在這夢(mèng)粱國(guó)境內(nèi),與那云霞山當(dāng)山上鄰居的黃粱派,祖山名為婁山,位于夢(mèng)粱國(guó)槐安府鱉邑縣。
自從黃粱派在驪珠洞天舊址的西邊大山里,買(mǎi)下一座作為下山飛地的衣帶峰,好像就從一直走背運(yùn),開(kāi)始轉(zhuǎn)頭行好運(yùn)了。
先是早年用一袋子迎春錢(qián)作為買(mǎi)路錢(qián),再用剩下的一袋子壓勝錢(qián),從大驪朝廷買(mǎi)下的衣帶峰,價(jià)格翻了好幾番。
然后當(dāng)年等于是被恭送到衣帶峰養(yǎng)老的師伯劉弘文,結(jié)識(shí)了那座落魄山,據(jù)說(shuō)在山主陳平安那邊,都是要被敬稱(chēng)一聲劉老仙師的,此外師伯與那落魄山的供奉陳靈均,更是關(guān)系極好的酒友,師伯還曾參加過(guò)好幾次北岳披云山的夜游宴,與魏山君怎么都算混了個(gè)熟臉吧。
用師伯的話說(shuō),我劉弘文在那魏山君的夜游宴上,座位次次在前排,哪次不是元嬰之下,我的位置最靠前,只說(shuō)坐我對(duì)面那排的山水神靈,兩次是繡花江的江水正神,一次是那龍州的州城隍爺,在那大驪朝廷的山水官場(chǎng),哪個(gè)差了擱在夢(mèng)粱國(guó),就算是神位最高的五岳山君,就能與繡花江水神靠邊坐了
之后便是一位被寄予厚望的祖師堂嫡傳,果真成功躋身了金丹。
這才有了黃粱派這場(chǎng)辦在明年正月里的開(kāi)峰慶典。
一門(mén)之內(nèi)三金丹。
再加上掌門(mén)高枕的關(guān)門(mén)弟子,就是當(dāng)年去驪珠洞天尋求機(jī)緣無(wú)果的那位,如今也有了龍門(mén)境瓶頸松動(dòng)跡象。
先前高枕與師伯有過(guò)一場(chǎng)君子之約,既然師伯當(dāng)真完成了那份賭約,果真為黃粱派請(qǐng)來(lái)了落魄山的觀禮客人,那么衣帶峰自然就不用賣(mài)了。
黃粱派特地選了兩處風(fēng)景最佳的毗鄰宅邸。
那儒衫青年,名叫李槐,自稱(chēng)來(lái)自山崖書(shū)院,而他身邊那個(gè)黃衣老者,好像是個(gè)隨從。名叫耦廬,也沒(méi)個(gè)姓氏,道號(hào)龍山公,關(guān)牒上邊顯示是南婆娑洲的一位散修,長(zhǎng)得鶻眼鷹睛,瘦骨嶙峋,卻穿了一件寬大法袍。
由于這對(duì)主仆是意料之外的訪客,黃粱派那邊便有些猜測(cè),想來(lái)這位書(shū)院子弟,多半是那山下的豪閥出身了,才能年紀(jì)輕輕的,便擁有一位修士擔(dān)任扈從。
此刻李槐正在屋內(nèi)翻看一本類(lèi)似文人筆記的書(shū)籍,是隨手從書(shū)架角落抽出的一本泛黃書(shū)籍,鈐印了幾枚印章,好像都是夢(mèng)粱國(guó)當(dāng)?shù)匚娜说牟貢?shū)印,也算傳承有序了,書(shū)末兩頁(yè)還夾有一張便簽,大致說(shuō)明了此書(shū)的來(lái)歷,得自某個(gè)名叫汾河神祠的地方,是廟祝所贈(zèng)。
由于李槐有個(gè)書(shū)院儒生的身份,黃粱派就給了這么個(gè)雅致宅院。匾額對(duì)聯(lián),文房四寶,歲朝清供,應(yīng)有盡有,幾只書(shū)畫(huà)缸里邊,插滿了字畫(huà)卷軸。
