倘若祁笑開(kāi)誠(chéng)布公，直要讓姜望帶甲三千，同陳治濤、符彥青一起做足攻伐姿態(tài)、身赴險(xiǎn)境，并且告訴姜望他有真君護(hù)道，一定不會(huì)死，死的只是他的部下。
那么姜望會(huì)不會(huì)同意？
答案是肯定的。
姜望不怕?tīng)奚?，怕?tīng)奚鼊e人。尤其是犧牲那些信任他、期待他的人。
倘若姜望獨(dú)來(lái)娑婆龍域，又或率軍佯攻，那他有沒(méi)有可能騙到海族？
答案似乎也是肯定的。
別說(shuō)那些皇主、真王了，便只鰲黃鐘和旗孝謙，哪個(gè)兵略不在姜望之上？大軍巡行，所求如何，根本瞞不過(guò)他們的眼睛。
換重玄勝來(lái)倒還有幾分可能。
只是以重玄勝的智慧，也不可能被蒙在鼓里就是了。
《石門兵略》有云：夫萬(wàn)乘之國(guó)，將百萬(wàn)之兵，不可視為數(shù)字，有時(shí)數(shù)之。
是說(shuō)行軍打仗，不能夠把手底下的士卒，當(dāng)做冷冰冰的數(shù)字來(lái)看待。但有些時(shí)候也只能衡量損益，以數(shù)數(shù)之。
是所謂兵家無(wú)情。
象棋之中有兩子，一曰“兵”，一曰“卒”！最常被棄。
祁笑以迷界為棋局，縱橫落子，所圖甚大，并不在意一處一角之失。
她的打仗風(fēng)格，也常常是將敵我都置于險(xiǎn)地，在刀尖之上掠奪勝利。
又豈止于祁笑呢？
姜望尚不知名字的打更人，一直隨身護(hù)衛(wèi)著他，貫徹齊天子的意志，保障他的安全，也只保障他的安全。姜望身邊的護(hù)衛(wèi)，麾下的戰(zhàn)士，一茬一茬地死去，這位打更人不也紋絲不動(dòng)？
倒不是說(shuō)他多么不在意齊卒，為齊國(guó)守夜這么多年，齊國(guó)境內(nèi)一只螞蟻的生死，都是他分內(nèi)的事。只是此行以保護(hù)姜望為最先，在娑婆龍域里，這不是一件簡(jiǎn)單的事情。皇主一念即殺人，他也不敢有絲毫分心。
可是對(duì)于姜望。
對(duì)于姜望來(lái)說(shuō)，那是一個(gè)個(gè)朝夕相處的人，一個(gè)個(gè)清晰具體的名字。
其中有些親衛(wèi)，姜望甚至見(jiàn)過(guò)他們的家人。其妻其子其母其父，以家中頂梁柱隨軍。
如何能……以數(shù)數(shù)之？
修士死了可以再培養(yǎng)，旗幟倒了能夠再立，戰(zhàn)士死了可以再招募。
釣龍舟上百名內(nèi)府，山字旗下旸谷勁卒，武安侯麾下兩百親衛(wèi)、三千甲士……不算什么。
陳治濤、符彥青、姜望，他們的死寂、心碎、沉默，或許同樣不算。
此刻大齊打更人燭歲提燈對(duì)仲熹，相對(duì)兩生厭。彼此道則牽制，都未輕動(dòng)。
那位一見(jiàn)白焰而走的鯛南喬，便于此刻又旋回。雙手張開(kāi)，大袖飄飄，一掌對(duì)符彥青，一掌對(duì)姜望。
金色的大孽梵火從天地間游移的火元中殺出來(lái)，瞬間點(diǎn)燃二者周身。金焰熊熊，張熾成龍虎。一個(gè)張牙舞爪，席卷金霞。一個(gè)金剛鐵骨，殺氣畢露。
此火之神通靈相，已至“化法萬(wàn)形，神性本足”之境地，完全探索到了神通的本質(zhì)，把握到火的真諦。
但撲近姜望的那條金焰之龍，已是不由自主地倒退，退向那個(gè)靜靜站在姜望前方的盲眼老者?；蛘吒鼫?zhǔn)確地說(shuō)，是飛向那只白紙燈籠，一如鳥朝鳳。
而撲向符彥青的那條金焰鐵虎，卻被另外一只白紙燈籠當(dāng)頭罩下，囚入其中！
在符彥青的身前，又出現(xiàn)了一個(gè)提燈的盲眼老人！
