李寶瓶牽馬走過(guò)一座座牌坊,去往河邊。
醇儒陳氏被譽(yù)為天下集牌坊大成者,韶光書(shū)院和繁露書(shū)院,都是儒家七十二書(shū)院之一,更是浩然天下最為相鄰的兩座書(shū)院。其中繁露書(shū)院幾乎可謂醇儒陳氏的家學(xué),夫子先生大半都姓陳。
紅衣女子腰系小酒壺,懸佩狹刀祥符,如今在這兩座書(shū)院,李寶瓶名氣不小,歸功于她的那種認(rèn)死理,以及她與人辯論時(shí)那種超乎尋常的耐心,惹人厭不至于,惹人煩則真不算少,所以韶光、繁露兩座書(shū)院都認(rèn)識(shí)了這位來(lái)自山崖書(shū)院的年輕女子,雖說(shuō)如今寶瓶洲大隋高氏的山崖書(shū)院,名氣不小,可更多還是歸功于新任山長(zhǎng),是那叛出文脈、欺師滅祖的崔瀺,而不在山崖書(shū)院出了多少讀書(shū)種子,不在年輕一輩的君子賢人提出了什么名動(dòng)中土的大好學(xué)問(wèn)。所以如今儒家對(duì)于山崖書(shū)院的重返七十二之列,不是沒(méi)有異議。
繡虎崔瀺,當(dāng)那大驪國(guó)師,能夠整合一洲之力抗衡妖族大軍,沒(méi)什么話可說(shuō),唯獨(dú)對(duì)于崔瀺擔(dān)任書(shū)院山長(zhǎng),還是有著不小的非議。
李寶瓶先前一人游歷中土神洲,逛過(guò)了大端、邵元幾大王朝,都在緊急備戰(zhàn),各自抽調(diào)山巔修士和精銳兵馬,去往中土神洲的幾條主要沿海戰(zhàn)線,諸子百家練氣士,各展神通,一艘艘山岳渡船拔地而起,遮天蔽日,過(guò)境之時(shí),能夠讓一座城池白晝驀然晦暗。相傳各家老祖都紛紛現(xiàn)世,只不過(guò)文廟這邊,至圣先師,禮圣,亞圣,文廟教主,還有其余儒家道統(tǒng)幾條文脈的開(kāi)山圣人,都還是沒(méi)有露面。最終只有一位文廟副教主和三位大祭酒,在數(shù)洲之地奔走忙碌,經(jīng)常能夠從山水邸報(bào)上看到他們出現(xiàn)在何方,與誰(shuí)說(shuō)了什么語(yǔ)。
其實(shí)李寶瓶也不算獨(dú)自一人游歷山河,那個(gè)名叫許白的年輕練氣士,還是喜歡遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著李寶瓶,只不過(guò)如今這位被譽(yù)為許仙的年輕候補(bǔ)十人之一,被李希圣兩次縮地山河分別帶出千里、萬(wàn)里之后,學(xué)聰明了,除了偶爾與李寶瓶一起乘坐渡船,在這之外,絕不露面,甚至都不會(huì)靠近李寶瓶,登船后,也絕不找她,年輕人就是喜歡傻愣愣站在船頭那邊癡等著,能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)看一眼心儀的紅衣姑娘就好。
先前乘坐跨洲渡船來(lái)南婆娑洲,李寶瓶有一次實(shí)在忍不住找到他,詢問(wèn)許白你是不是給人牽了紅線要不然你喜歡我什么到底要怎樣你才能不喜歡我
許白當(dāng)時(shí)滿臉漲紅,接連回答了三個(gè)問(wèn)題,說(shuō)絕對(duì)沒(méi)有被牽紅線。什么都喜歡。除非我喜歡別的姑娘。
天底下的修道之人,確實(shí)是有那洪福齊天的天之驕子,桐葉洲的女冠黃庭,寶瓶洲的賀小涼,都是如此。