李槐其實(shí)很受之有愧,只是總不好嚷嚷一句,其實(shí)我讀書(shū)不多吧。
嫩道人就坐在門(mén)檻那邊,似睡非睡,潛心鉆研那本古譜,老瞎子當(dāng)垃圾一般隨手丟給自己的《煉山》,可惜只是上半部。
不過(guò)僅僅是上半部,就已經(jīng)讓嫩道人受益匪淺,他與那蠻荒天下舊王座大妖之一的搬山老祖袁首,自然是有一場(chǎng)大道之爭(zhēng)的,后者之搬山,與嫩道人的攆山,術(shù)法手段,道法高度,雙方都差不多,唯獨(dú)在煉化山岳龍脈的吃山一途,真名朱厭的袁首,好像從姘頭仰止那邊得了一門(mén)遠(yuǎn)古神通,這就使得雙方同樣是飛升境大修士,朱厭早就是大道境界趨于圓滿,蠻荒桃亭是稍遜一籌的巔峰,只有境界圓滿了,才有本錢(qián)和底氣,去追求那個(gè)虛無(wú)縹緲的十四境。
嫩道人之前不是沒(méi)有動(dòng)過(guò)歪心思,想要求著李槐去求老瞎子。
結(jié)果李槐兩句話就打消了嫩道人的念頭。
我如果愿意幫你,但是你真覺(jué)得我求了,我那大半個(gè)師父就愿意給你下半部古譜
退一步說(shuō),就算他在我這邊抹不開(kāi)面子,給了你下半部,你當(dāng)真敢修行嗎
嫩道人喟嘆不已,自家公子,真心不傻。
李槐是在為尊者諱,不好直說(shuō),他那大半個(gè)師父的老瞎子,對(duì)他李槐是很好說(shuō)話,在老嫩你這邊,難說(shuō)。
其實(shí)這位蠻荒桃亭只是在老瞎子那邊,給遮掩了全部的風(fēng)頭,否則只說(shuō)在鴛鴦渚那邊,從南光照,到仙人云杪,再到那些遙遙觀戰(zhàn)的芹藻、嚴(yán)格和天倪 之流,誰(shuí)敢將這位嫩道人當(dāng)做一個(gè)缺心眼的老不死至于嫩道人在淪為十萬(wàn)大山的看門(mén)狗之前,在那蠻荒天下,既然都能跟舊王座袁首結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)打上幾架,豈是個(gè)好惹的蠻荒歷史上,曾經(jīng)有個(gè)名聲鵲起的年輕飛升境,號(hào)稱(chēng)小袁首搬山一道,爐火純青,在短短一千年之內(nèi),不知吃掉了幾百座山頭和那祖師堂,以至于外界都在猜測(cè)他與桃亭對(duì)上,到底有幾成勝算,有猜測(cè)至少是五成。
結(jié)果就是這位風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩的大修士,在一次外出游歷途中,真被桃亭堵住去路了,雙方纏斗轉(zhuǎn)戰(zhàn)百萬(wàn)里之遙,一場(chǎng)酣暢淋漓的大戰(zhàn)過(guò)后,只剩下桃亭一個(gè),懸空而停,拍了拍肚子,打了個(gè)飽嗝,只撂下一句話,五成飽。
李槐好奇問(wèn)道：為何黃粱派歷史上有過(guò)那么多的金丹修士,偏偏一位元嬰都沒(méi)有,風(fēng)水是不是太古怪了點(diǎn)
嫩道人笑道：可能是有借有還吧。
