圣女大人還在生氣嗎

尼祿站在白蘭之庭的入口,右手再一次套上了石膏套,用繃帶吊在胸前裝出受傷的樣子掩人耳目,并朝正在向他走來的芙蕾問道。

隨著北部獸人入侵戰(zhàn)爭的逐漸膠著,圣域也一反往常的忙碌了起來。

因為來往的行人多了起來,為了避嫌,尼祿也不可能和之前一樣直接進白蘭之庭。

沒錯,都過了這么多天,還是連話都不肯和我說。

芙蕾有些無奈地嘆了口氣：從上次我們強行把她送回來之后就一直是這個樣子……到現(xiàn)在為止,除了給那些陣亡的騎士們舉行慰靈儀式的時候露了一次面外,其余時間她都把自己關(guān)在屋子里。

這也是沒辦法的吧,畢竟雖然我們是為了圣女大人著想,但從結(jié)果來說還是我們僭越了。

尼祿倒是表現(xiàn)的很看得開。

現(xiàn)在的伊萊莉亞大人就像個鬧別扭的小孩子一樣。芙蕾臉上的表情愈加無奈了：明明以前還是很懂事的。

不過雖然有些失禮,但我覺得圣女大人在這個時間段,比起在外面亂跑,說不定呆在屋子里反而比較好。

尼祿收斂起了臉上的苦笑,露出了認真的神情：畢竟誰也不知道那些東西到底會不會再次出現(xiàn)。

雖說圣域最近的忙碌是為了應(yīng)對戰(zhàn)爭,但實際上只有圣域上層和部分圣殿騎士團的成員才知道。這種應(yīng)對戰(zhàn)爭的忙碌只是表象,現(xiàn)在圣域所做的準備并非是針對獸人,而是針對那些進攻艾德里克學(xué)院的怪物。

不過無論是圣域上層還是圣殿騎士團的團員都知道圣域的保密守則,能夠做到守口如瓶的程度,因此碩大的圣域倒也沒出現(xiàn)什么奇怪的流。

難道你覺得‘那些怪物其實就是《圣典.古約》中記載的災(zāi)亡獸’這種說法靠譜嗎

芙蕾沒想到尼祿會那么說,挑了一下秀氣的眉毛問道。

《圣典》作為純白教會的核心宗教類著作,其地位就和基督教的《圣經(jīng)》一樣。只不過純白教會的歷史也能算得上源遠流長,《圣典》也經(jīng)過了難以計數(shù)次數(shù)的修訂和藝術(shù)加工。這也導(dǎo)致《圣典》出現(xiàn)了好幾個有較大區(qū)別的版本。

其中目前公認歷史最為悠久的版本就是《圣典.古約》。

比起其他勸誘和宣揚教義為重的版本,《古約》內(nèi)容卻很不一樣,其主要分為兩部分。分別是預(yù)和神話。而且其中的預(yù)還是以三行辭（一種類似詩歌的文體）記述的。這導(dǎo)致了對預(yù)解讀的各種歧義和誤讀——往往要等一件事發(fā)生之后,研究《古約》的信徒才會恍然‘原來這一句說的是這個啊’……好吧,事實上不僅僅是異世界的預(yù),就算是地球上諸如推背圖之類的預(yù)都有類似的尿性……

而預(yù)里也有描寫‘世界末日’的預(yù)。根據(jù)目前的解讀。世界末日到來的預(yù)兆之一就是正體不明但卻會帶來死亡和災(zāi)難的怪物‘災(zāi)亡獸’肆虐。

老實說我也不相信。不過既然教皇陛下都那么說了。我覺得照做也沒關(guān)系。小心謹慎可不是壞事。

尼祿有些兩面討好般的回答道。

正當(dāng)芙蕾打算對他的話做出一

些反應(yīng)時,少女像是感覺到了什么一樣猛然回頭望向白蘭之庭。

怎么了嗎尼祿對圣銀劍姬那種反應(yīng)十分好奇地問道。