如今又有年輕十人當(dāng)中,青冥天下那個(gè)在留人境一步登天的的年輕,以及一人獨(dú)占兩枚道祖葫蘆的劍修劉材。
候補(bǔ)十人當(dāng)中,則以中土許白,與那寶瓶洲馬苦玄,在福緣一事上,最為得天獨(dú)厚,都像是天上掉下來(lái)的大道機(jī)緣。
年輕十人和候補(bǔ)十人,又大多都經(jīng)歷過(guò)或多或少的大道磨礪,就連那年紀(jì)最小的竹海洞天少女純青,登榜時(shí)才十六歲,作為青神山夫人的唯一嫡傳,都已經(jīng)有過(guò)數(shù)場(chǎng)爭(zhēng)斗。唯獨(dú)許白,又與馬苦玄不太一樣,至今從無(wú)出手記錄,大概唯二兩次與他人沖突,結(jié)果運(yùn)氣太好以至于運(yùn)氣不那么好,許白直接遇到了李寶瓶的大哥,虧得許白是個(gè)全無(wú)勝負(fù)心的,頭回初出茅廬走江湖,就連敗兩場(chǎng),心境依舊對(duì)此毫無(wú)掛礙,只求著別再遇上那位儒衫男子就好。
如今許白就身在繁露書(shū)院,年輕人心中唯一的疑惑,是李寶瓶所謂的小師叔,到底是何方神圣。為何李寶瓶那天最后會(huì)信誓旦旦說(shuō),以后等她見(jiàn)到了小師叔,就會(huì)讓許仙變成許不仙。那會(huì)兒的紅衣女子好像一下子變成了小姑娘,可愛(ài)極了。許白覺(jué)得就算給她那小師叔揍一頓,也值了。
許白對(duì)于那個(gè)莫名其妙就丟在自己腦袋上的許仙綽號(hào),其實(shí)一直惴惴不安,更不敢當(dāng)真。
畢竟白仙之詩(shī)與劍,蘇仙之詞,于仙之符,鄭仙之棋,那都是名副其實(shí)的仙氣縹緲,天下無(wú)雙,許白完全不明白自己怎就有了個(gè)仙字后綴。
李寶瓶牽馬走在河邊,剛要拿起那枚養(yǎng)劍葫喝酒,趕緊放下。
李寶瓶眨了眨眼睛,先生的先生來(lái)了。
老秀才依舊施展了障眼法,輕聲笑道：小寶瓶,莫聲張莫聲張,我在這邊名聲甚大,給人發(fā)現(xiàn)了行蹤,容易脫不開(kāi)身。
遙想當(dāng)年,盛情難卻,來(lái)這醇儒陳氏傳道授業(yè),連累多少姑娘家家丟了簪花手絹連累多少夫子先生為了個(gè)座位吵紅了脖子
李寶瓶也就免了作揖行禮,只是第一次以心聲喊了一聲師祖。
老秀才笑得合不攏嘴,很喜歡小寶瓶這一點(diǎn),不像那茅小冬,規(guī)矩比先生還多。
老秀才隨口笑問(wèn)道：小寶瓶,最近在看什么書(shū)啊
李寶瓶答道：在看一本佛經(jīng),開(kāi)篇就是大慧菩薩問(wèn)佛祖一百零八問(wèn)。
換成其他儒家文脈,估計(jì)老夫子聽(tīng)了就要立即頭疼,老秀才卻會(huì)心而笑,隨口一問(wèn)便有意外之喜,撫須點(diǎn)頭道：小寶瓶挑了一本好書(shū)啊,好經(jīng)書(shū),好佛法,佛祖還是覺(jué)得問(wèn)得太少,反問(wèn)更多,問(wèn)得天地都給幾乎說(shuō)盡了,佛祖用意之一,是要去除相對(duì)法,這其實(shí)與我們?nèi)寮彝瞥绲闹杏怪?有那異曲同工之妙。咱們讀書(shū)人當(dāng)中,與此最為遙相呼應(yīng)的,大概就是你小師叔打過(guò)交道的那位書(shū)簡(jiǎn)湖先賢了,我早年專(zhuān)門(mén)布置一門(mén)課業(yè)給你先生,還有你幾位師伯,專(zhuān)門(mén)來(lái)答《天問(wèn)》。后來(lái)在那劍氣長(zhǎng)城,你左師伯就故意以此為難過(guò)你小師叔。