之前在那渡船上,作為天下攆山一脈當(dāng)之無(wú)愧的祖師爺,嫩道人找就瞧出了婁山的來(lái)龍去脈,是塊不同尋常的風(fēng)水寶地,以至于嫩道人都需要掐指算一算,才發(fā)現(xiàn)婁山地界的一條不起眼去脈,崖壁間藏著一處石窟道場(chǎng),剛好屬于斗柄璇璣所映照之地,曾有一位高人在此得道,道氣余韻經(jīng)久不散,并不扎眼,卻極為凝練內(nèi)斂,故而極難尋覓,若說(shuō)婁山之山勢(shì),是那如人著緋衣的一種顯著官相,但凡會(huì)一點(diǎn)望氣術(shù)的,都看得出深淺,那么此地,就屬于寶葫蘆擇地深栽,孕育著一件長(zhǎng)生寶,而那地脈,就是一件宛如天然障眼法的官員金魚(yú)袋。
嫩道人見(jiàn)自家公子聽(tīng)得迷糊,便耐心解釋道：這個(gè)黃粱派,早年氣運(yùn)最旺之時(shí),據(jù)說(shuō)加上幾位供奉和客卿,一座祖師堂內(nèi),擁有十二位金丹,在那會(huì)兒的寶瓶洲,可不就是當(dāng)之無(wú)愧的一流仙府了。但是有一位得道之士,精通萬(wàn)物萬(wàn)事盛衰之理,便為婁山年復(fù)一年積攢了些家底,久而久之,就成了一座寶庫(kù),只是黃粱派的修士,始終未能出現(xiàn)一個(gè)真正的修道胚子,故而不得其門(mén)而入,因?yàn)檫@座寶庫(kù),需要一把鑰匙,需要有人打開(kāi)門(mén)。
李槐嘖嘖稱(chēng)奇,祖師堂議事,同時(shí)坐著十二位金丹地仙啊,壯觀壯觀。
所以那會(huì)兒的黃粱派,看待即便擁有元嬰坐鎮(zhèn)山頭的云霞山,也是一種居高臨下的視線。
而且黃粱派與夢(mèng)粱國(guó)的關(guān)系,只看門(mén)派名字與國(guó)名,就很明白了。
相比云霞山,想必歷代君主的內(nèi)心深處,都要更加天然親近婁山了,當(dāng)然愿意不遺余力扶植黃粱派。
嫩道人呵呵一笑。
要是在那修行只求一人吃飽的蠻荒天下,十二位地仙管你是金丹還是元嬰,都不夠自己一口吃的。
李槐好奇道：高掌門(mén)都算是一位劍仙了,還當(dāng)不成那個(gè)有鑰匙的開(kāi)門(mén)人嗎
嫩道人一時(shí)語(yǔ)噎。
本想說(shuō)那個(gè)黃粱派掌門(mén)人,就只是一個(gè)資質(zhì)稀爛的金丹劍修,算個(gè)什么東西。
只是與李槐朝夕相處,曉得自家公子不喜歡這類(lèi)說(shuō)辭,嫩道人便換了一個(gè)說(shuō)法,高枕距離我先前所謂的修道胚子一說(shuō),還有點(diǎn)遠(yuǎn)。
掌門(mén)山主高枕,是個(gè)年紀(jì)很大的年輕金丹,只因?yàn)榍诿阈薜廊佥d,也曾是一位被寄予厚望的修道天才,躋身中五境,一路順暢,之后陸續(xù)打破洞府、觀海兩瓶頸,也沒(méi)用太多年,卻在龍門(mén)境停滯了將近兩百年之久,按照山上的計(jì)數(shù)方式,成為金丹客的道齡,其實(shí)不過(guò)短短四十來(lái)年。
早年能夠以龍門(mén)境擔(dān)任黃粱派山主,唯一的原因,便是高枕的劍修身份,黃粱派上上下下,數(shù)百年來(lái),就只有兩位劍修,而且年紀(jì)輕的那個(gè),如今才是個(gè)上山?jīng)]幾年的孩子,雖然是黃粱派別脈修士在山下找到的,再親自領(lǐng)上山,最終結(jié)果卻毫不意外,成為了掌門(mén)高枕的入室弟子,親自傳授劍術(shù)。
