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有時候想法和現(xiàn)實(shí)，是兩種情況。任迪習(xí)慣于中國模式的紅色革命，對舊統(tǒng)治階級以優(yōu)勢地位同化。奪取地主的生產(chǎn)資料，然后讓他們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。能少殺人就少殺人。然而這個世界卻不得不搞成蘇聯(lián)模式的血腥革命。

之所以弄成這個樣子，任迪也感到很棘手，中國地主在社會比他人獲取更加優(yōu)勢的社會地位的資本只有兩種，第一種就是土地，第二種就文士治理國家之間文人家族之間的關(guān)系。想要讓中國地主和泥腿子平等只需要做兩件事，第一件沒收土地這種生產(chǎn)資料，第二種不依靠儒家治國，直接依靠科學(xué)和法制治國。這就是中國的革命。

然而這個世界貴族在社會比他人獲取更加優(yōu)勢的社會地位的資本確切的說只有一種，那就是受封后的社會地位。在這個受封的社會環(huán)境下，你奪取貴族的土地，但是還是有一大堆人，為了受封對貴族進(jìn)行追隨，他們貴族身份，就是他們最大的財(cái)富，在這種社會習(xí)慣下，一個貴族可以得到部分人誓死相隨，也不管到底值不值，一大堆領(lǐng)民會跟著從眾。這是一種思想控制，也是這個社會留給貴族最重要的財(cái)產(chǎn)。奪取他們的土地沒有作用，他們根深蒂固的思維也無法改變。想要革命只能殺了他們讓大量盲從追隨的農(nóng)奴失去思想控制的源頭。

云辰和在藍(lán)河南岸對貴族大殺特殺。然后這些驅(qū)趕過來的平民混在一起有著良好的服從性。似乎將任迪看成新的領(lǐng)主，接受黎明公社的思想灌輸。奴性，每一個人都有，不過奴性這個詞不好聽，這只是一種本能，對強(qiáng)者依附的本能，每一個孩子都崇拜過爸爸。沒有經(jīng)過信息大爆炸的洗禮，人由于自身接受的信息量不夠很容易陷入外人搞出來的思維陷阱，比如說個人崇拜。大革命后皇帝消失總感覺不習(xí)慣。如果單單說這是哪一個民族的劣根性，那么就在污蔑了。

然而這個除去普通聽話的平民，云辰和還送來另一波人。那就是被俘虜?shù)馁F族嫡系血脈家屬。云辰和到好并沒有直接將他們?nèi)珰⒘?，也許是考慮到了任迪的感受。不過云辰和也順手將這個問題交給了任迪來處理。當(dāng)然云辰和也隱晦的表示，這個問題他可以處理。云辰和的處理方式，任迪懂。

上個任務(wù)世界云辰和迅速高效的平定西域。他對任迪這么說，而是考慮到任迪的態(tài)度。這個世界需要一場血洗的革命。才能徹底讓整個荊棘寶石帝國的人民在心態(tài)上自由，進(jìn)入更加平等的時代。只有人們承認(rèn)在人格上人與人之間的平等。才能形成發(fā)展工業(yè)的人文環(huán)境，因?yàn)橹挥衅降鹊娜瞬拍茏龅较嗷ズ献?。這個平等關(guān)系有什么效果呢？

任迪穿前的那個世界，街上掏糞的，你可以心里厭惡表示這是賤業(yè)，但是卻不敢在社會上公開喊這是賤民干的事。掏大糞工人的孩子整個社會雖然在經(jīng)濟(jì)上照顧不到，但是在人格上給予了平等。這個人格平等也就意味著那天掏大糞的病了，周圍的小伙子主動去應(yīng)急干這個掏大糞的活，絕不會迎來從事賤業(yè)鄙夷眼光，而是會得到周圍居民大媽大爺感激的稱贊：“小伙子真能干?！薄岸嗵澞恪敝惖恼?。

所以社會每一個行業(yè)不存在人格侮辱的定性，每一個人只要給足了錢去勞動，哪怕這個勞動是非常累的掏糞，也不會受到道德的上的鄙夷，將其打入賤民的行列。這對于工業(yè)社會來說只要經(jīng)濟(jì)傾斜，勞動力可以輕易的向稀缺部門調(diào)配。然而等級社會卻不行，有些行業(yè)被打成異類，再多的錢砸下去。勞動力礙于所謂等級社會道德上的束縛，也不愿意去做。比如說印度高種姓人，是絕對不愿意到低種姓比較多的行業(yè)去干活。國家需要耗費(fèi)很多資源才能調(diào)配過來。

過去任迪很鄙視一切都向錢看齊的社會，但是到達(dá)這個貴族世界，任迪覺得一切向錢看齊，反倒是好了。只要給錢就做，不要搞什么貴族矯情為了風(fēng)度不從事什么看起來低端的行業(yè)。這樣國家調(diào)配人力輕松一點(diǎn)，只要在經(jīng)濟(jì)上考慮就行了。不要整個國家的人都劃上一個個等級。搞得高等級的人看所謂低等級人干活，就像中國人正常人看妓#女乞丐一樣帶著濃厚的鄙夷，并且明確一下自己不同于此的個人身份。給十倍二十倍的金錢才扭扭捏捏，害怕被別人看到的做。這是工業(yè)化的噩夢。

勞動者光榮，哪怕拾糞也是在光榮勞動，勞動只分報(bào)酬多少，從來不分高低貴賤。這句話絕不是一個空空的口號，當(dāng)這句話大行其道的時候，就意味著一個國家的所有人口，可以沒有心理障礙的從事社會上任何生產(chǎn)的正當(dāng)工作。這種意義可以與社會大工業(yè)生產(chǎn)零件標(biāo)準(zhǔn)化媲美。社會零件標(biāo)準(zhǔn)化，意味著生產(chǎn)零件可以大部分通用，而勞動不分高低貴賤這個思想壓倒一切禮教矯情時。意味著勞動力可以在各個行業(yè)通用，只要報(bào)酬與能力適合?！笆裁促F族風(fēng)骨”，“超凡脫俗”，“與眾不同”，“個人不適合這個跑業(yè)務(wù)工作，只適合做辦公室”之類的借口全部都滾蛋，演變軍官沒工夫一個個找上來談心做思想工作。

一切向錢看齊，這是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的大革命最重要的意義。任迪也要這么做，所有工作一切向錢看齊，同樣這也是任迪對黃賭毒堅(jiān)決不留情的緣故，一切都能向錢看齊，但是紅線之外的敢伸手，直接勞改。

擋住這個生產(chǎn)進(jìn)步大潮，誰就是被革命的對象，荊棘寶石帝國一種貴族本身存在就是罪孽。當(dāng)然貴族們看任迪和云辰和的所作所為也是在造孽。任迪在翡翠工業(yè)區(qū)掏了三十分鐘的大糞，然后直接用黎明時報(bào)一個版面的宣傳。同時宣傳的還有一眾過去貴族和普通人掃大街的新聞。

任迪認(rèn)為這是正常的，然而荊棘寶石帝國寶石區(qū)域，卻將這列為低賤者滿是泥土的大腳闖入貴族家中踩在天鵝絨毛毯一樣踐踏行為。任迪已經(jīng)和這個世界為敵，自任迪想在這個中世紀(jì)打出工業(yè)化戰(zhàn)爭的時候，就與這個世界為敵。要不成功改造世界，要不被這個世界反動派用所謂殘酷現(xiàn)實(shí)來教訓(xùn)。