李寶瓶輕輕點(diǎn)頭,這些年里,佛家因明學(xué),名家雄辯術(shù),李寶瓶都涉獵過(guò),而自家文脈的老祖師,也就是身邊這位文圣老先生,也曾在《正名篇》里詳細(xì)提及過(guò)制名以指實(shí),李寶瓶當(dāng)然潛心鉆研更多,簡(jiǎn)而之,都是吵架的法寶,多多益善。只是李寶瓶看書(shū)越多,疑惑越多,反而自己都吵不贏自己,所以看似越來(lái)越沉默,其實(shí)是因?yàn)樵谛闹凶宰哉Z(yǔ)、自問(wèn)自答太多。
圣賢書(shū)讀到自然可通禪。
老秀才感慨道：這種話,以前你先生不好與你們說(shuō),你們當(dāng)時(shí)年紀(jì)太小,讀書(shū)未厚,很容易分心。打個(gè)比方,‘灑掃庭除要內(nèi)外整潔,關(guān)鎖門(mén)戶必親自檢點(diǎn)’,這么個(gè)說(shuō)法,孩子聽(tīng)了只當(dāng)是煩累,到了老人這邊,就覺(jué)得是至理,覺(jué)得香火綿延,耕讀傳家,絕大學(xué)問(wèn),就在這日常間。同樣一個(gè)人,同樣一個(gè)理,年幼時(shí)與年長(zhǎng)時(shí)聽(tīng)了,就是截然不同的感受。讀書(shū)一厚,就可以參互成文,含而見(jiàn)文,望文生義。
老秀才語(yǔ)之間,從袖子里邊拿出一枚玉手鐲,攤放在手心,笑問(wèn)道：可曾看出了什么
李寶瓶似有所悟,點(diǎn)點(diǎn)頭：與那山下印章當(dāng)中,以方章最為珍貴,是一樣的道理,有無(wú)不定,一定萬(wàn)法。
人間羊脂美玉,雕琢成一枚玉鐲,之所以昂貴珍稀,恰恰需要舍掉許多,最終得了個(gè)留白滋味給人瞧。
至于印章當(dāng)中,橢圓章隨形章,價(jià)值都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于方章。緣由都在于不舍。
只不過(guò)在這當(dāng)中,又涉及到了一個(gè)由玉鐲、方章材質(zhì)本身牽扯到的神仙種,只不過(guò)小寶瓶想法跳躍,直奔更遠(yuǎn)方去了,那就免去老秀才許多擔(dān)憂。
老秀才突然轉(zhuǎn)過(guò)頭,又笑瞇瞇問(wèn)道：許白,你覺(jué)得呢
身后遠(yuǎn)處,一個(gè)年輕人趕緊現(xiàn)身,先作揖致致歉,直腰起身再作揖,畢恭畢敬答道：晚輩不知道。
許白出身中土神洲一個(gè)偏遠(yuǎn)小國(guó),祖籍召陵,祖輩父輩都是看守那座許愿橋的凡俗夫子,許白雖然年幼便苦讀圣賢書(shū),其實(shí)依然難免不諳庶務(wù),此次壯起膽子獨(dú)自出門(mén)遠(yuǎn)游,一路上就沒(méi)少鬧笑話。
老秀才看著那青衫文巾的年輕人,幸好這小子暫時(shí)不是文脈儒生,還是個(gè)老實(shí)本分的,不然敢挖我文圣一脈的墻角,老秀才非要跳起來(lái)吐你一臉唾沫。天大地大道理最大,年紀(jì)輩分什么的先靠邊站。老秀才心情大好,好小子,不愧是那許仙,癡情種啊,我文圣一脈的嫡傳和再傳,果然個(gè)個(gè)不缺好姻緣,就只是自家功夫都放在了治學(xué)一事上,禮圣一脈亞圣一脈怎么比,至于伏老兒一脈就更拉倒吧,與我文圣一脈拜師學(xué)藝虛心求教還差不多。