這是浩然天下的山上常例,比如之前正陽(yáng)山那邊的茱萸峰田婉,先后找到了蘇稼和吳提京,這兩位劍仙胚子,一樣會(huì)在山上改換門(mén)庭,離開(kāi)茱萸峰,轉(zhuǎn)投別脈山峰。所以就算是那位黃粱派的領(lǐng)路人,自己也不覺(jué)得有半點(diǎn)委屈,甚至在那位劍修拜高枕為師時(shí),還愿意送出一件珍藏多年的靈器作為賀禮。
上任山主在閉關(guān)之前,就已經(jīng)立下一道遺囑,如果自己閉關(guān)不成,只能兵解離世,就讓高枕接任掌門(mén)位置。
高枕與師伯劉弘文的關(guān)系不睦,也因此而起,劉弘文是個(gè)最重臉面、規(guī)矩的老一輩修士,就像那些山下江湖的老人,守著舊例老風(fēng)俗,覺(jué)得讓一位龍門(mén)境擔(dān)任一山掌門(mén),太不像話,自家祖上何等闊綽,在這寶瓶洲,若是擱在山下王朝,就是那種四世三公的豪閥門(mén)第,這種事情傳出去簡(jiǎn)直就是個(gè)天大的笑話,愧對(duì)列祖列宗,有何顏面去祖師堂燒香
之后即便是掌門(mén)高枕成功結(jié)丹,成為一位寶瓶洲南方地界小有名氣的劍仙,與師伯劉弘文的關(guān)系也沒(méi)有如何緩和。
咋個(gè)還要我劉弘文一個(gè)當(dāng)師伯的山門(mén)長(zhǎng)輩,低頭去與師侄認(rèn)錯(cuò)啊
嫩道人無(wú)奈道：公子,怎么金丹修士到了你這邊,還是個(gè)世外高人
李槐好像更無(wú)奈,山上不都說(shuō)‘結(jié)成金丹客方是我輩人’嗎,既然成了陸地神仙,怎么就不是高人了。我只是見(jiàn)過(guò)一些大修士,又不是我就是大修士了,對(duì)吧
嫩道人立即諂媚道：公子這一顆平常心,比我的道心,高了何止十萬(wàn)八千里,難求難求。
李槐繼續(xù)翻書(shū),看了約莫半本書(shū),實(shí)在是看不下去了,字都認(rèn)識(shí),等到連成句子,就會(huì)經(jīng)常看不懂了,總覺(jué)得太過(guò)玄乎了,道理太大,如那清談名士的玄,不著邊際,空白處也沒(méi)個(gè)高頭講章啥的注解,李槐嘆了口氣,就不是一塊讀書(shū)的料啊,只得合上書(shū)籍,放在桌上,伸手細(xì)細(xì)抹平,哪怕不是個(gè)能夠光耀門(mén)楣的讀書(shū)種子,對(duì)入手的書(shū)籍,還是要善待的。
嫩道人習(xí)以為常了,自家公子只要看本書(shū),就要皺眉頭,認(rèn)真是認(rèn)真,至于能讀進(jìn)去多少,呵呵。
就說(shuō)手上那本《煉山》,嫩道人想要讓自家公子翻翻看,結(jié)果李槐連忙擺手直搖頭,說(shuō)我看這個(gè)做啥看得懂嗎即便文字內(nèi)容都看得懂,憑我的資質(zhì),就能修行啊老嫩你想啥呢,故意看我笑話
不過(guò)說(shuō)實(shí)話,嫩道人覺(jué)得自己即便得了下半部的《煉山》,對(duì)于躋身十四境一事,嫩道人沒(méi)有半點(diǎn)信心。
