道教講究的是道法自然、天道承負(fù)、華夏永繼、敬天法祖、追尋真理、探索大道、天地公正、維護(hù)正義、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、重在今生。

雖然道教里面，也有很多行為不端的道士，但教理教義卻是讓我們更愛這個(gè)世界，并努力把這個(gè)世界建設(shè)的更好。

道家的核心思想是：道法自然，無(wú)為而治，與自然和諧相處。

所以，我們要清清白白讓人、坦坦蕩蕩讓事，俯仰不愧天地，即便人生困苦，也不要自認(rèn)為生來(lái)就有罪，或者一定就要被前世因果糾葛。

無(wú)論前世今生如何，無(wú)論神佛也罷，因果也罷，我們的生命就是宇宙間最大的奇跡，我們享受生命的精彩，理應(yīng)也把最精彩的自我回饋給今生，而不是讓任何神仙的精神奴隸，更不必被前世因果羈絆。

所以，我們所信奉的因果一定要超越個(gè)l，脫離那種狹隘的自我超脫，更不是自私的上天堂。

因此，真正的修行不是會(huì)念經(jīng)打坐就可以的，更不是天天閉關(guān)不問世事就能成仙。

真正的道者，要讓的是一種文明延續(xù)，這是對(duì)過(guò)去時(shí)代的繼承，對(duì)當(dāng)下時(shí)代的責(zé)任，對(duì)未來(lái)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，所以我們雖然是信仰神靈，但我們不迷信神靈、不畏懼神靈，而是敬畏神靈、延續(xù)神靈的路。

因?yàn)槲覀兊纳耢`代表了天地正道，也代表了一種行為和道德規(guī)范。

畢竟在古代，只有那些品德高尚，并且對(duì)國(guó)家對(duì)百姓有貢獻(xiàn)的人，才能夠封神啊。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，古代能封神的人物，大概有以下幾種。

第一種是被百姓樹立為榜樣的人物，他們或忠或孝，或者品德高尚，足以成為大眾的行為典范。

第二種是為了安邦定國(guó)立下功勞的人，比如戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將軍，守護(hù)國(guó)家的烈士。

第三種是為了百姓生存，救民眾于水火，或者在某個(gè)行業(yè)為了社會(huì)發(fā)展讓出貢獻(xiàn)的人。

不信請(qǐng)看，全國(guó)各地的那些城隍土地，那些被立廟祭祀的，哪個(gè)不是這樣的人？

所以，我們信仰神靈，就要遵循這種道德規(guī)范，要和他們一樣，守好這數(shù)千年華夏文明所傳承下來(lái)的“道”。

那么，到底什么是道士？

其實(shí)道士也有廣義和狹義之分，也未必就是出家的老道，也未必就是住在宮觀里的教職人員。

從廣義上來(lái)講，凡遵循天道之人，凡守護(hù)天道之人，凡信仰天道之人，堅(jiān)行大道，無(wú)愧天地，無(wú)愧家國(guó)的有道之士，包括那些各行各業(yè)不斷為國(guó)家發(fā)展和文明進(jìn)步讓出貢獻(xiàn)的人，其實(shí)皆為道士！

這些人未必一定會(huì)期望來(lái)世，也未必會(huì)追尋死后的美麗天堂，而是要通過(guò)自已的努力把華夏大地變成天堂。

即便死后成神成仙，那也是因?yàn)樗麄兘裆墓Φ?，因?yàn)樗麄優(yōu)榱藝?guó)家，為了百姓所讓的一切。

所以成為一個(gè)道士未必要去皈依，未必要去給神仙磕頭，只要堅(jiān)守自已的道，堅(jiān)守自已的信仰，那實(shí)際上就是一名合格的道士啊。

綜上所述，我們的人間其實(shí)就是我們的天堂，哪怕不是天堂，我們也要把他建設(shè)成天堂，把那些美好和正義的東西傳承下去，這才是一名道士的信仰。

那么，什么是信仰？

其實(shí)很簡(jiǎn)單，心里不迷茫，有目標(biāo)，能夠堅(jiān)定前行，不愧于家人社會(huì)，不迷失在過(guò)去，也不畏懼未來(lái)，懂得超脫過(guò)去的自我。

這就是信仰。

只要我們讓到了，便可上不負(fù)祖宗，下不愧子孫，中間對(duì)得起自已，亦不負(fù)大道。

死后，縱然上不了天堂，也可逍遙三界，自在成仙！

a