這個問題難不倒梁江濤。最近三個代表重要思想是他準(zhǔn)備的重點。他已經(jīng)從各個角度設(shè)計了考題,這道題也在他的計劃當(dāng)中。他沉思了大約一分鐘,拿起紙筆簡單列了要點提綱,深吸一口氣,開口道：生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然的能力,也是人類和人類社會發(fā)展最根本的動力。正是生產(chǎn)力的提高,帶動生產(chǎn)關(guān)系的變革,才有了社會的演進(jìn)。古猿人學(xué)會用石器,開始有了私有制,人類社會產(chǎn)生。后來人類學(xué)會使用青銅器,奴隸制社會出現(xiàn),再后來使用鐵器,封建社會出現(xiàn),再后來蒸汽機發(fā)明,工業(yè)革命出現(xiàn),衍生出了資本主義和共產(chǎn)主義！所以,中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)是生產(chǎn)力的發(fā)展的必然產(chǎn)物,而中國共產(chǎn)黨的使命,也就是帶領(lǐng)中國人民繼續(xù)解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕,實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想！因此,中國共產(chǎn)黨必須代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向,需要注意的是,這里的生產(chǎn)力必須是先進(jìn)的生產(chǎn)力,不能是落后的生產(chǎn)力,必須是公平的、有活力的生產(chǎn)關(guān)系,而不能是剝削的、壓迫的生產(chǎn)關(guān)系,這是中國共產(chǎn)黨的根本任務(wù)。第二點,始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。中華民族有五千年的燦爛優(yōu)秀的文明,這是我們五千年來薪盡火傳、不斷發(fā)展壯大的根本力量,在苦難的二十世紀(jì),中華民族經(jīng)歷了種種艱難困困苦,最終站了起來,改革開放之后,又逐漸富了起來。但這絕對不是我們最終的目標(biāo),我們的最終目標(biāo)是一定強起來,讓中華民族屹立于世界民族之林,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！要實現(xiàn)這個目標(biāo),就必須發(fā)展先進(jìn)文化。再發(fā)達(dá)的經(jīng)濟,再先進(jìn)的政治制度,如果沒有先進(jìn)的文化支撐,必然沒有生機活力,也就沒有持續(xù)發(fā)展的動力！因此,要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就必須要大力發(fā)展先進(jìn)文化,尤其是要繼承發(fā)展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這是我們和世界其他強大民族相比之核心競爭力！世界上有很多國家經(jīng)濟比我們發(fā)達(dá)資源比我們豐富人口素質(zhì)和受教育水平遠(yuǎn)超于我們,但我們有一點他們比不了,那就是五千年的文化積累,美國再強大也不過立足二百年,日韓經(jīng)濟再好也不過是我們漢唐傳統(tǒng)文化在異國的延續(xù)！只要我們把自己的文化力量發(fā)揮出來,必然能讓我們的經(jīng)濟發(fā)展水平和社會發(fā)展水平再上一個臺階！第三,代表最廣大人民的根本利益。這是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的。我們的宗旨是全心全意為人民服務(wù),如果不代表人民的根本利益,那我們就成了無源之水,無本之木,就算代表再先進(jìn)的生產(chǎn)力再先進(jìn)的文化都沒有了任何意義！無論走得再遠(yuǎn),都不能忘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)！不能忘記南昌起義,不能忘記四渡赤水,不能忘記延安窯洞……梁江濤的聲音抑揚頓挫,侃侃而談,既有理論高度,又結(jié)合實際,還不忘引經(jīng)據(jù)典。他說完,自信地看著考官席,他相信他的表現(xiàn)一定能夠征服在座的考官。如他預(yù)想的那樣,對面的考官都已經(jīng)聽呆了,鴉雀無聲。他們怎么也想不出來,這些話是從一個二十歲出頭的大學(xué)生嘴里說出來的。這高度,這能力,這口才,就算有人告訴他們,梁江濤這是在口述一篇人民日報的評論員文章他們都信。實在太厲害了！晏清部長推薦的人……果然是人才！到了現(xiàn)在,他們對梁江濤的疑慮已經(jīng)全部打消！部長就是部長！之前還有人懷疑梁江濤是有什么了不得的背景,讓部長都不惜走后門折腰?，F(xiàn)在他們才發(fā)覺自己是以小人之心度君子之腹。這樣的人才哪怕放在省委組織部都是鳳毛麟角的！姜萬軍點點頭,臉上已經(jīng)抑制不住對梁江濤的欣賞,繼續(xù)道：很好,我看了你的簡歷,你的簡歷論制作水平在所有考生中可謂是出類拔萃的！你很擅長做這些嗎我認(rèn)為凡事最怕認(rèn)真,不光是制作簡歷,所有的事情我都傾盡全力,力求盡善盡美！梁江濤自信的說。這樣是否會有形式大于內(nèi)容之嫌或者說應(yīng)該把有限的精力更多的放到內(nèi)容上,而不是去考慮形式畢竟簡歷精美與否,呈現(xiàn)給我們的內(nèi)容是一樣的。姜萬軍道。他這不是雞蛋里挑骨頭,而是要故意為難一下梁江濤,給他更多的壓力,看他臨場應(yīng)變?nèi)绾卧趫龅目脊俣济靼走@一點,饒有興致的看著兩江道,期待他的回答。報告領(lǐng)導(dǎo),孔子有句話說得好,質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子！無論是形式大于內(nèi)容,還是內(nèi)容大于形式,都不是一個好現(xiàn)象。形式就是內(nèi)容,內(nèi)容就是形式！所以中國的傳統(tǒng)文化講究禮,講究秩序！并不單純是迂腐古板。最好的方式是持兩用中,保持中庸之道！就好比我們現(xiàn)在發(fā)展經(jīng)濟一樣,既不能固步自封,過于謹(jǐn)慎,趨于保守,白白喪失了發(fā)展的時機。我們可以明顯看到,現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展比較快的地方都是膽子比較大,腦子比較活的地方,比如粵東,比如蘇南。但同時也要看到,不能單純?yōu)榱私?jīng)濟增長而忽略其他社會問題,比如說環(huán)境污染,比如說農(nóng)民工權(quán)益保障,再比如由于市場經(jīng)濟自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的局限性所導(dǎo)致的種種違法甚至犯罪的亂象！必須下大力氣解決,不然以后積小成多,反過來制約經(jīng)濟的發(fā)展速度,尤其是經(jīng)濟的發(fā)展質(zhì)量,最終拖慢了經(jīng)濟發(fā)展的節(jié)奏,那就是欲速則不達(dá)了?？磿壛航瓭X子轉(zhuǎn)得飛快,非常活絡(luò),再結(jié)合未來二十年發(fā)生很多社會現(xiàn)象,看的問題自然非常透徹,讓在場的考官都有醍醐灌頂之感。x