無(wú)意間看到了貓對(duì)《朱雀記》的評(píng)論，于是便有了濃厚的興趣去翻出這本老書(shū)，然后果然興致盎然的讀了下去。這一讀呢，就一直從燒雞追到了慶余年。其實(shí)《慶余年》的名字也是早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)了，但一直不知道作者原來(lái)竟然就是貓膩大人，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)令人震驚的事實(shí)后，連忙第一時(shí)間找到了該文的盜貼，一次性快樂(lè)的看完。啊，說(shuō)漏嘴了，其實(shí)我從來(lái)不看盜貼，真的。
但讓人痛苦的事情也就在這個(gè)時(shí)候發(fā)生了，《慶余年》還沒(méi)有全本?。⊙劭粗壹磳⒕鸵萑肼L(zhǎng)的等待中，這種欲求不滿的強(qiáng)烈感覺(jué)促使我想要說(shuō)點(diǎn)什么。說(shuō)什么咧？那就讓我用無(wú)盡的鄙視，鞭策偉大的貓膩大人，盡快更新吧。
非人的骨子里，其實(shí)還是人
我鄙視他文中的那種非人感。
聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)得最有“非人”意味的是《風(fēng)起紫羅峽》，可那書(shū)一直沒(méi)提起勁頭去看，所以也無(wú)從比較了。不過(guò)那是寫(xiě)道家的，燒雞是寫(xiě)佛門(mén)的，差別滿大，兩方的非人也應(yīng)該完全不同。
以“人”的眼界和立場(chǎng)去揣測(cè)“非人”的價(jià)值觀與生活方式，實(shí)在是一件很不容易的事情?？傻侥壳盀橹?，燒雞做得很好，慶余年似乎也還不錯(cuò)——說(shuō)到底，范閑和他老媽，也不應(yīng)該算到“人”的行列了。
但我還是要鄙視。
雖然那種關(guān)于大神通的想像力，已經(jīng)是相當(dāng)有看頭——到時(shí)間的去弄個(gè)火苗到時(shí)間的終點(diǎn)去搞個(gè)冰塊，這就是佛祖的旅游方式；一揮手就是無(wú)數(shù)劫一戰(zhàn)斗就是幾千年，幫數(shù)萬(wàn)億的鬼魂攻破佛祖的禁止，這就是二郎神的戰(zhàn)斗方式；乃至那個(gè)叫作葉輕眉的女人，只手改變了整個(gè)天下的運(yùn)數(shù)與前途，還順帶讓最厲害的男人都為她魂不守舍，這就是她的生活方式——好吧，這種穿越故事更的也有，咱就不說(shuō)了。
至少這里，滿天神佛不再只是拿著法寶互相對(duì)扔，至少有了很多的追問(wèn)，和與修為相符的境界。至少那些通天徹地的存在，不再依然玩一些人世間勾心斗角爭(zhēng)權(quán)奪利的低級(jí)游戲。至少他們?cè)谂派降购７旄驳氐耐瑫r(shí)是有著超乎人類(lèi)想像的詭異理由。
但我就是要鄙視。
在這些非人骨子里的，其實(shí)還是人。還是有人的欲求和堅(jiān)持，還是有人的快樂(lè)和悲傷。非人的是能耐和思考，類(lèi)人的則是追求和堅(jiān)持。
其實(shí)很喜歡那些堅(jiān)持。
佛祖要渡世人，文殊普賢要追隨，阿彌陀佛要阻止，大勢(shì)至要幫忙，觀世音有自己的想法，老猴從頭到尾一根筋，易天行只想保護(hù)自己愛(ài)的人，葉輕眉要改造世界活得燦爛，五竹要守護(hù)，范閑也要保護(hù)自己愛(ài)的人，蕾蕾媽和雞腿郡主只要和愛(ài)人待在一起。
在貓膩的世界里沒(méi)有什么絕對(duì)的壞人，有的大部分都是些堅(jiān)持和貫徹著自己信念的強(qiáng)人。我喜歡那種堅(jiān)持以及，并非因?yàn)樯茞悍忠?，而是因?yàn)榱?chǎng)、原則與想法不同，而發(fā)生的沖突。
我靠，忘了鄙視了。啊呸，我鄙視，這些披著非人皮的人。
佛祖是個(gè)大傻×
貓膩大人很用心的追問(wèn)。
有生皆苦，如何解脫？
這個(gè)裝的問(wèn)題，讓我很是假惺惺的思考了一番。說(shuō)實(shí)在的，現(xiàn)在看個(gè)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，大家圖輕松嘛，一般這種時(shí)候我都把腦子塞枕頭下面休息去了?？墒强粗粗偷冒涯X子找回來(lái)思考，實(shí)在不是件讓人高興的事情。所以我要鄙視。
而且關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的答案，實(shí)在很扯。
大家都在回答，老猴一如既往簡(jiǎn)單的直指本心令人佩服，一句“管球”簡(jiǎn)直道出了宇宙盡處的真諦；小易同學(xué)境界稍微差一點(diǎn)，搬出道家的陰陽(yáng)說(shuō)什么有苦才有樂(lè)；最扯是佛祖的答案。有生皆苦，是以世人尋解脫；但解脫之后仍是寂滅，是以佛祖要眾生與他一起寂滅。佛祖在這里成了一個(gè)巨大無(wú)比的傻×，就好比我上山之后還得下山，所以就根本不用上山；就好比我出生之后還得死亡，所以就根本不用出生。
