jīng)進(jìn)入過神臨，是貨真價(jià)實(shí)的神臨眼界，或許還有一些神臨手段留存……這一戰(zhàn)也讓人覺得分外的不真實(shí)。

姜望自己也琢磨了許久，跟重玄勝、李龍川、晏撫都討論過，最后的著落點(diǎn)，還是在田安平那詭異的“內(nèi)府”上。

可惜的是，他雖然好奇，卻也不愿去即城仔細(xì)觀察，只好將好奇心擱置。

一般來說，玄黃二階道術(shù)的修行門檻，已為神臨。天地二階道術(shù)的修行門檻，則在洞真。

但有天生異脈者、天縱奇才能夠自創(chuàng)高階道術(shù)者、又或是別有其它天賦……也有提前掌握的可能。

如內(nèi)府境的姜望，就掌握了八音焚海這等外樓級的甲等上品道術(shù)。

在三昧真火的加持下，火界之術(shù)更是接近超品。當(dāng)然，神通本就殊異，糅雜神通之力的秘術(shù)，不可與其它道術(shù)混淆，自當(dāng)別論。

事先已經(jīng)知會(huì)過，所以姜望才至宮門外，便見到了等在此地的丘吉。

其人一身司禮監(jiān)的宦服，氣度寬和。笑容滿面，沒有半點(diǎn)不耐煩的意思。

姜望連忙上前禮道：“怎敢勞公公相候？”

丘吉笑吟吟道：“我也是剛到不久。”

說著便側(cè)過身去：“青羊子請這邊來。”

一直以來，他對姜望釋放的善意就很夠。一位秉筆太監(jiān)等在宮門外，豈是等閑能見的排場？

他們可是有代書圣旨之權(quán)，某種程度上亦能代表天子，可見百官不拜。對姜望算得很是重視了。

姜望并不因此倨傲，反倒態(tài)度更顯謙和：“公公先請，我當(dāng)從之！”

高大威武的衛(wèi)士默立宮門，對于名滿天下的姜青羊，也并不多看一眼。

論起來，姜望這三品金瓜武士，也有宿衛(wèi)皇宮的職份。當(dāng)然，他若值守，守的也是天子寢宮，又或紫極殿前?；实蹮o令，他就默為儀仗。皇帝一聲令下，他就錘殺罪臣——這當(dāng)然只是說說而已，幾乎不會(huì)發(fā)生。

姜望目不斜視，跟在丘吉身后，走入宮門之中。

天子內(nèi)庫所在，自不是青石宮那種幾乎被荒棄的冷宮可比。五步一崗，十步一哨，戒備格外森嚴(yán)。

丘吉走在前面，微側(cè)半身，笑著說道：“上回我陪青羊子去術(shù)庫，爭的人還不多。這一次不知多少人搶著要來等候呢，還是韓公公說我與青羊子相熟，便叫我來。惹多少人羨慕！”

沒有人會(huì)不愛聽吹捧，除非你像姜望捧曹皆那樣不自然。

丘吉顯然深諳此道，捧起來那叫一個(gè)潤物無聲。

姜望雖不好意思生受，但也輕松了許多：“公公重了，您在內(nèi)官之中，已是頂尖的人物。能夠認(rèn)識您，其實(shí)是我的運(yùn)氣！”

兩人互捧一陣，說話間便到了地方。

理論上來說，天子內(nèi)庫是皇帝的私產(chǎn)，其間藏珍自是貴之又貴。內(nèi)帑支出常為皇帝享樂之用。

但當(dāng)今齊天子，卻是常以內(nèi)帑補(bǔ)貼國庫，無怪乎朝野稱賢。

有丘吉相陪，省了許多瑣碎，兩人直入天子私藏的術(shù)庫中。

形如沙漏的玉光寶臺(tái)，在視線里一路鋪開。

每一座玉光寶臺(tái)，都代表著一門黃階道術(shù)，密密如林。

寶臺(tái)上覆以流光之罩，叫人看不真切其間。但在臺(tái)柱之上，銘刻有該道術(shù)的相關(guān)介紹。

琳瑯滿目，又叫姜望挑花了眼。

黃階道術(shù)已是神臨層次，他現(xiàn)在雖還不能掌握，卻也該提前做好準(zhǔn)備。畢竟他不比那些背景深厚的世家子，到什么層次就有什么秘法可修。

他已經(jīng)有了一門焰花焚城作為儲(chǔ)備，那么新的黃階道術(shù)就需好生挑揀，最好能與焰花焚城形成互補(bǔ)。

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看了許久，丘吉才出聲道：“青羊子可需幫助？”