引

我國是世界上較早現(xiàn)煤和使用煤的國家，至遲在新石器時代，我國就已認(rèn)識到了煤的可雕刻性，用煤玉（也叫煤精，是一種質(zhì)地致密堅硬的煤）來雕刻成各種裝飾藝術(shù)品。近年，遼寧沈陽市新樂遺址中出土了四十六件煤玉雕刻品，其原料就是采自今撫順西部煤田［1］。陜西寶雞也出土了一批西周時期的煤玉雕刻物［2］。

而就認(rèn)識煤的可燃性功能來說，我國差不多從兩漢時就已知道了以煤作燃料。對兩漢時河南古滎鎮(zhèn)冶鐵遺址的掘，“現(xiàn)有一座窯的火池中現(xiàn)煤渣和煤餅，可能用煤作燃料”。［3］在河南鞏縣鐵生溝兩漢冶鐵遺址中也現(xiàn)了原煤塊、煤餅、煤渣［4］。從古文獻(xiàn)方面說，《水經(jīng)注》引《釋氏兩域記》說：“屈茨北二百里有山，夜則火光，晝?nèi)盏珶?，人取此山石炭，冶此山鐵”（石炭即煤炭）［5］?！逗鬂h書》劉昭注引《豫章記》曰：“縣有葛鄉(xiāng)，有石炭二頃，可燃以爨”［6］而關(guān)于此時期我國用煤的記載還有一些，因本文討論的重點(diǎn)不在此，故不具錄，上引二書均已佚?！夺屖衔饔蛴洝窊?jù)梁啟、岑仲勉考證為東晉釋道安所著［7］?！对フ掠洝穭t為南朝劉宋人雷次宗所撰［8］。若僅以上述兩書的成書年代來計，則我國至遲在兩晉、南北朝初期就已有了以煤煉鐵和炊事的明確記載。可是，在此之后直至宋代的這數(shù)百年里，有關(guān)我國用煤的文獻(xiàn)記載一直很少。至于考古研究方而，則除了現(xiàn)兩漢冶鐵用煤的遺址外，從兩漢以后到宋以前這段時期中均未現(xiàn)其它與煤炭有關(guān)的遺跡。當(dāng)然，將來利用考古和古文獻(xiàn)，我們肯定還會現(xiàn)一些此時期、或是更早一些時期我國用煤的情況。但是，我們可以說，宋代已是我國廣泛應(yīng)用煤炭的時代則是沒有疑問的。為什么我國在公元前后就已知道用煤作燃料，而要等到十世紀(jì)后半葉以后的宋代，社會生產(chǎn)領(lǐng)域才開始廣泛用煤？這是本文所將探討的問題之一。本文主要是對我國北宋時期的炭煤生產(chǎn)及其應(yīng)用狀況從面上到點(diǎn)上的分析與研究。

一、傳統(tǒng)燃料的危機(jī)

木柴、木炭是人類古代數(shù)千年乃至數(shù)十萬年來的傳統(tǒng)燃料，它們源于地球上的森林資源。樹木雖可再植，但不為古人所重。并且人工植樹也遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上人類亂砍亂伐的度。最初，當(dāng)聚落周圍平地林木被伐盡時，人們的砍伐會推向遠(yuǎn)處、或山谷；而當(dāng)這種中程砍伐也成問題時，就只有進(jìn)行跨地區(qū)的遠(yuǎn)程砍伐，甚至是到最邊遠(yuǎn)的山區(qū)。我國到了宋代，森林資源更為減少。當(dāng)時沈括曾為此而浩嘆：“今齊、魯間松林盡矣，漸至太行、京西、江南，松山太半皆童矣”［9］。就是最高統(tǒng)治者也感到了“伐材采木、山谷漸深，輦致勞苦”的艱難，而下詔“宜檢約之”［1o］。林木資源的減少勢必也影響到宋代的燃料使用。史載：“河朔、山東養(yǎng)蠶之利，逾于稼穡。村人寒月盜伐桑枝以為柴薪，為害甚大”［11］。黃河流域的蠶桑事業(yè)自北宋以后開始衰落，看來同這種挖肉補(bǔ)瘡的蠢事分不開。而這種伐桑棗為柴薪的現(xiàn)象還在北宋開國之初就很嚴(yán)重，因此，太祖建隆三年就有“禁民伐桑棗為薪”之詔［12］。并且對犯此禁者懲處很重，《續(xù)資治通鑒長編》說：“祖宗時重盜剝桑柘之禁，枯者以尺計，積四十二尺為一功，三功以上抵死”［13］。盡管朝廷量刑很重，但往往“每有敗獲，估贓不多，薄刑不足以戒。欲禁系以苦之，則憚于囚眾”［14］。顯然，伐桑、棗為薪的人實(shí)在太多，而有囚滿為患、法不制眾之勢，官府才會有“憚于囚眾”之懼。甚至軍隊中也出現(xiàn)“輒入村落伐桑棗為薪”的現(xiàn)象”［15］。到后來，有人就干脆“歲伐桑、棗鬻而為薪”［16］。桑、棗樹作為柴薪也進(jìn)入了市場，足見這一違禁現(xiàn)象不僅廣泛，而且是公開化了。它不僅反映了北宋時北方地區(qū)傳統(tǒng)燃料危機(jī)的嚴(yán)重，而且也促成了這一地區(qū)蠶桑事業(yè)的衰落，而不得不被后起的南方蠶桑業(yè)所代替。從“河北難得薪柴”［17］的記載來看，河北路是北宋木柴危機(jī)最為嚴(yán)重的地區(qū)。