樣貌與燭歲一般無(wú)二，穿戴、燈籠，都相同。唯獨(dú)是給人的感覺(jué)，遠(yuǎn)不如站在姜望前方的燭歲那么深刻。
當(dāng)然他也非常強(qiáng)大，只是在對(duì)比之中，能夠一眼見(jiàn)出差距來(lái)。
差距還體現(xiàn)在對(duì)大孽梵火的應(yīng)對(duì)。
護(hù)住符彥青的燭歲，需要主動(dòng)出擊，與大孽梵火正面對(duì)抗。
姜望前方的燭歲，卻是紋絲不動(dòng)，專注地與大獄皇主對(duì)峙，只等金焰之龍自投白紙燈籠中。
非止如此。
那邊旗孝謙卷土重來(lái)，迅速接管了軍隊(duì)，很快就殺得重傷在身的陳治濤岌岌可危。
但又有一個(gè)雙目皆盲的燭歲，佝僂著走出虛空，手提白紙燈籠，白焰一卷，便把滔天攻勢(shì)都抹去！
陳治濤身在大軍之圍。然而燭光所照，已無(wú)邪祟，不見(jiàn)其危。
整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)何止此變？
那鰲黃鐘身為名將，哪怕是在衍道對(duì)峙之局，也不甘蟄伏。但還沒(méi)來(lái)得及動(dòng)作，身前又見(jiàn)一燭歲。佝僂老者明明動(dòng)作并不快，卻帶來(lái)如此濃重的死氣。白紙燈籠輕輕一遞，他就不得不后退，立即調(diào)度軍隊(duì)，以兵煞護(hù)身。
一時(shí)之間，戰(zhàn)場(chǎng)上出現(xiàn)了四個(gè)燭歲。雖有強(qiáng)弱不同，卻是神息一體，道則渾然。
燭歲之神通，夜游神！
最早只是分出一個(gè)神性分身，游于長(zhǎng)夜，能夠調(diào)動(dòng)黑夜的力量，用于戰(zhàn)斗、修行。
到了燭歲這樣的境界，早已于神通之中，反握道則?？梢源_定規(guī)則，乃至于改變規(guī)則。
他的夜游神，能夠在無(wú)盡長(zhǎng)夜之中，孕育十六個(gè)神性分身。皆是內(nèi)府毛神起步，皆可修行。
在涉及于此的神話故事里，夜游神本來(lái)也只有十六位。
燭歲是確定了極限。
在漫長(zhǎng)的歲月里，他的夜游神一共死了十尊，還剩下六尊，其中一個(gè)真神，五個(gè)神臨毛神。
此刻夜游真神對(duì)鯛南喬，夜游假神對(duì)旗孝謙、鰲黃鐘，而本軀獨(dú)對(duì)大獄皇主。
竟是一個(gè)人，掌控了整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)！
何以能守大齊之長(zhǎng)夜？便是如此之真君！
一支燈籠照幽冥，梆聲一響，諸邪退避！
僅憑大獄皇主仲熹，未見(jiàn)得夠瞧！
從燭歲的出手也不難驗(yàn)證，此次軍事行動(dòng)，包括利用幾個(gè)勢(shì)力核心天驕制造全力進(jìn)攻娑婆龍域的假象，是近海三大勢(shì)力共同協(xié)商并確認(rèn)過(guò)的。
至少參與黃臺(tái)密會(huì)的崇光和楊奉都已經(jīng)同意。
所以燭歲此刻出手救人，便是一種心照不宣的默契。無(wú)論事先知不知，在齊國(guó)的大局上，他必須配合祁笑。
三軍可墨，姜望、符彥青、陳治濤死不得。
“吼！”
但聽(tīng)得怒吼連連，金焰之龍咆哮著、掙扎著，將元力都灼滅，但也只能無(wú)可奈何地往白紙燈籠去。
沉默了許久的姜望，忽然探手出來(lái)，一把握住了金龍之尾，生生扯下一朵殘焰！
此時(shí)他才發(fā)現(xiàn)，大孽梵火的外焰為金，內(nèi)焰卻為黑，兼有佛性和孽性，調(diào)和了善與惡、生與死、陰和陽(yáng)。
幾乎是一瞬間就將他覆在手掌上的焰衣焚毀，也順利灼破了天府之光。