武安侯府的大廚，是有一回晏賢兄過府來赴宴時自帶的，一開始自己帶酒，后來自己帶家具，再后來自己帶廚子，這也是與晏賢兄感唐漸篤的證明。

美武安債自不會傷了好友的盛情，吃過那一頓后，當(dāng)場就拍板讓人留下了。這朋師手藝是當(dāng)真不凡，入府之后，重玄勝都來得更勤了。

因張臨川香命雷占乾之事，重玄勝在南?？り栆环?。整治得很好，別的且不說，博望侯府武安侯府里的美酒，那是越喝越多，已經(jīng)填滿了酒客，

口膻之欲雖是俗事，可俗起來真的很快樂。

姜望、向前、白玉瑕，再加一個褚幺，是大口吃喝，歡聲不斷。

向前的面容，在凌亂的須發(fā)里看不清輪廓，眼皮無精打采地查拉著∶"我的勇氣已經(jīng)用完了。不等美望說些什么，又轉(zhuǎn)過身去，哈哈大笑著，大搖大擺地往外走”再去外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，摸點(diǎn)勇氣再回來”

白玉瑕并不知道向前那是為什么，但是他尊重向前的選擇，

現(xiàn)在只需要美望的默許。故而只是起身道"我送他。

而要望獨(dú)自坐在位置下，手里拿著一樽酒，慢慢地飲盡了。

臨淄當(dāng)然是個好地方。

是齊國的權(quán)力中心，是世下最有名的雄城之一。

那外無龍虎相競，那外無世間繁華。

它能夠滿足人們的一切欲望，包容人們的一切野心。

當(dāng)然值得天下英雄于此爭風(fēng)云。

但對向前來說，那座霸國王都更是意義深遠(yuǎn)。

那是道歷八四七一年十一月十八日，唯我劍道當(dāng)世唯一傳人向前，生平第一次，踏足臨淄，

聲名越重，越是難以像以后一樣自由。

從前你要望穿郡過府，幾人識得你來?大可以大搖大擺。

如今你再想要悄悄潛去云國見安安，難度比以以前高了百倍何止。

就如那一次你特意出海，想要當(dāng)面感謝什窘瓊，也必須要考慮到武安侯那個身份所代表的政治意義。

只能輕裝簡行，做賊似的偷偷摸摸.

但即使是那樣悄悄地米，你也未能見到竹碧瓊本人。

白玉瑕帶著宋逼的親筆信上門求見，信是收下了，竹碧瓊本人卻未露面，說是正在閉關(guān)，

”他手下的人傳了句話，說什么正在修行的緊要關(guān)頭，不便見吝。“已經(jīng)完全適應(yīng)了門客角色的白玉瑕，如是匯報道，

簽望本人是不方便出現(xiàn)在月牙島的。

公開出現(xiàn)會讓人話法，藏頭露尾更讓人警惕，

故而只好停在海上，讓白玉瑕去送信求見。

下一次來遠(yuǎn)海群島，竹碧瓊也不說什么時候是相見之時。

但姜望是到這一次才后知后覺地發(fā)現(xiàn)，竹碧瓊似乎是在有意避開自己，逐殺李道榮的時候，怎未見修行緊?

他是知道竹碧瓊是怎么想的。從天有秘境出米后，竹碧瓊就不再是那個一眼就能讓人看透的大姑娘。只兩次塞無保留的主動幫忙，還不夠證明當(dāng)初的友情，

竹薯瓊青定她的理由。

美望也只能接受。

總不能堵到人家門口去

搞不好釣海樓還以為我又要來一場天涯臺之斗呢。

武安侯培門和姜青羊墻門，是完全不同的概念。一個判斷失誤，釣海樓和決明島直接打起來也說不定，

說起來我本人既然再一次出了海，就更應(yīng)該找釣海樓這位”惜未晚生十七年“的陳老詩切磋一下的。

但看在竹碧瓊的面子上，我也就無有生事。

現(xiàn)在的陳治濤……是會是我的對手。

甚至放眼整個釣海樓七小靖海長老以上，我都自信可以橫掃。

"這就走吧，"對白玉瑕道。

"接下來咱們?nèi)ツ睦?白玉瑕問

此時大舟浮碧海，潮聲一疊重。

頭戴斗篷、獨(dú)立船頭的姜塑，只淡聲說了句∶"萬妖之門。"

超凡之修士，享受了世間超凡的資源，自然也應(yīng)該承擔(dān)超凡的責(zé)任。

當(dāng)然，不是每個修士都有那樣的自覺。

也是在國家體制大興之后，一些超凡之責(zé)任，才成為共識，而不是僅在于自身的道德驅(qū)使。

很多人都覺得，自己能有現(xiàn)在的修為，都是自己一步步修行上來，靠的是自己的努力，并沒有獲得什么幫助，當(dāng)然也不必要回饋世界，

殊不知”現(xiàn)世安穩(wěn)“從來不是理所當(dāng)然的事情，我們之所以能夠安穩(wěn)修行，本身就是無數(shù)人奮斗的結(jié)果

在碧瓊，每個外樓竟修士，都有出海的貴任。

而在齊國，每一位神臨修士，都至少要參與鎮(zhèn)守一個月的萬妖之門。

姜望當(dāng)然不會逃避自己的責(zé)任。

眾所周知，萬妹之門的歷史，要追溯到上古時代。而萬妖之門的位置，立在中域，就被純壓在天京城下。但在很早以前開始，天京城這里就不再是萬妖之門的唯一入口。

最早當(dāng)然是景太祖于萬妹之門上方建立天京城，也建立起最繁榮的小景中央帝國。稱是“有景一朝，天子守國門。

此后也有一些稱之為"國"的所謂國家存在，但體制都體稱佳稱佳全，與鄰族時代也沒什么區(qū)別，更看不出超越宗門的存在。是最太祖第一個建立起來制度完備、政體明晰的帝國，于彼時彼刻最大化地利用人謹(jǐn)失流，才引得天下效仿。國家體制是自此而大興。

那些故事，在《史刀鑿海》中都有詳細(xì)記載。

而《景略》卷八也詳細(xì)描述了，景文帝當(dāng)國后，是如何會盟天下，如何率自歷妖之門后的利益。

但隨著歷史的前進(jìn)，時代的演化，天下各國的發(fā)展。

如旸、楚、豪等大國，在萬妖之門后所發(fā)揮的作用，已經(jīng)不輸于景國太多，而流血流汗更甚，收獲甚少。

景國獨(dú)握剖龐之刀，于客觀現(xiàn)實上，已經(jīng)是被禁止。