汛流洶涌的冰海海底,風(fēng)絕羽著了魔似的坐在七曜宮的外面模擬著十五座雕塑上的大恒星劍術(shù)的一招一式。

短短一天下來(lái),風(fēng)絕羽用他那幾近變態(tài)的記憶力,把七曜宮中七曜星君武碎虛空之前留下來(lái)的所有秘籍全部用強(qiáng)行背誦的方式記在了腦子里。

其實(shí)他也不想如此囫圇吞棗,但畢竟此刻陌西城正在療傷恢復(fù)當(dāng)中,他不能留在行宮中修煉,所以只能靠背記,來(lái)充實(shí)自己的知識(shí)財(cái)富,死記硬背了一天一夜之后,風(fēng)絕羽就離開(kāi)了七曜宮,來(lái)到了冰海海底,圍著十五座雕塑記憶大恒星劍術(shù)的法門(mén)。

這十五招,是有一套專(zhuān)門(mén)的運(yùn)功法訣的,而那套法訣,其實(shí)就是蓮華劍譜。

當(dāng)修煉蓮華劍譜的劍經(jīng)到了大成之境之后,便可以修煉大恒星劍術(shù),所以需要強(qiáng)行背記。

又花了大約半天的時(shí)間,風(fēng)絕羽將十五招劍法全部記下,可記下是記下了,但是他知道,自己還沒(méi)有展開(kāi)修煉,更加不知道,那一招招精妙絕倫的劍法背后,將蘊(yùn)藏著多少種變化,這需要他日后修煉的時(shí)候仔細(xì)認(rèn)真的揣摩,方能逐漸發(fā)現(xiàn)個(gè)中精妙之處。

將所有劍法全部爛熟于胸之后,風(fēng)絕羽便開(kāi)始著重鉆研帝道命宮,而經(jīng)過(guò)他認(rèn)真的解讀經(jīng)文上的內(nèi)容之后,忽然發(fā)現(xiàn),這門(mén)傳聞中僅次于真武圣截體的煉體神通,從修煉總綱再到每重的修煉法訣,都是遵循的循序漸進(jìn)的過(guò)程逐步演變而來(lái)的,內(nèi)容詳盡、修法周全、包羅萬(wàn)象,確實(shí)比真武圣截體更加細(xì)致、精妙。

認(rèn)真回憶這一天背記的所有經(jīng)文,比如現(xiàn)在風(fēng)絕羽閉目沉思間閃過(guò)關(guān)于帝道命宮的修煉總綱,上面就詳細(xì)的闡述了,帝道命宮的來(lái)歷和整個(gè)發(fā)展的歷程。

按照七曜星君說(shuō)法,帝道命宮,原本不叫帝道命宮,而是叫《命道體術(shù)》,而這種體術(shù)之前就排在真武圣截體之下,位居大世體術(shù)第二位,但有一次,一個(gè)名為知有老人的人認(rèn)真的鉆研了這門(mén)體術(shù)之后,在一次修煉的時(shí)候,偶然間悟出了幾個(gè)新奇的想法。

知有老人修煉《命道體術(shù)》足足三百年,從第一重修煉到最后一重,一次偶然的機(jī)會(huì)下悟出,這體術(shù)修煉著重筋骨皮膜實(shí)在過(guò)于低級(jí)了,人之身體,有血肉皮膜筋骨,更還有五臟六腑、玄關(guān)竅穴,那為什么人只能修煉筋骨皮膜,卻無(wú)法修煉五臟六腑、玄關(guān)竅穴呢

所以后來(lái),知有老人在體術(shù)大成之后,開(kāi)始著重鉆研五臟六臟的修煉,而這《命道體術(shù)》原本幾重心法的排列大多都是煉筋、煉皮、煉骨、煉血、經(jīng)脈,等等由外而內(nèi)的修煉方法,知有老人覺(jué)得這不是極限,所以開(kāi)創(chuàng)了內(nèi)臟強(qiáng)壯術(shù)的法門(mén),專(zhuān)門(mén)利用體內(nèi)行走奇經(jīng)八脈的本源打造堅(jiān)韌的五臟六腑,隨后漸漸演化出了種種不一樣的修煉法門(mén),直到最后,知有老人將這些法門(mén)融會(huì)貫通,并親自試驗(yàn),經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次嘗試,方才得以驗(yàn)證成功,并將內(nèi)臟強(qiáng)壯術(shù)正式更名為強(qiáng)腑術(shù),單獨(dú)挑出來(lái),都等于一門(mén)強(qiáng)大的神通。

修煉總綱中有七曜星君自己的留字,上面闡述著他對(duì)知有老人得天獨(dú)厚悟性的緬懷和欽佩,但隨后就說(shuō),此《命道體術(shù)》修至強(qiáng)腑之境后,還未到終點(diǎn),人之身體,玄關(guān)竅穴乃為脈絡(luò)之基石,比起肉身更為重要,于是知有老人開(kāi)始琢磨玄關(guān)竅穴的修煉法門(mén),并在臨終之前,悟出了通竅術(shù)這一門(mén)強(qiáng)大的修煉法門(mén)。

但隨后,天不從人愿,知有老人剛剛悟出此法,沒(méi)等完善之時(shí),便被仇家所殺,含恨而終,但他臨死前,將此《命道體術(shù)》更名為《帝道體術(shù)》,其稱(chēng)之為,煉體者筋骨壯、皮膜壯、血脈壯、內(nèi)臟壯、玄關(guān)竅穴通達(dá)各處,方有帝道之運(yùn),承天之威。

知有老人將此法傳給自己三位弟子,但這三人都沒(méi)有什么得天獨(dú)厚的才能,也就只能依法修煉,然后一代傳一代,就此流傳了下來(lái),不過(guò)知有老人的徒子徒孫當(dāng)中,有一位奇人,此人名為靳空,非常喜好體術(shù)。

靳空其人,將更名為《帝道體術(shù)》修至大成之后,在通竅術(shù)上下了不少的功夫,但因?yàn)樘熨x才能有限,最終沒(méi)能將此法發(fā)揚(yáng)光大,不過(guò)此人是個(gè)怪才,他在修煉通竅術(shù)的時(shí)候,意外的發(fā)現(xiàn)了,如果將天任、天督、地任、地督四大脈絡(luò)上的幾個(gè)重要的竅穴修煉好了之后,會(huì)增強(qiáng)自身的壽元,可以使人返老還童。

有了這個(gè)發(fā)現(xiàn)之后,靳空就開(kāi)始發(fā)了瘋似的琢磨那幾個(gè)竅穴,以致于到

最后,他居然單獨(dú)的開(kāi)創(chuàng)了一門(mén)強(qiáng)大的法門(mén),那就是后來(lái),排名在第四體術(shù)的《壽天體》。

當(dāng)然,這個(gè)《壽天體》并不完整,靳空也知道自己只是剽竊了知有老人的修煉方法,加以完善和修飾之后,才衍生出了此種專(zhuān)門(mén)提高壽元的法門(mén),最后為了感謝祖師爺知有老人的傳法之恩,故將《帝道體術(shù)》,再次更名為《帝道命宮》。

而這,就是《帝道命宮》的整個(gè)演繹歷程。

體術(shù),只是煉體之術(shù),而命宮,就是有關(guān)壽元的好處了。