那袁首,靠著那場(chǎng)大戰(zhàn),吃掉了扶搖、桐葉兩洲多少山頭又如何不還是個(gè)飛升境。
再說(shuō)這浩然天下,皚皚洲的韋赦,之前嫩道人以道號(hào)龍山公、名耦廬的身份,行走此地天下,就已經(jīng)猜出了端倪,這個(gè)曾經(jīng)號(hào)稱(chēng)資質(zhì)碾壓同輩的第一流天才修士,就在山字上邊,吃了大苦頭,極有可能是一次、甚至是兩次躋身十四境無(wú)果,韋赦才會(huì)如此心灰意冷。
老嫩。
嫩道人疑惑道：公子,咋了
李槐說(shuō)道：我有個(gè)不成熟的想法,你聽(tīng)聽(tīng)就算啊,說(shuō)得不對(duì),覺(jué)得幼稚,你就忍住笑。
嫩道人這會(huì)兒就開(kāi)始繃著臉忍住笑了,公子請(qǐng)說(shuō)。
李槐輕聲道：老嫩,你境界都這么高了,如果說(shuō)靠著搬徙山頭,吃掉條條山脈,再憑本命神通一一消化,當(dāng)然可以增添道行,一點(diǎn)一點(diǎn)拔高境界,可是我總覺(jué)得……距離你們山上神仙,尤其是得道修士心目中的那種……大道,離著有點(diǎn)距離。你手上這本古譜,不是叫《煉山》嘛,煉化之后,是不是可以見(jiàn)著了那些不缺水、只缺山的地方,那你就偶爾吐出幾座山頭唄……就像我剛才看的這本書(shū)上,有一句話叫做‘修得三千功滿,是為道基法礎(chǔ)’,基礎(chǔ)基礎(chǔ),是說(shuō)我們凡俗所住的屋子宅邸,也不是說(shuō)山腳山根嘛,我就覺(jué)得挺有道理的,等會(huì)兒啊,容我翻翻書(shū),喏,還有這句,寫(xiě)這本書(shū)的人,這里又說(shuō)了一句,‘入水火煉,居山玉煉,何必與吾說(shuō)洞天’……好像還有這句,借他山之石可以攻玉,他山為身外山,此玉為心中山……無(wú)論是道家所謂的天地者,萬(wàn)物之父母也,還是詩(shī)家所謂的天地逆旅,還是儒釋道三教都喜歡提及的那個(gè)‘天人合一’,我覺(jué)得歸根結(jié)底,是什么,不好說(shuō),但是我最少確定一件事,絕對(duì)不是……類(lèi)似下棋的事情,不是必須要分出個(gè)勝負(fù)的,不是你多我寡,修道一事,絕不是你有我就無(wú)、你加我便減的對(duì)立關(guān)系,放在老嫩你身上,如果只是一味與天地索要山岳、丘嶺和那龍脈,一路吃,哪天是個(gè)頭總不能把天下五岳名山道場(chǎng)都吃掉吧如果,我是說(shuō)如果啊,如果整座天地,可以被視為某位類(lèi)似神靈道妙德高的大修士,想必他面對(duì)人間修士無(wú)止境的取而不舍,恐怕也會(huì)覺(jué)得煩吧,是不是這么個(gè)道理不過(guò)我就只是個(gè)修行門(mén)外漢,隨便瞎扯幾句。
一開(kāi)始嫩道人還是神色輕松的,只是聽(tīng)到李槐說(shuō)出大道二字后,便驀然道心一震,無(wú)緣無(wú)故的,瞬間就讓嫩道人提起精神,下意識(shí)挺直腰桿,正襟危坐起來(lái),再等到李槐說(shuō)那道基法礎(chǔ)一語(yǔ),嫩道人已經(jīng)神色變幻不定,道破居山玉煉一語(yǔ)過(guò)后,嫩道人已經(jīng)是得意忘形……忘乎所以……
