姜村，木屋。

屋子的正中，擺放著一個(gè)架在火堆上的大木桶，桶里的水已經(jīng)被火燒的熱氣騰騰，升起裊裊蒸汽。

熟悉的畫(huà)面，熟悉的場(chǎng)景。

只是，站在木桶旁的不是姜云的爺爺姜萬(wàn)里，而是兩個(gè)高大的男子。

虛魃和磐岳。

桶中，除去水之外，也沒(méi)有任何的草木獸骨，有的只是一滴滴金色的鮮血，以及骨渣，碎肉。

而這水也并非是透明之色，而是呈現(xiàn)出一種金紅之色，散發(fā)出的蒸汽，同樣是帶著金紅之意，彌漫著整個(gè)小屋。

那火焰似乎永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅一般，使得桶中的水，也是始終保持著炙熱的溫度。

虛魃和磐岳，兩人就是瞪大了眼睛，死死的盯著桶中的水，如同雕像一般，一動(dòng)也不動(dòng)。

尤其是磐岳的眼中，還帶著一絲貪婪和不甘之意。

良久之后，磐岳忍不住小聲的對(duì)著虛魃傳音問(wèn)道：“你覺(jué)得，大人都碎成這樣了，還能活過(guò)來(lái)嗎？”

“不如，我們兩將大人身上的東西分分，然后各回各家吧！”

“別的都給你，我就要這桶水！”

虛魃冷冷的瞪了一眼磐岳道：“這里是大人開(kāi)辟出的夢(mèng)境，如果大人死了，夢(mèng)境豈能還存在！”

是的，這里是夢(mèng)境！

姜云面對(duì)永劫和帝寰的聯(lián)手一擊，在危急時(shí)刻，并沒(méi)有選擇服用小花送的果子，而是選擇讓夢(mèng)本源道身，化為夢(mèng)蝶，開(kāi)辟出了一個(gè)夢(mèng)境。

之所以夢(mèng)本源道身能夠化為夢(mèng)蝶，自然是因?yàn)?，姜云接受了那位神秘的?mèng)老贈(zèng)與的太初曇夢(mèng)！

太初曇夢(mèng)，準(zhǔn)確的說(shuō)，已經(jīng)是變成了夢(mèng)之道力。

這就使得姜云吸收融合的時(shí)候，并不需要像對(duì)待其他元始胎息一樣，先以自身力量去壓制對(duì)方。

姜云本就是道修，吸收由太初曇轉(zhuǎn)換而成的夢(mèng)之道力，根本沒(méi)有絲毫的困難。

在進(jìn)入永帝枷淵之后，姜云一邊逃跑，一邊就在吸收著太初曇夢(mèng)。

雖然太初曇夢(mèng)的力量太過(guò)龐大，使得姜云還沒(méi)有將其完全的融合，但卻讓他對(duì)于夢(mèng)境的理解，又上了一個(gè)臺(tái)階。

夢(mèng)境，不但可以和現(xiàn)實(shí)并存，而且真正的可以成為一個(gè)獨(dú)立的空間。

要知道，以前姜云雖然也能隨意布置夢(mèng)境，但那時(shí)的夢(mèng)境，是以他自身的魂所形成的空間。

大多數(shù)時(shí)候，他所謂的將其他生靈帶入夢(mèng)境，也只是迷惑住了對(duì)方的魂，讓對(duì)方產(chǎn)生幻覺(jué)，從而達(dá)到入夢(mèng)的效果。

對(duì)方在夢(mèng)中的所看所想所接觸到的一切，都是在自身的魂被迷惑的情況下，所幻想出來(lái)的而已。

即便再加上清明夢(mèng)，可以拉著對(duì)方的本尊也進(jìn)入到夢(mèng)境之中，但前提是這個(gè)夢(mèng)境內(nèi)的一切，是需要真實(shí)存在的。

比如說(shuō)曾經(jīng)的姜村！

當(dāng)年的姜萬(wàn)里是先打造出了一個(gè)真實(shí)存在的姜村，然后才帶著蜃族族人，進(jìn)入清明夢(mèng)的狀態(tài)，讓他們?cè)诮宥蛇^(guò)了十六載的夢(mèng)境。

但是現(xiàn)在，姜云再布置出的夢(mèng)境，就是一個(gè)超脫于現(xiàn)實(shí)的真正獨(dú)立的空間。

這個(gè)空間，你說(shuō)它是真實(shí)，但你卻找不到它究竟位于何處。

你說(shuō)它是虛幻，但它又是可以帶著任何事物，包括生靈的本體，進(jìn)入其內(nèi)。

你可以理解為，真正在做夢(mèng)的，不是姜云，不是任何一位修士，而是太初曇夢(mèng)，而是整個(gè)天地！

以姜云現(xiàn)在的實(shí)力，以及對(duì)于夢(mèng)之大道的掌握，還不足以能將兩只大兇同樣帶入到夢(mèng)境之中。

但僅僅只是他自己，他還是可以做到的。

因此，他知道自己無(wú)法接下那鎮(zhèn)域印時(shí)，這才賭了一把，讓夢(mèng)道身化作夢(mèng)境，從而帶著自己身體的碎片，進(jìn)入夢(mèng)境之中。