李寶瓶嘆了口氣,么得法子,看來(lái)只好喊大哥來(lái)助陣了。要是大哥辦得到,直接將這許白丟回家鄉(xiāng)好了。
老秀才趕緊虛抬手掌,下按了兩下,示意小寶瓶別著急祭出殺手锏,有師祖在還怕什么。
老秀才與那許白招招手,等到年輕人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢走到老秀才身邊,再次作揖行禮道：小生許白,拜見(jiàn)文圣老爺。
老秀才笑著點(diǎn)頭,問(wèn)道：許白,聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)過(guò)一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)享譽(yù)天下的老夫子,名叫茅小冬
許白點(diǎn)頭道：年幼時(shí)蒙學(xué),學(xué)塾先生在遠(yuǎn)游之前,為我列過(guò)一份書(shū)單,列出了十六部書(shū)籍,要我反復(fù)閱讀,其中有一部書(shū),就是山崖書(shū)院茅山長(zhǎng)的訓(xùn)詁著作,小生用心讀過(guò),收獲頗豐。
說(shuō)到這里,許白有些難為情,自己的學(xué)塾先生,只說(shuō)聲望,畢竟比起一位書(shū)院山長(zhǎng),天壤之別。說(shuō)到底出身小地方的年輕人還是心地質(zhì)樸,窮富之別,山上山下之分,都還是有。所以在許白看來(lái),為自己開(kāi)蒙授業(yè)的夫子,不管自己如何敬重欽佩,終究學(xué)問(wèn)是不如一位書(shū)院圣人大的。
老秀才有些樂(lè)呵,也不與年輕人道破玄機(jī),只是與小寶瓶心聲語(yǔ)道：如果沒(méi)有猜錯(cuò),這位許白的學(xué)塾夫子,就是那位‘召陵許君’,當(dāng)之無(wú)愧的大經(jīng)學(xué)家了。不過(guò)先生學(xué)生兩位雖然都姓許,卻沒(méi)什么家譜香火就是了。
李寶瓶心中了然。
那位被民間冠以字圣頭銜的許君,卻不是文廟陪祀圣賢。但卻是小師叔當(dāng)年就很佩服的一位老夫子。
老秀才笑道：你那位學(xué)塾夫子,眼光獨(dú)到啊,挑選出十六部經(jīng)典,讓你潛心鉆研,其中就有茅小冬的那部《崔子集解》,看得見(jiàn)崔瀺的學(xué)問(wèn)根本,也看得見(jiàn)茅小冬的注解,那就等于將法術(shù)勢(shì)都一并看見(jiàn)了。
很難想象,一位專(zhuān)門(mén)著書(shū)注解師兄學(xué)問(wèn)的師弟,當(dāng)年在那山崖書(shū)院,茅小冬與崔東山,師兄弟兩人會(huì)那么爭(zhēng)鋒相對(duì)。
老秀才問(wèn)道：先前小寶瓶聊到了那部經(jīng)書(shū),聽(tīng)說(shuō)你讀書(shū)很雜很多,可曾看過(guò)
許白點(diǎn)頭道：看過(guò),只是看得多,想得少。記得住,想不通。
老秀才隨意說(shuō)道：決定成佛,譬如以塵揚(yáng)于順風(fēng),有何艱險(xiǎn)
許白脫口而出道：一旦修道,若一葉浮萍?xì)w大海,無(wú)甚猶豫。