等到李槐說(shuō)得口干舌燥,停下話頭,不管老嫩聽(tīng)著覺(jué)不覺(jué)得滑稽可笑,反而李槐已經(jīng)把自己都說(shuō)得尷尬了。
語(yǔ)無(wú)倫次,踩西瓜皮滑到哪里是哪里,毫無(wú)章法……
陳平安在就好了。
黃衣老者猛然間回過(guò)神,伸手輕輕拍打屁股底下的門(mén)檻,喃喃道：吾聞道矣,已見(jiàn)道矣。
李槐低頭看了眼那本書(shū)的封面,寫(xiě)書(shū)之人,姓呂名喦。
嫩道人神采奕奕,雙目如有神光激蕩不已,抬頭問(wèn)道：公子,這本書(shū)是誰(shuí)寫(xiě)的
李槐笑道：呂喦,好像是一位道士。
嫩道人疑惑道：哪個(gè)字,語(yǔ)之還是巖石之巖
李槐說(shuō)道：下山上品的那個(gè)喦字。
嫩道人站起身,抖了抖袖子,面朝李槐和桌案,作揖而拜了三拜,拜李槐,拜書(shū)籍,拜呂喦。
臨近的宅子,陳靈均蹲在臺(tái)階上,看著郭竹酒在那兒呼呼喝喝的走樁練拳。
黃粱派這邊,山上沒(méi)有吃年夜飯的習(xí)俗,陳靈均與嫩道人一合計(jì),客隨主便,就算了,否則顯得太 只會(huì)讓黃粱派覺(jué)得為難。
陳靈均問(wèn)道：郭竹酒,你是劍修啊,咋個(gè)每天在這邊走樁練拳
郭竹酒一個(gè)高高跳起,回旋掃腿,身形落定后,說(shuō)道：勤能補(bǔ)拙啊。
陳靈均翻了個(gè)白眼,我是問(wèn)你這個(gè)事嗎
郭竹酒突然說(shuō)道：那個(gè)叫黃聰?shù)?真是一個(gè)當(dāng)皇帝的人
那個(gè)黃聰,是郭竹酒來(lái)到浩然天下后,見(jiàn)著的第一個(gè)皇帝。
陳靈均站起身,雙手叉腰,趾高氣昂道：你說(shuō)我那黃聰兄弟啊,那必須是一國(guó)皇帝啊,也沒(méi)點(diǎn)架子對(duì)吧,就是酒量差了點(diǎn),其余的,挑不出半點(diǎn)毛病。
說(shuō)到這里,陳靈均苦兮兮道：我已經(jīng)把話放出去了,郭竹酒,回頭在老爺那邊,你能不能幫我說(shuō)幾句好話啊
郭竹酒嗯了一聲,必須的。
陳靈均反而愣住了,啊你真愿意幫忙啊
郭竹酒疑惑道：我見(jiàn)著了師父,有一大籮筐的話要說(shuō),幫你說(shuō)幾句好話而已,就是大籮筐里邊裝個(gè)小簸箕,有什么愿意不愿意的。
陳靈均點(diǎn)頭飛快如小雞啄米,心里暖洋洋的,差點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)熱淚盈眶。
真是十個(gè)不講江湖道義的魏山君,都不如一個(gè)俠義心腸的郭竹酒！
郭竹酒突然停下走樁,找李槐去。
陳靈均站起身,隨口問(wèn)道：去干嘛
郭竹酒歷來(lái)想一出就是一出,腳尖一點(diǎn),就躍上了墻頭,說(shuō)道：找李槐,讓他施展本命神通啊,大師姐說(shuō)過(guò),十分靈驗(yàn),屢試不爽！
陳靈均聽(tīng)得一陣頭大,曉得了郭竹酒在說(shuō)什么,是說(shuō)那李槐次次在地上鬼畫(huà)符,寫(xiě)下陳平安的名字,就真能見(jiàn)著自家老爺,陳靈均抬頭望向那個(gè)已經(jīng)站在墻頭上的家伙,說(shuō)道：李槐胡說(shuō)八道,裴錢(qián)以訛傳訛,你也真信啊
