晷，本就是用來作為計(jì)時(shí)工具的。

普通的晷，其圓盤被稱為晷面，正反兩面各有著十二個(gè)格子，代表著一天中的十二個(gè)時(shí)辰。

鐵棒被稱為晷針。

晷的使用方法，就是將晷針以一定的角度，插入晷面中心的圓孔之中，放置在室外被太陽照射。

太陽照射之下，在晷針之上會(huì)產(chǎn)生影子，可以隨著太陽的移動(dòng)而同樣移動(dòng)。

影子移動(dòng)到哪個(gè)格子，根據(jù)格子對應(yīng)的時(shí)辰，從而可以讓人知曉大致的時(shí)間。

大荒時(shí)晷，雖然形狀和普通的晷，看上去差不多，但實(shí)際上，卻是要比普通的晷復(fù)雜了太多。

其晷面的正反兩側(cè)，也有著十二個(gè)格子，但是正面代表著時(shí)間，反面，則代表著空間。

而且，因?yàn)槊恳粋€(gè)格子都是由時(shí)空符文凝聚而成，所以其內(nèi)其實(shí)又有著更為細(xì)致的劃分，更小的格子。

比如說反面的空間之格，十二個(gè)格子，對應(yīng)的就是一百零八座大域。

每一個(gè)格子，就等于代表著九座大域。

而每一個(gè)格子之內(nèi)，又有九個(gè)小格，分別對應(yīng)著九座大域。

每一個(gè)小格之中，還有著若干更小格子的劃分，自然就對應(yīng)著每一座大域中的道界或者是法界，星辰等等。

正面的時(shí)間之格，劃分就更加的復(fù)雜細(xì)致了。

每一個(gè)大的格子，按照姜一云的話說，代表的是一個(gè)紀(jì)元。

一個(gè)紀(jì)元具體有多少年，姜一云沒有說，姜云也不知道。

但是每一個(gè)時(shí)間之格內(nèi)同樣劃分出的小格子，都是以萬年為基礎(chǔ)。

這些只是晷面之上所能看到的，并不是太過清楚。

只有在晷面的內(nèi)部，將大荒時(shí)晷無限放大之后，才能看到更加細(xì)致的劃分。

不過，萬年的跨度也好，九座大域也罷，都是太長太廣。

所以，一旦你真的成功進(jìn)入到了某個(gè)萬年間的時(shí)空之后，還需要再次動(dòng)用大荒時(shí)晷，從而進(jìn)入到更短更具體的時(shí)空之中。

總之，不管你想要去往哪個(gè)時(shí)空，都不是一件簡單的事情！

而催動(dòng)大荒時(shí)晷的方法，也就是模仿普通的晷，用時(shí)空之紋凝聚成一顆時(shí)空之陽。

時(shí)空之陽，照在晷針之上，也會(huì)投射到晷面，形成影子。

然后，再將這影子向前或者向后移動(dòng)，讓其指向到某一個(gè)方格之中。

也就是此刻姜云所做的事情。

只不過，時(shí)空之紋當(dāng)然不可能真的變成太陽，更是不可能散發(fā)出陽光。

所謂的陽光，其實(shí)就是組成時(shí)空之陽的時(shí)空之紋的延伸。

再通過一些特殊的印決，讓其和晷針晷面交織，最終配合強(qiáng)大的時(shí)空之力，去扭曲凝縮時(shí)空，開啟出一條時(shí)空之路。

其他大域，想要打通一條域和域之間相連的空間通道，都需要做出重重準(zhǔn)備，消耗極大的力量。

那在空間之在，還要再加上時(shí)間，可想而知需要的力量之多。

當(dāng)然，你自身的時(shí)空之力越強(qiáng)大，操控起大荒時(shí)晷也就會(huì)越輕松。

姜云在時(shí)空之力上的造詣，雖然比不上姜一云，但他此刻的目的，只是要倒流千丈區(qū)域內(nèi)的時(shí)間，對抗法則和鼎內(nèi)的部分力量，還用不著去開啟時(shí)空之路，所以倒還是能夠應(yīng)付。

不過，感受著操控大荒時(shí)晷這個(gè)過程中的困難，姜云的心中也是再次浮現(xiàn)出了一個(gè)對于姜一云實(shí)力的疑惑。

自己如今半步超脫的實(shí)力，操控大荒時(shí)晷都是如此困難。

姜一云說他非道非法，更是沒有成為超脫強(qiáng)者，可卻是能夠不斷的穿梭時(shí)空。

真的僅僅只是因?yàn)樗跁r(shí)空紋這三種力量上的造詣極高嗎？

還有，姜一云的所有計(jì)劃，也不像是一個(gè)非超脫能夠做出來的。

有沒有可能，姜一云，其實(shí)早就已經(jīng)成為了超脫強(qiáng)者，但是通過某種方法，能夠避開鼎內(nèi)的規(guī)則，裝作是一個(gè)非超脫強(qiáng)者，依然留在了鼎內(nèi)。

還有一種可能，就是姜一云的強(qiáng)大，是利用了鼎內(nèi)的力量。

這個(gè)疑惑，在姜云的心中只是一閃而過。