入門(mén)考核時(shí)天佑就見(jiàn)過(guò)一座**,但比起眼前這片森林,那**才真的是**。不像**稀稀落落的亡魂,眼前茂密的樹(shù)蔭之間幾乎隨處可見(jiàn)四處游蕩的孤魂野鬼,雖沒(méi)有荒墳,卻是尸骨滿地,除林間小道尚算干凈之外,放眼望去幾乎看不見(jiàn)地面,盡被骷骨所掩。
這兒怎么會(huì)有這么多尸骨、亡魂
這個(gè)我也不是很確定。只是聽(tīng)?zhēng)熜謧兲徇^(guò),幽冥峰在還沒(méi)有成為虛空碎片之前曾是浩劫之戰(zhàn)中的一處主戰(zhàn)場(chǎng),之后好像是有數(shù)位佛門(mén)大能與妖王在此處決戰(zhàn),雙方最后同歸于盡,這片幽冥峰也被雙方爆發(fā)的無(wú)上威能從主世界中硬生生割裂出來(lái),成為了一塊巨大的虛空碎片。
后來(lái)有紫霄宮先賢發(fā)現(xiàn)了這片虛空碎片,于是在界山之中建立傳送陣,將此地與主世界重新連接,就成了現(xiàn)在的幽冥峰。
白冰倩補(bǔ)充道：其實(shí)這些年本門(mén)一直在不斷補(bǔ)充幽冥峰中的亡魂消耗,馭獸宗有發(fā)布長(zhǎng)期任務(wù),鼓勵(lì)弟子外出回來(lái)時(shí)順便帶上一些亡魂、骷骨,也有馭獸宗的弟子會(huì)借著練習(xí)法術(shù)的機(jī)會(huì),順便去附近亂墳崗弄些尸體回來(lái)交任務(wù)。
馭獸宗的亡魂消耗很大嗎為什么還需要補(bǔ)充
不單單是馭獸宗,而是整個(gè)門(mén)派都需要。
需要亡魂
還有骷髏、僵尸,不過(guò)主要還是亡魂消耗量最大。
我們紫霄宮難道還有人修煉邪術(shù)的嗎為什么會(huì)消耗那么多的亡魂
白冰雨解釋道：不是邪術(shù),而是物盡其用?；钊擞腥昶咂?人死則七魄消,天魂也會(huì)徹底粉碎,但地魂與命魂猶在,此即為鬼。鬼雖魂魄不全,但三魂七魄本質(zhì)相同,因而如活人魂魄受損,即可以陰鬼之魂修補(bǔ)人之陽(yáng)魂。此法就和傷病初愈需食材進(jìn)補(bǔ)一樣,只是魚(yú)肉蔬食只能補(bǔ)身,要補(bǔ)魂還得用鬼。
天佑驚訝的看著白冰雨,愣了好半天才冒出一句：你們吃鬼
白冰倩著急的解釋道：不是直接吃鬼,姐姐只是打個(gè)比方而已,不過(guò)實(shí)際上也差不多就是了。
可那些孤魂野鬼原本都是人?。【退闶羌庸こ伤幉囊粯拥臇|西再吃掉,難道你們不感覺(jué)奇怪嗎這和吃人有什么區(qū)別
鬼就是鬼,怎能算作是人天魂消散之時(shí)人便已死,此時(shí)這個(gè)人就不存在了,剩下的是鬼非人,何以有吃人之說(shuō)
我……這個(gè)……
天佑被白冰倩問(wèn)的一時(shí)之間都不知道要怎么回答了。這種意識(shí)形態(tài)方面的問(wèn)題最難溝通了。
像是之前在地球上曾有個(gè)島嶼部落,那里的男子跟本不介意別的男人追求自己的妻子,就算兩者當(dāng)著他的面滾床單他也只會(huì)樂(lè)呵呵的當(dāng)觀眾。在當(dāng)?shù)厝说挠^念中,有別的男人追求自己的妻子,那就說(shuō)明自己的妻子很有魅力,是一件值得驕傲的事情。但對(duì)其他地方的人來(lái)說(shuō),這卻是完全無(wú)法理解的事情。而反過(guò)來(lái)說(shuō),當(dāng)?shù)厝朔炊鴷?huì)對(duì)外面的人在意自己妻子是否出軌表示不可理解。
天佑穿到神洲大陸時(shí)就已經(jīng)有了完整的世界觀,所以他完全不能理解這種將鬼看做一種資源的想法。
地球上有沒(méi)有鬼天佑不知道,但不管是在神話傳說(shuō)中還是在影視作品中,鬼都是被當(dāng)做人格化的獨(dú)立個(gè)體來(lái)看待的。也就是說(shuō),地球人普遍是將鬼當(dāng)做人來(lái)看待的,至少在人格上是這樣。所以才會(huì)有鬼魂復(fù)仇、報(bào)恩、和人談戀愛(ài)這樣的影視作品誕生。復(fù)仇、報(bào)恩、談戀愛(ài),這都是人才能做的事情,地球上的影視作品和神話傳說(shuō)中有這樣的內(nèi)容,足以說(shuō)明地球人是將鬼當(dāng)做人來(lái)看待的。