除了伐桑棗為薪外，最使北宋政府感到頭疼的另一個問題，就是所謂先圣先賢的靈跡、廟祠以及歷代帝王、功臣的陵墓區(qū)的林木不斷被人樵采為薪。對此，北宋王朝屢有禁令。如宋太祖時有“先賢邱垅并禁樵采”［18］之令。真宗時詔：“歷代帝王陵寢申禁樵采，犯者所在官司并論其罪”［19］。而象這樣的禁令，僅據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》統(tǒng)計，太祖時就有四個，真宗時又有十個［2o］。盡管政府一再三令五申，終不能禁止。熙寧十年時，“（唐太宗）昭陵，木已翦伐無遺。熙寧令：前代帝王陵寢并禁樵采”［21］。因為人的生存不能缺少燃料。所以，宋人為了找到燃料，也就什么都不顧忌了。

而在南方，由于經(jīng)濟(jì)開的時間要比北方晚得多，傳統(tǒng)燃料的取給狀況到宋代也要比北方好得多。只是到了北宋末期與南宋政權(quán)建立時，個別地方才出現(xiàn)了燃料危機(jī)問題。如：“今駐蹕吳、越，山林之廣，不足以供樵蘇。雖佳花美竹，墳?zāi)怪砷?。歲月之間，盡成赤地。根枿之微。斫撅皆遍，芽蘗無復(fù)可生。思石炭之利而不可得”。［22］這是宋高宗南逃時，長江三角洲地區(qū)燃料危機(jī)的景象，也不亞于北方多少。不但山林有伐盡之勢，而且佳花、美竹、鎮(zhèn)墓之樹也被砍伐到了掘底刨根的地步，草木連再生的機(jī)會也蕩然失盡。這里，佳花、美竹的觀賞價值，對于困于燃料危機(jī)絕境中的人來說，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如將它們直接送入灶膛更有價值。而至于伐桑、棗為薪，樵采風(fēng)景名勝區(qū)的林木又何足惜哉！

在這場危機(jī)中，缺薪之嚴(yán)重，莫過于北宋京城開封。上百萬之眾集中在一個聚居點(diǎn)上，燃料的供應(yīng)本來就是個問題，而又處在木柴危機(jī)的年代，其生活、生產(chǎn)用能問題就更為突出。盡管北宋王朝從開國起就經(jīng)常對運(yùn)進(jìn)開封的柴草、薪、炭給以免稅優(yōu)待［23］，以期增加開封之燃料來源。然而，綆短汲深、鞭長莫及。終北宋時期，開封的燃料緊缺狀況未得緩和。大中祥符五年冬天，“民間乏炭，其價甚貴，每秤可及二百文。雖開封府不住條約，其如販夫求利，唯務(wù)增長”［24］。為賑濟(jì)寒凍之中的居民，“三司出炭四十萬減半價鬻與貧民”［25］。雪中見炭的市民們奮而擠購，終于造成了“擁并至有踐死者”［26］的慘重傷亡事件。此后幾年，三司不得不仿常平倉之制，“于年支外，別計度五十萬秤般載赴京，以備濟(jì)民”［27］。大中祥符八年，“三司以炭十萬秤減價出賣以濟(jì)貧民”，“自是畜藏薪、炭之家無以邀致厚利而小民獲濟(jì)焉”［28］，開封的燃料緊缺似乎有所減緩?？墒牵镁安婚L，慶歷四年正月，“京城積雪，民多凍餒，其令三司置場減價出米谷、薪炭以濟(jì)之”［29］。而嘉祐三年冬天至次年春，可算開封缺薪年代中最為可怕的一年。史載：“自去年雨雪不止，民饑寒死道路甚眾”；“今自立春以來，陰寒雨雪，小民失業(yè)，坊市寂寥，寒凍之人，死損不少，薪炭、食物，其價倍增”；“有投井、投河，不死之人皆稱因為貧寒，自求死所，今日有一婦女，凍死其夫，尋亦自縊，竊惟里巷之中，失所之人，何可勝數(shù)”［3o］。面對這觸目驚心的慘象，仁宗皇帝也不能不節(jié)食減膳，以示“畏天憂民”之心，宋代年節(jié)中最為盛大、熱鬧的元宵燈會在這雪虐風(fēng)饕，腥風(fēng)慘慘之中也只好暫告停止［31］。元符元年冬，開封“市中石炭價高，冬寒細(xì)民不給。詔專委吳居厚措置出賣在京石炭”［32］。在這場傳統(tǒng)燃料的危機(jī)中，石炭給北宋后期開封的燃料使用確乎帶來了不少轉(zhuǎn)機(jī)。難怪南宋人莊綽說：“昔汴都數(shù)百萬家，盡仰石炭”［33］。不過，終北宋一世，缺薪的陰影始終籠罩著開封。北宋末年，戶部猶：“京邑之大，生齒繁眾，薪、炭之用，民所甚急，”“嚴(yán)冬祈寒有足慮者”［34］。

