不管是誰(shuí)改變了誰(shuí),但這頓忽悠,總算是將危機(jī)暫時(shí)壓了下去,迫于壓力,賀老六乖乖交錢的可能性是很大的,剩下就是如何處理這些蕨菜了。指望賀老六把所有損失都承擔(dān)下來(lái)是幾乎不可能的,只能是自己想辦法。為了把損失降到最低,他顧不上休息,簡(jiǎn)單包扎了下傷口,便帶著幾個(gè)年輕人連夜把蕨菜收拾了出來(lái),并將被燒塌的屋頂鋪上了苫布,等忙完了一切,天都快亮了。拖著疲憊的身子回到了辦公室,正打算歇口氣,卻發(fā)現(xiàn)桌子上放著些稿紙,拿起來(lái)一瞧,原來(lái)是篇文章,標(biāo)題是《老爺嶺的歷史源考》,署名張銘瀾。通篇是鋼筆手寫,字體蒼勁有力。想不到邋里邋遢的張大鼻子居然叫張銘瀾,這名字倒是蠻雅致的,他不由得微微一笑。累得渾身跟散了架子似的,實(shí)在無(wú)心細(xì)看,本來(lái)打算先收起來(lái),等歇過乏再說,可無(wú)意中掃了一眼,便被內(nèi)容吸引住了。雖然是學(xué)術(shù)型文章,但絲毫不艱澀難懂,遣詞造句,樸實(shí)無(wú)華,嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。文章引用大量史料,將老爺嶺地區(qū)從東漢末年一直到唐明清的歷史沿革進(jìn)行了詳細(xì)的考證。原來(lái),老爺嶺漢代名為兀骨山,這個(gè)名字一直沿用至唐初,當(dāng)時(shí)這一帶是古高句麗政權(quán)的勢(shì)力范圍,如今的黃嶺縣叫做大行城,有重兵把守。唐高宗年間,名將李積與左武衛(wèi)大將軍薛仁貴率軍至此,與守軍鏖戰(zhàn),斬殺高麗軍三萬(wàn)余人,追擊二百余里,最終攻破平壤,滅亡高句麗。其中以兀骨山一戰(zhàn)最為慘烈。高句麗軍隊(duì)據(jù)險(xiǎn)而守,唐軍久攻不下,損失慘重,當(dāng)時(shí)狂風(fēng)大作,天昏地暗,高句麗軍傾巢而出,將薛仁貴團(tuán)團(tuán)圍住,危難之際,關(guān)公突然顯圣,頓時(shí)烏云散盡,狂風(fēng)倒吹,而李積的援兵也正好趕到,與薛仁貴會(huì)師于兀骨山下,唐軍士氣大振,全殲守?cái)?并乘勝一舉攻克了大行城。這場(chǎng)戰(zhàn)役,在正史中有明確記載,史稱兀骨嶺大捷。而關(guān)于關(guān)帝顯圣的事,大多出于唐人筆記,史料并不可考。然而,張大鼻子卻從破敗的關(guān)帝廟中發(fā)現(xiàn)了線索,經(jīng)過多年研究,最終在附近一家村民的豬圈里,找到了當(dāng)年修建關(guān)帝廟時(shí)候留下的石碑?？上У氖?千年的時(shí)光讓碑文的字跡模糊不清,而且石碑也被毀成了三截,其中一截至今尚未找到。盡管如此,殘缺的碑文仍舊可以證明這段傳奇的歷史。根據(jù)碑文記載,唐軍滅高句麗后,凱旋而歸,行至兀骨嶺,李積率薛仁貴以及眾多將領(lǐng)登山祭拜關(guān)帝,并出資建造了一座關(guān)帝廟,并立碑為證,將兀骨嶺改名為關(guān)老爺山。同時(shí),他還在老爺嶺一帶發(fā)現(xiàn)了大量古代軍事遺跡,都做了詳細(xì)的考證和標(biāo)注。時(shí)光荏苒,歲月如梭,不知不覺之間,關(guān)老爺山被叫成了老爺嶺,而那段歷史的榮光也被時(shí)間所湮沒,以至于現(xiàn)在無(wú)人知曉了。文章的最后,還詳細(xì)列舉了所有史料的出處,并附古今地圖以對(duì)照,另外,那殘缺的碑文也被記錄下來(lái)?？赐晡恼?林海不禁佩服得五體投地。他是土生土長(zhǎng)的本地人,黃嶺有很多民間傳說,大多與評(píng)書《薛仁貴東征》有關(guān),讀高中的時(shí)候,有一次在圖書館里,還翻看過清代光緒年間和民國(guó)時(shí)期的縣志,縣志中對(duì)黃嶺縣的由來(lái)也沒有做過多的記載,只說是從明末開始,中央政府在此設(shè)立衛(wèi)所?？蓮埓蟊亲拥倪@篇文章,卻將黃嶺縣的歷史推至唐朝,實(shí)在令人嘆為觀止。贊嘆之余,關(guān)帝廟的故事更是引發(fā)了他的遐想。