老秀才點(diǎn)點(diǎn)頭,回了中土神洲,你可以走一趟禮記學(xué)宮,與茅小冬問(wèn)一問(wèn)《集解》疑惑,年輕人好不容易遠(yuǎn)游一趟,不能光顧著賞景啊。
許白臉色微紅,趕緊使勁點(diǎn)頭。
老秀才再以心聲單單與許白說(shuō)道：我家小寶瓶,只要不眼瞎,都會(huì)喜歡的。不喜歡才怪了。只是如今世道不太平,年輕人越要修齊治平,兒女情長(zhǎng)很美好,只是不爭(zhēng)朝夕嘛,既然你如今還沒(méi)有什么文脈,更不著急,去了禮記學(xué)宮,喜歡什么就學(xué)什么,覺(jué)得哪位先生夫子學(xué)問(wèn)大,就與他們學(xué)最拿手的看家本領(lǐng),不用拘泥門(mén)戶,以后有機(jī)會(huì),再遇見(jiàn)了學(xué)塾夫子,再來(lái)決定真正成為誰(shuí)的嫡傳。
許白猶豫了一下,問(wèn)道：文圣先生,我那蒙學(xué)先生,難道是傳說(shuō)中的‘許君’
早年學(xué)塾蒙學(xué)之時(shí),先生就喜歡以說(shuō)文解字來(lái)傳道授業(yè),遠(yuǎn)游之前,為許白推薦之書(shū),又偏好訓(xùn)詁一道。
可如果不是今天文圣如此語(yǔ),許白還是絕對(duì)不會(huì)將一位鄉(xiāng)野學(xué)塾老先生,往許君那邊靠攏。
老秀才有些無(wú)奈,現(xiàn)在的年輕人,怎么就這么難糊弄了一個(gè)個(gè)猴精猴精的,到底不是不如自家關(guān)門(mén)弟子來(lái)得性情淳樸啊。
只不過(guò)既然許白自己猜出來(lái)了,老秀才也不好胡謅,而且事關(guān)重大,哪怕是一些個(gè)大煞風(fēng)景的語(yǔ),也要直接說(shuō)破了,不然按照老秀才的原先打算,是找人暗中幫著為許白護(hù)道一程,去往中土某座學(xué)宮尋求庇護(hù),許白雖然天資好,可是如今世道險(xiǎn)惡不同尋常,云波詭譎,許白終究缺少歷練,不管是不是自己文脈的年輕人,既然遇到了,還是要盡量多護(hù)著幾分的。
尤其是那位許君,因?yàn)閷W(xué)問(wèn)與儒家圣人本命字的那層關(guān)系,如今已經(jīng)淪為蠻荒天下王座大妖的眾矢之的,老先生自保不難,可要說(shuō)因?yàn)椴挥浢茏釉S白而橫生意外,終究不美,大不妥！
所以老秀才點(diǎn)頭道：確實(shí)是那位‘說(shuō)文解字天下第一’的許君,所以你如今更要小心,蠻荒天下的王座大妖,甚至說(shuō)不定是那托月山大祖親自出手,以后遲早都要找你先生的麻煩。我先前讓你去往禮記學(xué)宮,不僅是讓你求學(xué)去的,如今蠻荒天下的妖族謀劃,陽(yáng)謀陰謀一股腦兒沖過(guò)來(lái),半點(diǎn)不客氣,保不齊就有單獨(dú)針對(duì)許白、再針對(duì)許君的一樁陰謀。聽(tīng)了這些,可以擔(dān)心,可以多思量幾分,但是不用太過(guò)害怕。我,還有你那位不管什么緣由未曾與你坦誠(chéng)身份的先生許君,再加上陳淳安,咱們這些老家伙畢竟都還在呢。
許白作揖致謝。