但是,就天佑現(xiàn)在看來(lái),神洲大陸的人似乎并沒(méi)有這種認(rèn)知。在他們看來(lái),鬼就是鬼,和妖魔一樣,是一種危險(xiǎn)而又很有價(jià)值的生物資源。
天佑正在思考要怎么和白冰雨她們倆解釋這個(gè)事情,沒(méi)想到白冰雨卻先開(kāi)口了。
天佑我記得你說(shuō)過(guò),十歲之前你一直隨養(yǎng)母四處漂泊,那你是不是曾經(jīng)在唐國(guó)住過(guò)
雖然不知道白冰雨為什么突然問(wèn)起這個(gè),但天佑還是點(diǎn)頭道：是??！不過(guò)這有什么關(guān)系嗎
原來(lái)你在唐國(guó)住過(guò)?。∧蔷碗y怪了。天佑還沒(méi)搞清楚怎么回事,白冰倩卻是一副恍然大悟的樣子,搞得天佑更加不明所以了。
自認(rèn)為找到了原因的白冰雨開(kāi)始給天佑解釋,而天佑在認(rèn)真聽(tīng)完白冰雨的解釋之后倒也確實(shí)明白了過(guò)來(lái)。原來(lái)之前是天佑的理解存在一定偏差。
神洲大陸的普通人對(duì)鬼的理解可以說(shuō)很接近地球上的情況,但又略有不同。
地球上的人是完全將鬼看做一個(gè)獨(dú)立而完整的人格來(lái)對(duì)待的,因?yàn)樵诘厍蛏系闹髁髯诮绦叛鲋卸即嬖谵D(zhuǎn)世和死后世界的說(shuō)法,所以才會(huì)有那么多的古代帝王拼命給自己修豪華陵墓,就希望死后能繼續(xù)享受生活。
但是,在神洲大陸,死后世界和轉(zhuǎn)世重生的理解卻完全不一樣。
首先,神洲大陸沒(méi)有陰曹地府的概念,佛門(mén)倒是有個(gè)六道輪回的說(shuō)法,但僅限佛門(mén)信眾相信,絕大部分人都相信死亡就是終結(jié),不存在什么死后世界,也沒(méi)有輪回轉(zhuǎn)世的說(shuō)法。
其次,因?yàn)橛行逕捳叩拇嬖?所以神洲大陸對(duì)靈魂的研究非常深入。
仙門(mén)中人修的就是靈魂,對(duì)魂魄的研究自然是極為深刻。根據(jù)仙門(mén)大能們的研究結(jié)論,三魂七魄中的七魄并不存在思考能力,它們更像是控制器,主要承擔(dān)三魂和**的連接工作。三魂產(chǎn)生思想,然后通過(guò)七魄控制身體做出行動(dòng)。因此,普通人只要死亡,魄立刻就不存在了,因?yàn)樗劳鼍痛碇`魂與**的分割,而分割兩者自然需要先斬?cái)嘧鳛檫B接的魄。
人死后的鬼之所以無(wú)法驅(qū)動(dòng)肉身,就是因?yàn)槠且呀?jīng)不存在了。而惡鬼之所以可以上活人的身,操縱活人,就是因?yàn)榛钊松砩鲜怯衅谴嬖诘?而惡鬼因?yàn)榛瓯容^強(qiáng),所以可以搶奪活人的魂對(duì)自己的魄的控制權(quán)。當(dāng)然,因?yàn)槊總€(gè)人的魂魄都是天生對(duì)應(yīng)的,所以外來(lái)的魂必須要比自身的魂強(qiáng)大很多倍才有搶奪控制權(quán)的可能性。這就是為什么能附身操控活人的鬼必然是很厲害的惡鬼、冤魂的原因。不是普通鬼不想,而是它們做不到。
當(dāng)然,如果只是這樣的話,神洲大陸的人或許也會(huì)把鬼看作是一種有獨(dú)立人格的另類(lèi)的人,但實(shí)際情況卻并非如此。
仙門(mén)并不是不承認(rèn)鬼魂與人的關(guān)聯(lián)性,他們只是分的更為細(xì)致。
如果一個(gè)人死亡之后三魂俱在,那他就不是鬼,而是靈魂?duì)顟B(tài)。這是一種狀態(tài),而不是一種存在,靈魂?duì)顟B(tài)是可逆的,只要有合適的條件就可以復(fù)活。
仙門(mén)認(rèn)為這種狀態(tài)是人的一種特殊狀態(tài),而不是說(shuō)這個(gè)人已經(jīng)變成了鬼。盡管靈魂?duì)顟B(tài)與鬼在形態(tài)以及諸多特性方面都非常接近,但兩者卻是兩種完全不同的存在,前者依然是人,只是處于一種類(lèi)似于生病的特殊狀態(tài),后者則完全是另外一種存在,和人已經(jīng)沒(méi)有任何瓜葛了。
普通人在死亡之后大多都會(huì)變成鬼,也就是天魂消散,只剩下地魂和命魂的狀態(tài)。當(dāng)然這不是絕對(duì),另外還有兩種相對(duì)比較少見(jiàn)的特殊情況。
其一是靈魂受損嚴(yán)重,死后連鬼也剩不下,直接煙消云散。