這么一來(lái)，南北兩陸的大宗門(mén)都有了入谷地圖路線(xiàn)，圣痕峽谷的地圖也變得沒(méi)有那么神秘了。

不單是北陸十八仙門(mén)和南陸十二洞天，那些規(guī)模還不錯(cuò)的修真宗門(mén)，以及實(shí)力不錯(cuò)的散修，也在圖謀圣痕峽谷的入谷地圖。

云澗大陸的修真界一時(shí)間變得風(fēng)起云涌。

轉(zhuǎn)眼間，兩年后。

天蒼山天師門(mén)。

張道陵再一次召集眾元嬰期修士召開(kāi)修士大會(huì)。

天師門(mén)大殿中，眾北陸十八仙門(mén)高層齊聚一堂。

會(huì)議依舊由張道陵主持，沈浪和蘇若雪兩人也參加了會(huì)議。

“今日邀請(qǐng)諸位道友前來(lái)，是為了商討進(jìn)入圣痕峽谷的方案。地圖路線(xiàn)想必大家都已經(jīng)研究的非常透徹了，諸位有什么建議和意見(jiàn)，可以在會(huì)議上提出來(lái)?！睆埖懒険犴毜?。

如今南陸修士對(duì)圣痕峽谷虎視眈眈，即便北陸十八仙門(mén)的某些元嬰期老怪研究出了更好的路線(xiàn)，也不敢藏著掖著。

圣痕峽谷如此險(xiǎn)地，若是不一起行動(dòng)的話(huà)，一旦遭遇南陸的修士群，處境會(huì)變得相當(dāng)危險(xiǎn)。

眾人也沒(méi)有藏拙，紛紛提出了各自的看法，但都大同小異。

南陸得到的圣痕峽谷入谷地圖，是昔日太元真人探訪過(guò)的路線(xiàn)。

太元真人是云澗大陸六萬(wàn)年前的化神期修士，飛升之前他曾探訪過(guò)圣痕峽谷，并在自己洞府中留下了進(jìn)入圣痕峽谷中央的地圖路線(xiàn)，但較為粗陋。

如今大殿眾人手中的入谷地圖，是南陸的幾個(gè)大宗門(mén)按照太元真人的入谷路線(xiàn)加以研究，重新繪制出來(lái)的入谷路線(xiàn)。

雖然和太元真人的入谷地圖差不多，但是更加清晰。

圣痕峽谷非常大，長(zhǎng)約十幾萬(wàn)里，地圖描繪的路線(xiàn)卻范圍很窄，只是簡(jiǎn)單地注明了一下峽谷中的幾處危險(xiǎn)地名。

地圖的終點(diǎn)是峽谷的最中央，那是一處巨大的高山，名為葬魂山。

葬魂山是整個(gè)圣痕峽谷中最重要的場(chǎng)所！

按照地圖上的注解，曾經(jīng)有上古靈界和上古魔界的大能降臨分身于人界，在這葬魂山上引發(fā)了大戰(zhàn)，導(dǎo)致整個(gè)峽谷空間近乎崩潰。

毫無(wú)疑問(wèn)，這葬魂山上絕對(duì)是一處極度危險(xiǎn)之地，但同樣充滿(mǎn)了機(jī)遇。

據(jù)說(shuō)這處古戰(zhàn)場(chǎng)埋葬了不少上界修士的骸骨，說(shuō)不定能從中搜尋到一些威力難以想象的重寶。

南北兩陸的入谷路線(xiàn)，其實(shí)都并不穩(wěn)妥。

沈浪的地圖路線(xiàn)和眾人的不同，那是鐘無(wú)令研究出來(lái)的一條全新的入谷路線(xiàn)，相對(duì)要安全許多。

大殿內(nèi)眾元嬰期修士討論了許久，想法總算是達(dá)成了一致。

“根據(jù)各位道友的提議，結(jié)合老夫的看法。我們打破先天磁光大陣，進(jìn)入峽谷外圍后，先往東……“

張道陵在解說(shuō)具體的入谷方案，大殿內(nèi)的元嬰期修士們聚精會(huì)神的聽(tīng)著，無(wú)人發(fā)出反駁之聲。

“既然諸位都沒(méi)有意見(jiàn)，那就按照此方案行動(dòng)吧。我們北陸所有的元嬰期修士入谷后，就一同行動(dòng)，沒(méi)有問(wèn)題吧？”張道陵沉聲問(wèn)道。

眾人紛紛點(diǎn)頭，沈浪也不動(dòng)聲色的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

沈浪肯定不和眾人一起行動(dòng)的，他有自己的入谷路線(xiàn)。但是這件事他肯定不能當(dāng)眾說(shuō)出來(lái)，否則會(huì)遭人懷疑。