郭竹酒身形如飛鳥(niǎo)遠(yuǎn)去,撂下一句,相信了,會(huì)掉錢(qián)啊。
陳靈均琢磨一番,好像也對(duì)
立即扯開(kāi)嗓門(mén)喊一句,等我一起！
只是郭竹酒這個(gè)不走大門(mén)喜歡翻墻的習(xí)慣,真是教人一難盡。
下次見(jiàn)著了她的師父,自己的老爺,自己一定要偷偷諫幾句。
山門(mén)這邊以一只符箓紙鳶傳信婁山祖師堂,紙鳶振翅,在空中劃出一道金黃流螢,直奔祖山。
既是傳信,更是報(bào)喜。
兩位暫任門(mén)房的年輕修士,一男一女,都是洞府境,不過(guò)都是黃粱派的未來(lái)希望所在,借此機(jī)會(huì),在山腳這邊算是一種小小的紅塵歷練。至于那位行事更為老道的真正看門(mén)人,前不久領(lǐng)著一撥觀禮客人上山去了,尚未下山。
那兩人滿臉漲紅,瞪大眼睛,少看一眼就要虧錢(qián)的架勢(shì),使勁瞧著那一襲青衫。
這要是在山外偶遇眼前青衫客,真不敢認(rèn)。
陳平安只得與他們微笑點(diǎn)頭致意,男子咧嘴,女子抿嘴,約莫是沒(méi)想好如何開(kāi)口才算得體,就依舊沒(méi)有語(yǔ)。
神誥宗,作為曾經(jīng)寶瓶洲山上的執(zhí)牛耳者,對(duì)一洲修士來(lái)說(shuō),當(dāng)然是如雷貫耳的存在。
只是那個(gè)秋毫觀,還真從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
而桐葉洲的云窟福地,也是鼎鼎有名的,是玉圭宗那位德高望重的姜老宗主一塊私人地盤(pán)嘛。
這位倪仙師能夠擔(dān)任云窟福地的客卿,又與陳隱官聯(lián)袂而來(lái),肯定是一位道法極高的奇人異士了。
唯獨(dú)那個(gè)叫青同的女修,她自稱(chēng)來(lái)自桐葉洲仙都山,就全無(wú)頭緒了。
運(yùn)去金如鐵,時(shí)來(lái)鐵似金。這黃粱派遇到了好時(shí)節(jié),又算打鐵自身硬,至少三五百年內(nèi),高枕確實(shí)可以高枕無(wú)憂了。
陸沉雙手籠袖,仰頭望向婁山祖師堂那邊,以心聲笑嘻嘻道：聽(tīng)說(shuō)黃粱派的當(dāng)代掌門(mén)高枕,還是一位劍仙高掌門(mén)的這個(gè)名字取得好,真好。等到貧道回了青冥天下,哪天相中了個(gè)修道胚子,打算收為嫡傳,定要為他賜下一個(gè)道號(hào),就叫‘無(wú)憂’。還要告訴他,或者是她,將來(lái)若是修道有成,能夠遠(yuǎn)游浩然天下,必須要來(lái)黃粱派這邊做客,與那個(gè)名為高枕的劍仙道謝幾句。
陳平安斜了一眼陸沉。
陸沉有樣學(xué)樣,斜視青同。
青同倍感無(wú)力,我是比不了你們兩位,可我又不是個(gè)傻子。
青同當(dāng)然也聽(tīng)出了陸沉的下之意。
