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第二百零七十四章 神秘的眼珠

李順著一排木架緩步走了過(guò)去,走在兩排木架中間,李全身被兩邊的黃光與紫光斜射在身上,整個(gè)人顯得有些虛幻,而不真實(shí)。

很快,他便來(lái)到了宮道人的跟前,宮道人正攤開(kāi)手掌,望著手掌上一枚灰色的圓珠,這枚圓珠足足有嬰兒拳頭大小。

這就是那只汩羅九尾龜眼珠,是在本門(mén)數(shù)萬(wàn)年前元嬰老祖在一次外出探險(xiǎn)中得到的,汩羅九尾龜也是上古兇獸,傳說(shuō)其成年后身長(zhǎng)數(shù)十萬(wàn)里,其身輕晃,便可撼天動(dòng)地,其最終可進(jìn)化成遠(yuǎn)古四大兇獸中的玄武,這只眼珠只有嬰兒拳頭大小,說(shuō)明此汩羅九尾龜應(yīng)還只是在幼年期便殞落了。

宮道人說(shuō)著,將手中灰色圓珠遞給了李。

李接過(guò)后,頓時(shí)一股冰涼之意自指尖傳來(lái),迅速傳遍全身,他凝目仔細(xì)看去,圓珠通體雖呈灰色,無(wú)論觸感還是視覺(jué)上都是圓潤(rùn)異常,其上有著古樸的紋路縱橫交錯(cuò),毫無(wú)規(guī)律可,若要仔細(xì)順著其中某一條紋路追尋時(shí),即便是依李現(xiàn)如今的修為,片刻后也是頭暈?zāi)垦?心中惡心。

灰色圓珠若說(shuō)是汩羅九尾龜?shù)难壑?卻沒(méi)有半點(diǎn)眼珠該有的透明之色,仿佛已被石化了一般,除了圓潤(rùn)異常之外,就是中間內(nèi)里處有著一個(gè)約莫占據(jù)整個(gè)圓珠三分之一的金色圓球,這樣倒讓此物如同是一枚大色的灰色圓珠中嵌套了一個(gè)金色的圓珠,這樣看去卻是像似一只眼珠了。

就在李觀察時(shí),宮道人的聲音再次傳來(lái)此物被我宗元嬰老祖拿回后,起初也不知是何物,可是任他是用強(qiáng)大的神識(shí)透入,還是靈力窺探,都是一無(wú)所獲,最后元嬰老祖查了很多典籍,方才在一本典籍上找到類(lèi)似的描述,那是一本上古修士描述煉制法寶的書(shū)籍,其內(nèi)就有用汩羅九尾龜身體器官做原材料的法寶,就有著對(duì)眼珠的描述。

之后,我宗老祖又找了幾位相交的好友前來(lái)判斷,即便都是元嬰大修士,也是有人不曾認(rèn)識(shí),畢竟上古離他們太遙遠(yuǎn)了,不過(guò)仍是有一二人辨認(rèn)應(yīng)是妖獸的器官,最后也贊同了老祖是汩羅九尾龜?shù)目捶ā?

老祖經(jīng)過(guò)一番確認(rèn)后,自是大喜過(guò)往,這種上古兇獸,莫要說(shuō)是這么一整只眼珠了,即便是一些皮毛、鱗甲碎片,也是足以讓元嬰修士為之大喜,那怕他手上這只眼珠只是汩羅九尾龜?shù)挠左w,也能煉制出來(lái)一件就連元嬰后期修士都避讓三分的大威力至寶。

于是,老祖便開(kāi)始著手祭煉此物,可是接下來(lái)的事,讓他始料不及,無(wú)論他如何祭煉,此物竟是絲毫沒(méi)有任何變化,那怕是他老人家最終不惜大耗精血之下,使用了元嬰真火,依舊對(duì)此物毫無(wú)作用。

這就更談不上后續(xù)的融煉法寶了,但老祖仍是不愿放棄,他之后又通過(guò)各種方式,如借用地火靈脈、妖火、魔熖、深淵之水融解等等,卻都是無(wú)功而返。

經(jīng)過(guò)諸般失敗,在歷經(jīng)了許多年后,老祖漸漸對(duì)此物也就失去了信心,但這同樣也是顯示此物的神秘,所以他老人家就將此物放在了宗門(mén)之內(nèi)珍藏起來(lái),又過(guò)去了許多年,也許是他老人家將此事已經(jīng)忘了,在一次出外尋找化神機(jī)遇時(shí),帶走了很多他老人家珍藏的寶物,卻將此物留了下來(lái)。

李翻來(lái)覆去的將此物看了數(shù)遍,甚至也是用神識(shí)和靈力去嘗試探入其內(nèi),可當(dāng)神識(shí)與靈力剛一接觸到圓珠表面時(shí),就被一股大力直接反彈開(kāi)來(lái),根本無(wú)法進(jìn)入其內(nèi)。

望著李這般情況,宮道人苦笑一聲此珠,不光是我,但凡是歷代掌門(mén)和掌管道經(jīng)殿之人,都曾經(jīng)試圖想在自己手上探出其中秘密一二,可是數(shù)萬(wàn)年過(guò)去了,這東西還是這般,根本無(wú)人能知其內(nèi)秘密,可能是這汩羅九尾龜死亡后,在天地之間產(chǎn)生了異變,導(dǎo)致此物已變成其他未知東西了。宮道人望著手中灰色圓珠,緩緩解釋道。

李點(diǎn)了點(diǎn)頭,然后對(duì)宮道人說(shuō)道宮道友,那秦成義以凝氣期的修為,就有如此身家,定是身后有勢(shì)力支持,甚至是支持他整個(gè)秦家來(lái)獲取此物,這樣說(shuō)來(lái),就有二種可能:一是對(duì)方知道這枚神秘的汩羅九尾龜眼珠的具體用處;二是可能是道聽(tīng)途說(shuō)你們玄清觀擁有此物與他們所需之物相似。這二種情況,無(wú)論哪一種,都說(shuō)明他極需得到這物,而且是有著大用,不然無(wú)論如何也不會(huì)這般處心積慮,殺人越貨,他們可以通過(guò)更溫和的方式來(lái)談,這樣一來(lái),無(wú)疑是與玄清觀直接站在了生死的對(duì)立面。

如果再聯(lián)系到你說(shuō)的這附近二家宗門(mén)詭異整體消失之事,再加上魍魎宗發(fā)出的秘令,綜合這種種,如果強(qiáng)行聯(lián)系到一起,那么大概可以判斷出,有一股或幾股勢(shì)力,他們很是強(qiáng)大,他們可以擁有‘襲人淚’這種天地絕毒,甚至他們強(qiáng)大到令四大宗都要開(kāi)始謹(jǐn)慎對(duì)待。

假如附近二家宗門(mén)失蹤也有此有關(guān),那么這二家宗門(mén)要么也是像被玄清觀一樣被這股勢(shì)力盯上,要么就是這二家宗門(mén)與秦家一樣可能是這股勢(shì)力的一部分,這樣一來(lái),他們的整體失蹤就有可以稍微解釋的通了。

可能是在尋找類(lèi)似這汩羅九尾龜眼珠的寶珠時(shí),暗中被神秘勢(shì)力給滅了,這才引起了四大宗門(mén)的謹(jǐn)慎對(duì)待;也可能是他們就是股勢(shì)力的一部分,卻被四大宗門(mén)知曉了,然后反過(guò)來(lái)給滅了滿(mǎn)門(mén)。

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