兩年前,林海曾經(jīng)參加過省委組織的一次經(jīng)濟(jì)會(huì)議,會(huì)議議題之一,就是如何讓文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也就是當(dāng)下比較時(shí)髦的提法,文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲。當(dāng)時(shí)專家講了個(gè)非常生動(dòng)的例子。臨省某縣的經(jīng)濟(jì)很落后,當(dāng)?shù)卣g盡腦汁,始終收效甚微,后來(lái)發(fā)現(xiàn),轄區(qū)境內(nèi)有一座廟宇的香火很盛,所供奉的菩薩也很奇特。菩薩的雕像,大多端莊慈祥,可那座廟中所供奉的菩薩,卻是微微歪著頭,慈祥之中,還帶著幾分俏皮。這可不是質(zhì)量問題,而是有原因的。據(jù)說是當(dāng)年菩薩的金身塑像太高了,無(wú)法請(qǐng)進(jìn)寺廟大殿,于是有人無(wú)意中嘀咕了句,要是菩薩能歪下頭就好了,哪知話音剛落,菩薩真就歪了頭,眾人大驚,紛紛伏地叩拜,然后齊心合力,小心翼翼的將菩薩的金身請(qǐng)進(jìn)了大殿。菩薩會(huì)歪頭的消息一經(jīng)傳出,信眾紛至沓來(lái),各種靈驗(yàn)不斷,名氣越來(lái)越大了。這種傳說的真實(shí)性當(dāng)然無(wú)法考證,但當(dāng)?shù)卣源藶槠鯔C(jī),不僅對(duì)寺廟進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建和修繕,還將歪脖菩薩的故事大力渲染推廣,并從佛學(xué)經(jīng)典中找出了理論依據(jù),幾年的時(shí)間,便將本地打造成了佛教旅游的圣地,最紅火的時(shí)候,每天來(lái)朝拜的信眾和游客有十多萬(wàn)人,旅游業(yè)帶動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè),第三產(chǎn)業(yè)紅火了,地價(jià)房?jī)r(jià)自然就上去了,經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展。相比之下,關(guān)老爺在民間的受崇拜程度絲毫不亞于菩薩。關(guān)公不僅代表忠誠(chéng)和正義,還是財(cái)神爺之一,釋道儒三教都推崇備至。平民百姓也好,達(dá)官顯貴也罷,無(wú)不渲染加工,勢(shì)必可以引來(lái)眾多的游客,雖然不敢說能帶動(dòng)整個(gè)黃嶺縣的經(jīng)濟(jì),至少改變老爺嶺的現(xiàn)狀是毫無(wú)問題的。這簡(jiǎn)直是個(gè)神創(chuàng)意！與楊書記的以林業(yè)為突破口,振興黃嶺經(jīng)濟(jì)的想法不謀而合,真是天賜良機(jī)啊！想到這里,頓覺渾身的疲倦一掃而光,興奮得猛拍了下桌子?？赡苁翘昧Φ木壒?胳膊上的傷口又撕裂般的劇痛,搞得汗都下來(lái)了。正齜牙咧嘴之際,王心蓮正好推門進(jìn)來(lái),見此情景,連忙走過來(lái),關(guān)切的問道：怎么了?他擦了把額頭上的汗：沒事,走,馬上去關(guān)帝廟。去什么關(guān)帝廟,你得馬上去醫(yī)院。王心蓮皺著眉頭道：傷口那么深,必須縫合,否則長(zhǎng)不上。他連連搖頭：不著急,等去了關(guān)帝廟再去醫(yī)院也不遲。不行,關(guān)帝廟有什么可去的,聽我的！這事沒商量。王心蓮說完,扯起他的胳膊就往外走。林海拗不過她,再說也確實(shí)疼痛難忍,于是也就依著了,可下樓之后,四下看了看,笑道：啥意思,咱倆走著去鎮(zhèn)上啊,到地方估計(jì)就中午了。當(dāng)然是騎車呀。王心蓮說著,指了下不遠(yuǎn)處停著的一臺(tái)摩托：走吧。你騎車馱著我?他問。王心蓮撲哧下笑了：那依著你,我還得背著你騎摩托車呀?林海不住的撓頭：你能行嗎?怎么不行,我爹都坐過我的車。放心吧,摔不著你。王心蓮說著,走過去,啟動(dòng)摩托,緩緩開了過來(lái),笑著道：上車！林海還在猶豫：要不,還是我騎車載著你吧。不行,你那胳膊使不上勁,這路本來(lái)就顛得厲害,萬(wàn)一摔了,人倒是無(wú)所謂,車摔壞了咋整！王心蓮說完,咯咯的笑出了聲。