陸沉回到青冥天下后碰運(yùn)氣、看眼緣,未來(lái)新收的嫡傳弟子,這個(gè)未來(lái)會(huì)有個(gè)無(wú)憂道號(hào)的練氣士,即便修道路上無(wú)比順?biāo)?破境一事,勢(shì)如破竹,可是此人想要跨越天下遠(yuǎn)游,那么至少得是飛升境大修士,然后來(lái)到此山,親眼見(jiàn)到高枕,親口與之道謝,這就意味著,黃粱派的高枕必須等得到這一天。
而一位修士,想要成為飛升境,至少耗費(fèi)光陰上千年,甚至是兩三千年,再正常不過(guò)了,就算此人是白玉京三掌教的嫡傳,根骨好,當(dāng)師父的陸沉,也愿意親傳道法、再將機(jī)緣和天材地寶一股腦兒往他身上堆,一千年,怎么都該是一千年以后的事情了。
就說(shuō)那位純陽(yáng)道人,不也說(shuō)了一句得道年來(lái)八百秋,不曾飛劍取人頭
呂喦所謂的得道,是指自己結(jié)丹,而那不曾祭出飛劍的八百載寒暑,則是說(shuō)證道飛升之前的修行歲月。
此外如劍氣長(zhǎng)城寧姚,蠻荒天下斐然之流,終究是一座天下獨(dú)一份的孤例。
由此可得,劍修高枕的修道歲月,不會(huì)短了。
想必這位結(jié)丹一事都算極為坎坷的黃粱派當(dāng)代掌門(mén),以后會(huì)別有一番造化。
陸沉笑道：董三更他們幾個(gè)呢,被你忘掉啦還有近在眼前的隱官大人,你都敢視而不見(jiàn)
青同惴惴不安,陸掌教是不是在暗示自己,除了這位近在眼前的陳隱官,還有個(gè)遠(yuǎn)在天邊的鄭先生
陸沉直翻白眼,青同道友,你會(huì)不會(huì)聰明過(guò)頭了。
陳平安提醒道：稍后到了山上,你別鬧幺蛾子。
陸沉笑呵呵道：貧道但凡出門(mén),一貫與人為善。
陳平安一笑置之。
陸沉問(wèn)道：你說(shuō)高枕會(huì)不會(huì)興師動(dòng)眾,喊了全部祖師堂成員,鬧哄哄一起涌到來(lái)山腳這邊接駕
倪元簪笑道：黃粱派怎么說(shuō)也是個(gè)見(jiàn)過(guò)世面的仙府,又不是那市井坊間,好似縣太爺進(jìn)了鄉(xiāng)野村落,必須敲鑼打鼓才顯得禮數(shù)隆重。
陸沉突然咦了一聲,揉了揉下巴,這都行果然是道無(wú)高下之分、法無(wú)遠(yuǎn)近之別啊。
除了玉璞境的倪元簪,依舊渾然不覺(jué),其余陳平安和青同,也都察覺(jué)到了山中生出一份玄之又玄的道法漣漪。
陳平安以心聲問(wèn)道：是桃亭找到了一條道路
陸沉點(diǎn)點(diǎn)頭,不過(guò)離著‘下大悟’這種境界,還差點(diǎn)意思,這位桃亭道友,目前只能說(shuō)是找到了一種可能,再不用心生絕望,混吃等死。
青同輕聲說(shuō)道：陳平安,先前既然是純陽(yáng)道人親自開(kāi)口,讓你去找那部直指金丹的道法劍訣,方才我們都路過(guò)了,為何不去看一眼
陸沉忍俊不禁,青同道友只管放心,貧道不會(huì)與隱官大人去搶這樁機(jī)緣的。
呦呵,女大不中留哩,這么快就胳膊肘拐向隱官大人啦也對(duì),都是仙都山的客卿了。
陳平安說(shuō)道：已經(jīng)在看了。
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婁山之上,一處極為雅靜的小院涼亭內(nèi),掌門(mén)高枕正在與一位文士模樣的年輕男子下棋。