天水宮里,風(fēng)絕羽花了兩百多塊極品靈晶,在房間里面住了一夜,因?yàn)橹霸跓o序之界歷經(jīng)數(shù)次生死,搶到了不少的法器法寶,風(fēng)絕羽也不在乎多花銷一些,就這樣悶頭在天水宮里苦啃了起來。
借閱秘錄,目的不是為了修煉,而是想徹底了解無序之界的形成過程,從而找到回到宏圖大世的辦法。
但無序之界形成的過程牽涉到上下兩界許許多多的秘密,所以即便有著幾種秘錄的幫助,風(fēng)絕羽也不可能完全解讀清楚。
畢竟,上下兩界的出現(xiàn)和存在,是諸界最大的秘密,這涉及到天規(guī),常人是無法揣摩透徹的,而這幾本秘錄當(dāng)中記錄的也無非是前人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和遭遇,慢慢推敲出來的種種理論,這些理論是否正確,根本無實(shí)可考,只能憑借個人的智慧盡量去融會貫通,并且還需要大量實(shí)踐才能得以驗(yàn)證。
就好比,風(fēng)絕羽剛剛參閱的時候,《界天論》當(dāng)中有一說,提及無序之界的形成,其內(nèi)記載的是幾位先人的推斷,講的是遠(yuǎn)古時期,神明初現(xiàn),規(guī)定諸界秩序,因而形成上下兩界,上有真神存世,下有凡人繁衍,兩界之間,必有天塹,予以區(qū)分人神之別。
而《無序之說》也提到過,但卻是不同的見解,說的是世間先有的上界,而無下界,上界有神,神為擴(kuò)大神域、掌管更大的空間,才以大神力斬開空間,創(chuàng)造了凡俗,而神界之上,仍有劫難,神明可長生卻不能不死,為維持神界與天同齊,神明將自身傳承的一部分散于下界,創(chuàng)出凡人供予修行,這才有了修真界一說。
總歸來講,這凡神之分的說法,都有一定的道理,但真正是怎么回事,根本沒有可靠的證據(jù)。
風(fēng)絕羽到是不關(guān)心這些,他專門看那些關(guān)于結(jié)點(diǎn)境門、避難所一類的著說,還別說,到是讓他找到了點(diǎn)苗頭。
比如《無序之說》中就提到,修真星乃以凡世為基,凡人為本,修行者系出凡人,而修真星的存在,可聚集充沛的天地元?dú)?借此而穩(wěn)定周遭異域秘境,這里面提到的異域秘境,其實(shí)就是無序之界內(nèi)的一個個結(jié)界,它們圍繞著修真星,受到修真星的天地元?dú)鉅恳?方可穩(wěn)定存在,而沒有修真星的領(lǐng)域,大多都是空間秩序混亂的地方,全部都是空空如也的虛無空間,永無盡頭,也無可以供人修煉的領(lǐng)域,所有的天地元?dú)?異常暴躁,無法吸納。
同樣《界天論》的說法跟這個也差不多,不過卻是專門提到了,越是廣大深遠(yuǎn)的空間越無法自安,隨時都有崩潰的可能,而崩潰的空間領(lǐng)域之間會產(chǎn)生裂縫,這些裂縫經(jīng)過長時間的毀滅再生,之后最終留下的就是將一界劃分兩界的結(jié)點(diǎn)境門,以結(jié)點(diǎn)境門之間的距離遠(yuǎn)近為憑,天地自成結(jié)界,這樣的結(jié)界是穩(wěn)定的。
此類說法,風(fēng)絕羽比較贊同,而后在《回元空談》里面也提到過,一旦結(jié)點(diǎn)境門被毀,兩界也是無法再行重合的,這就像兩個平行異域,他們想連接起來,就必須結(jié)點(diǎn)境門的出現(xiàn),好比兩間屋子,本來中間有一道門,現(xiàn)在門被堵上了,那這兩間屋子實(shí)際永遠(yuǎn)也無法并連互通的聯(lián)系在一起,然后怎么樣呢
它們會各自分開。
當(dāng)然,在《回元空談》里面介紹的最詳細(xì)的,就是那個名為駱的強(qiáng)者根據(jù)自己的實(shí)際情況尋找以前的結(jié)點(diǎn)境門發(fā)現(xiàn)的種種奇妙的現(xiàn)象。
據(jù)駱?biāo)f,結(jié)界與結(jié)界之間的關(guān)系,就像一汪池水中的無數(shù)氣泡,這些氣泡終究會有破滅的一日,即便破滅了,氣泡也是水池中的一部分,而有的時候,兩個氣泡互相粘連在一起,氣泡中的氣體可互通有無,但當(dāng)他分開的時候,也不一定就會破滅,有的時候,也會飄著飄著再行遇到一起,這樣就可以再行互通有無。
駱的說法,給了風(fēng)絕羽極大的啟發(fā),他的道理就是,這結(jié)點(diǎn)境門雖然消失了,但兩界還是存在的,如果有一天,兩個結(jié)界再次相遇,一樣可以再出現(xiàn)結(jié)點(diǎn)境門,到了那時,就可以回去了。
這讓風(fēng)絕羽無比振奮,按照駱的說法,他就有很大的可能性再回去了。
再往下看下去,風(fēng)絕羽就讀的比較仔細(xì)了,而且里面有一條重要的信息是說,關(guān)于修真星能夠牽動多少結(jié)界圍在修真星的附近,那要看修真星的地域有多大,貌似這跟地心引力什么的關(guān)系,當(dāng)然,這只是風(fēng)絕羽
的一個想法。
不過重要的是,這種說法讓駱理解成,一處結(jié)點(diǎn)境門的毀滅,并不會導(dǎo)致結(jié)界的消失,根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn),一些結(jié)界是圍繞在修真星附近的,而只要他不離開這個被破滅的結(jié)點(diǎn)境門附近太遠(yuǎn),就意味著時時刻刻待在修真星附近,當(dāng)空間法則再度發(fā)生變化,結(jié)界再生結(jié)點(diǎn)境門的時候,那有極大的可能,這個新的結(jié)點(diǎn)境門,就是通往那個修真星的必經(jīng)之路之一。