許白一直以來(lái)就不愿以什么年輕候補(bǔ)十人的身份,拜訪各大書(shū)院的儒家圣賢,更多還是希望以儒家弟子的身份,與圣賢們虛心問(wèn)道,請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。前者太虛,不踏實(shí),許白直到今天還是不敢相信,可對(duì)于自己的讀書(shū)人身份,許白倒是不覺(jué)得有什么不敢當(dāng)?shù)?。這輩子最大的希望,就是先有個(gè)科舉功名,再當(dāng)個(gè)能夠造福一方的官吏,至于學(xué)成了微末道法,以后遇到諸多天災(zāi),就不用去那文武廟、龍王祠祈雨祛暑,也不用懇求仙人下山治理洪澇,亦非壞事。
老秀才撫須笑道：你與那茅小冬肯定投緣,到了禮記學(xué)宮,臉皮厚些,只管說(shuō)自己與老秀才如何把臂歡,如何相見(jiàn)恨晚忘年交。難為情求學(xué)一事,只要心誠(chéng),其余有什么難為情的,結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)學(xué)到了茅小冬的一身學(xué)問(wèn),便是最好的道歉。老秀才我當(dāng)年第一次去文廟游歷,怎么進(jìn)的大門(mén)開(kāi)口就說(shuō)我得了至圣先師的真?zhèn)?誰(shuí)敢阻攔腳下生風(fēng)進(jìn)門(mén)之后,趕緊給老頭子敬香拜掛像,至圣先師不也笑哈哈
許白愈發(fā)拘謹(jǐn),到底是讀書(shū)人斯文慣了。
如果不是身邊有個(gè)傳聞來(lái)自驪珠洞天的李寶瓶,許白都要以為遇到了個(gè)假的文圣老爺。
許白告辭離去,老秀才微笑點(diǎn)頭。
許白沒(méi)有挪步,李寶瓶以眼神提醒他不要得寸進(jìn)尺。
許白猶豫了半天,鼓起勇氣抬頭與她對(duì)視,輕聲道：李寶瓶,如果讓你覺(jué)得煩了,我與你誠(chéng)心道歉。
李寶瓶還是不說(shuō)話,一雙秋水長(zhǎng)眸透露出來(lái)的意思很明顯,那你倒是改啊。
許白燦爛一笑,與李寶瓶抱拳告辭。
李寶瓶嘆了口氣,只得抱拳還禮。
在許白離去后,老秀才打趣道：小寶瓶,其實(shí)不用太煩心,被許仙這樣的年輕人喜歡,可不容易。
李寶瓶搖搖頭,我知道許白是個(gè)不錯(cuò)的讀書(shū)人,只是有些事情,可談不上什么明知不可為而為之。
老秀才笑道：小寶瓶,你繼續(xù)逛,我與一位老前輩聊幾句。
李寶瓶作揖拜別師祖,許多語(yǔ),都在眼睛里。老秀才當(dāng)然都看到了收下了,將那白玉鐲遞給小寶瓶。
李寶瓶沒(méi)有客氣,收下玉鐲戴在手腕上,繼續(xù)牽馬游歷。
老秀才撫須而笑,自己是個(gè)有晚福的人啊。
李寶瓶,文圣一脈再傳弟子當(dāng)中,最得意。已有女夫子氣象。至于以后的某些麻煩,老秀才只覺(jué)得我有嫡傳,護(hù)道再傳。
林守一,憑機(jī)緣,更憑本事,最憑本心,湊齊了三卷《云上瑯瑯書(shū)》,修行道法,漸次登高,卻不耽誤林守一還是儒家子弟。
李槐,算不得許多練氣士眼中的讀書(shū)種子,但是文圣一脈,對(duì)于讀書(shū)種子的理解,本就一直門(mén)檻不高。讀了圣賢書(shū),得了幾個(gè)道理,從此踐行不懈怠,這要還不是讀書(shū)種子,什么才是
董水井,成了賒刀人,君子愛(ài)財(cái)取之有道,這樣的弟子,哪個(gè)先生不喜歡。