按照人類(lèi)的思維模式來(lái)說(shuō)，正因?yàn)橐磺卸际怯邢薜?，所以一切才具有意義。財(cái)富、權(quán)力、資源、乃至?xí)r間，所有一切都是有限甚或稀缺的。當(dāng)財(cái)富是無(wú)限時(shí)，財(cái)富就沒(méi)有了價(jià)值；當(dāng)資源是無(wú)限時(shí)，資源就沒(méi)有了價(jià)值；當(dāng)時(shí)間是無(wú)限時(shí)，生命就沒(méi)有了價(jià)值。于佛而，當(dāng)一切都成為無(wú)限時(shí)，存在便沒(méi)有了價(jià)值。
但偏偏這世間一切都還有限，偏偏眾生雖說(shuō)不上個(gè)個(gè)都很滋潤(rùn)，但都還痛并快樂(lè)著。于是佛祖硬要幫眾生作出的那個(gè)選擇就真的成了一個(gè)巨大的傻×。
但佛祖怎么會(huì)是傻×呢？說(shuō)佛祖是傻×這一定不是佛祖的問(wèn)題，不是佛祖的問(wèn)題就一定是作者的問(wèn)題。所以以“人”有限的思維去揣摩“非人”那無(wú)限的存在時(shí)，結(jié)果就是這樣讓人鄙視啊。
唉呀，跑題了跑題了。在繼續(xù)鄙視之前懺悔一下，請(qǐng)佛祖和各位大師都不要追究我的不敬，小子胡亂語(yǔ)都是被貓膩那個(gè)壞人教唆的。
鄙視這個(gè)詆毀佛祖的人。
自己抄襲自己
貓膩大人如果不是太自戀，就是太懶惰。
從燒雞記到慶余年，其實(shí)細(xì)數(shù)一下主要角色，幾乎都沒(méi)怎么改變。要么就是作者太喜歡自己，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去主角都是自己的化身；要么就是作者太偷懶，寫(xiě)順了的人物，就披個(gè)馬甲又在新書(shū)出現(xiàn)。
男主角永遠(yuǎn)都是那么個(gè)閑散又多少有點(diǎn)無(wú)賴的樣子，在從容中有一點(diǎn)隱蔽的囂張。易天行初上天庭，范閑初入皇宮，都是那么大大咧咧沒(méi)什么所謂；易天行在廣場(chǎng)掛出“高陽(yáng)縣道上兄弟皆是娘們”，范閑滿城發(fā)傳單說(shuō)長(zhǎng)公主通敵賣(mài)國(guó)偷奸，其實(shí)也是一個(gè)調(diào)調(diào)。很少主動(dòng)找事，逼急了也能心狠手辣；有點(diǎn)小心思小算計(jì)，可更多時(shí)候也很喜歡蠻干。
女主角則始終是一幅“冰肌玉膚自清涼無(wú)汗”的樣子。蕾蕾媽也好林妹妹也好，都是劫末的那一縷冰息。那不是冷漠或者冷傲，而是一種不會(huì)拒人千里之外的純潔，是一種讓人渾身通透舒適的清涼。在危機(jī)的時(shí)候也能有擔(dān)當(dāng)，在撒嬌的時(shí)候也可以化身野蠻女友或者無(wú)限嬌羞。聰明，卻不找事；淡定，卻不怕事。顯然，這是貓膩大人心目中的完美情人。
至于師傅，費(fèi)介當(dāng)然沒(méi)有大圣那么牛叉，但至少邋遢猥瑣的模樣沒(méi)有二致。其實(shí)費(fèi)介和五竹兩個(gè)人加起來(lái)，才相當(dāng)于老猴的角色。一個(gè)是可以親近耍賴的師傅；一個(gè)是無(wú)比強(qiáng)大的靠山。
還有晚輩，易朱是個(gè)小胖子，范思轍也是個(gè)小胖子；易朱不講道理，范思轍更不講道理；易朱被蕾蕾媽管得乖乖的，范思轍……好吧，總算這次有點(diǎn)創(chuàng)意，他沒(méi)被林媽媽管，被若若姐管著呢。ytheay一下，每當(dāng)我看見(jiàn)“范思哲”這個(gè)名字便不由得一陣抽搐。貓膩大您敬業(yè)一點(diǎn)行不行。
總的來(lái)說(shuō)，懶惰到自己抄自己的程度，不鄙視一下那真是天怒人怨。
但好在還有普賢和葉輕眉，這兩個(gè)閃著金光的人物讓我眩暈了好一陣。
那個(gè)在雪域高原上，拖著殘破的身軀堅(jiān)持了數(shù)百年的菩薩，以一種超乎常人想像的愿力和堅(jiān)韌，等待童子到來(lái)。那數(shù)百年，肉身殘破，苦痛不絕；渴而不飲，饑而不食；斷絕五識(shí)，孤寂無(wú)邊——他都可以等，沒(méi)有怨懟，無(wú)休無(wú)止的等。直到解脫的那一瞬，天風(fēng)驟雪齊喑，漫天神佛低眉。
而那個(gè)驚才絕艷的女子，那個(gè)在陽(yáng)光下抬頭微笑，那個(gè)自稱“老娘”，那個(gè)看輕天下須眉的女子，在整個(gè)大陸上留下了她的痕跡。她開(kāi)懷笑著，卻無(wú)比落寞。不知道她所做的一切，究竟是為了天下蒼生，還是只是為了自己精彩？那似乎根本不重要。