赫連人統(tǒng)一中原之前，華廈大地原本有大大小小許多民族。筆Δ趣閣．biquwu．cc

后來經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，弱的民族不是流亡至天山與遠(yuǎn)海以外，便是覆滅于強(qiáng)族之手。

最后逐漸就剩下黃河以北的拓跋族，安居?xùn)|西富庶之地的赫連族，以及有著最大幅員的西南烏馬族。

這三族之間相互不通婚，若有違例，兩國(guó)便將人犯推至邊境，一同斬。

但如此一來，各族之間的避忌也就更深。

據(jù)說到后來，各族已到但凡看見異族人便會(huì)不約而同群起攻之的地步。

三百四十年前——不，現(xiàn)如今應(yīng)該說是三百九十年前了。

三族經(jīng)過幾百年的磨擦交鋒，早已經(jīng)幾敗俱傷，民不聊生。

那年赫連王祈震玉憑借江南富庶的優(yōu)勢(shì)，悉心籌備了十年，終于借著西南生事，在身邊四位謀士的幫助下，領(lǐng)著數(shù)萬大軍揮鞭西去。

先是踏平了烏馬族的土地，時(shí)隔數(shù)年后又所向披蘼打得拓跋大軍如無頭蒼蠅般潰散。

之后就建立了大秦。

張家先祖就是當(dāng)年協(xié)助祈鎮(zhèn)玉一統(tǒng)華夏的四位謀臣之。

隨著大秦定都燕京，張家自然也在京師安了家。

張家家規(guī)里忠君愛國(guó)以禮傳家乃是頭一樁，因此，即便是跨時(shí)三百多年，張家也隨著祈家皇朝一樣在大秦屹立不倒，而且當(dāng)仁不讓地成為了天下最有名望的世族。

當(dāng)然，也并非一貫如此。

在身為謀臣的先祖之后張家著實(shí)興旺了幾代，然而誰人又能做到代代輝煌？

三百多年里張家?guī)灼饚茁?，可不管張家有沒有人入仕，來自宮里的恩寵總是少不了的。

而到了張盈的祖父這代，子嗣上又忽然艱難起來，除了張解這個(gè)兒子，其余幾個(gè)竟全是姑娘。

恰逢大秦挺立了三百余年，朝野上下也疲態(tài)頓顯。

當(dāng)朝官員都是遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)與死亡多年的盛世里養(yǎng)起來的那一輩，經(jīng)世治國(guó)只得紙上談兵四字，口若懸河滔滔不絕，但實(shí)際上真能扛起大梁來中興的卻沒有幾個(gè)。

而整個(gè)大秦國(guó)內(nèi)，民族紛爭(zhēng)仍然沒有從根源上得到解決。

赫連士子一向清高，尤其在秦太祖統(tǒng)一南北之后，當(dāng)中一些總以為自己才是高人一等的貴族的赫連人，因?yàn)殡A級(jí)觀念的固化，始終無法接受與烏馬族和拓跋族人通婚。

于是三族矛盾在經(jīng)歷過百余年的安定之后，逐漸又變得尖銳起來。

朝廷這邊，自仁宗皇帝往后，又逐漸潰爛腐化。

土豪劣紳?rùn)M行鄉(xiāng)里，五軍都督府各級(jí)都督幾乎全由赫連人把持。

從前一個(gè)百戶長(zhǎng)能徒手撩倒三四個(gè)大漢，并能閑時(shí)幫著老百姓押糧運(yùn)糧，而變成腰圓腸肥的酒囊飯袋，逼良為娼，強(qiáng)取豪奪的一方地頭蛇了。

當(dāng)然，這些都是只是呈現(xiàn)在書面上，以及與外來客們茶余飯后的談資上。

那時(shí)候的燕京，還是燈紅酒綠，歌舞升平的。沒有人把看不到的硝煙當(dāng)成災(zāi)難。

少年們揚(yáng)鞭策馬，踏雪尋花，與深閨里月洞窗內(nèi)，對(duì)鏡試妝的少女們一樣，仍然是大秦里一道披著盛世華衣，明媚而婉約的風(fēng)景。

張家歷代以護(hù)國(guó)憂民為己任。