于祿和謝謝,也都很好。一個(gè)眼界愈發(fā)開(kāi)闊,一個(gè)氣量愈發(fā)增長(zhǎng),對(duì)盧氏王朝的萬(wàn)千遺民,也算有了個(gè)交待。人間多有大大小小的死結(jié),看似被光陰擰得越來(lái)越死扣,實(shí)則不然,例如那些紅燭鎮(zhèn)船家賤籍百姓,又例如多災(zāi)多難的盧氏刑徒,其實(shí)都是可以解開(kāi)的,世道兩旁多枯木,一旦他年逢春,說(shuō)不得便是老樹(shù)開(kāi)花的人間美好。
賈春嘉那個(gè)小姑娘,更是早已嫁為人婦,她那小娃兒再過(guò)幾年,就該是少年郎了。
趙繇,術(shù)道皆學(xué)有所成,去了第五座天下。雖說(shuō)還是不太能放下那枚春字印的心結(jié),但是年輕人嘛,越是在一兩件事上擰巴,肯與自己較勁,將來(lái)出息越大。當(dāng)然前提是讀書(shū)夠多,且不當(dāng)兩腳書(shū)柜。
一位老者憑空浮現(xiàn)在老秀才身旁,微笑道：好一個(gè)‘圣賢書(shū)讀到自然可通禪’。
一句話說(shuō)三教,又以儒家學(xué)問(wèn)最先。
老秀才笑道：一般般好。這般好話,許君想要,我有一籮筐,只管拿去。
來(lái)者正是許白的授業(yè)恩師,召陵許君。
許君沒(méi)有語(yǔ)。
熟悉老秀才作風(fēng)的,大多會(huì)臨時(shí)學(xué)一門(mén)閉口禪。
老秀才正色道：在這里隱姓埋名這么多年,確實(shí)難為人。
六頭畜生在圍殺一人,符箓于玄要救白也。
蕭愻在攔截左右,陸芝在追趕劉叉。
天下大亂,不過(guò)如此。
真正大亂更在三洲的山下人間。
許君點(diǎn)頭道：如果不是蠻荒天下攻破劍氣長(zhǎng)城之后,那些飛升境大妖行事太謹(jǐn)慎,不然我可以‘先下一城’。有你偷來(lái)的那幅搜山圖,把握更大,不敢說(shuō)打殺那十四王座,讓其忌憚幾分,還是可以的?？上?lái)這邊出手的,不是劉叉就是蕭愻,那個(gè)賈生應(yīng)該早早猜到我在這邊。
所謂的先下一城,自然就是手持搜山圖上記載的文字真名,許君運(yùn)轉(zhuǎn)本命神通,為浩然天下說(shuō)文解字,斬落一顆大妖頭顱。以此斬殺飛升境,許君付出的代價(jià)不會(huì)小,哪怕手握一幅祖宗搜山圖,許君再豁出去大道性命不要,毀去兩頁(yè)搜山圖,依然只能口含天憲,打殺王座之外的兩頭飛升境。
但是既然早早身在此地,許君就沒(méi)打算重返中土神洲的家鄉(xiāng)召陵,這也是為何許君先前離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游,沒(méi)有收取蒙童許白為嫡傳弟子的原因。
可這里邊有個(gè)至關(guān)重要的前提,就是敵我雙方,都需要身在浩然天下,畢竟召陵許君,終究不是白澤。
所以許君就只能拗著性子,耐心等待某位飛升境大妖的踏足南婆娑洲,有那陳淳安坐鎮(zhèn)一洲山河,幫忙出手鎮(zhèn)壓大妖,許君的大道損耗,也會(huì)更小。南婆娑洲看似無(wú)仗可打,如今已經(jīng)在中土神洲的書(shū)院和山上,從文廟到陳淳安,都被罵了個(gè)狗血淋頭,但是穩(wěn)穩(wěn)守住南婆娑洲本身,就意味著蠻荒天下不得不極大拉伸出兩條漫長(zhǎng)戰(zhàn)線。
至于去桐葉洲或是扶搖洲,這位沒(méi)有陪祀文廟的字圣許君,恐怕不等他開(kāi)口道破大妖真名,就會(huì)被文海周密甚至是托月山大祖針對(duì)。