以上是民間的情況，而官府手工業(yè)憑借著政治的保障，按理不會存在缺薪的問題?？墒牵唐搅?，戶部也不得不請示皇帝：“東、西窯務(wù)缺柴薪，乞置場收市”［35］。然而，京城本來就缺柴薪，若官再收買，勢必更加深這一危機(jī)。所以，真宗皇帝只得“令省司別作計度”而已。［36］其后四年，也就“廢東、西窯務(wù)，以薪蒸分給諸班直、諸軍”［37］。就銅錢監(jiān)來說，“饒州官市薪炭不能給，鼓鑄分于池州”［38］。鐵錢監(jiān)方面，“嘉、鄧以率買鐵、炭為擾，自嘉祐四年停鑄十年”［39］。大概就是因為鄧州木柴越來越少，這里的人才明了燒巨竹成竹炭來煉鐵［4o］，以竹柴頂替告缺的木柴。

正由于木柴、木炭這一傳統(tǒng)燃料短缺的危機(jī)，才為煤炭在宋代的深入掘、廣泛應(yīng)用提供了時機(jī)和廣闊的市場。因此，早在兩漢時就已被我國用作煉鐵燃料的煤炭，在長期未被重視以后，才得以在宋代重展新姿。

二、礦業(yè)開與燃料

宋代是中國古代冶金手工業(yè)飛展的一個黃金時期。元豐元年，其銅產(chǎn)量高達(dá)一四，六o五，九六九斤［41］，幾乎是唐代開元十五年銅產(chǎn)數(shù)的五十五倍［42］。宋代的貨幣鑄造額之高，也是中國封建社會獨(dú)一無二的。“國朝初，乎江南，歲鑄錢七萬貫，自后稍增廣，至天圣中，歲鑄一百余萬貫，慶歷間至三百萬貫；熙寧六年以后，歲鑄銅、鐵錢六百余萬貫”［43］。這樣高的鑄幣額前朝沒有，其后也沒有哪一個朝代能出其右。鐵產(chǎn)量，在治平年間達(dá)到了宋代的最高額，年產(chǎn)八，二四一，oo一斤［44］。幾近唐開元十五年的四倍［45］。這個產(chǎn)量，今天看來微不足道，但在手工操作的古代農(nóng)業(yè)社會是很可觀的。

宋代也是中國制瓷業(yè)大放異彩的時代。經(jīng)唐代奠基的瓷器生產(chǎn)，入宋始臻于大成，達(dá)到了爐火純青之境，瓷窯遍布全國，其品種、產(chǎn)量及工藝均遠(yuǎn)遠(yuǎn)越了唐代。各類精粗瓷器不僅滿足國內(nèi)的需要，而且大量運(yùn)銷海外，使瓷器在繼古代絲綢出口之后，一躍成為大宗出口商品。宋人也說當(dāng)時外貿(mào)商船“貨多陶器”［46］。

值得注意的是，不論是冶金手工業(yè)的迅展，還是制瓷業(yè)的大踏步前進(jìn)，都與燃料息息相關(guān)。沒有燃料，這些行業(yè)都會一無所成。在煤被普遍使用以前，冶金和制瓷手工業(yè)所消耗的燃料是傳統(tǒng)能源木柴木炭。而木材出木炭率大約是3o%，按o.8號1立米的材積比重來算，燒制一噸木炭約需四立方米多的木材?！肮糯繜捯粐嵣F耗用木炭可能要四、五噸左右或更多些”［47］。另有人估計要耗七噸木炭［48］。這里姑且取其二者之中數(shù)，以煉一噸鐵耗木炭六噸計，假定治平年間的生鐵全以木炭來煉，那么，一年煉生鐵（八百多萬斤，）將約耗十二萬多立方米的木材（換算中的重量是根據(jù)吳承洛《中國度量衡史》中宋代一斤等于五九六．八二克的比例來計的）。耗去這樣多的木材所得到的生鐵還只是初級產(chǎn)品，要把它們加工成各種器皿用具、武器、農(nóng)具、鑄幣或煉鋼，這種再溶煉，又將燒掉多少木炭。不而喻，銅器和銅鑄幣的生產(chǎn)也同樣是如此。而根據(jù)明代煉銅，“大率一籮可得銅一斤，以每秤銅一料用礦二百五十籮、炭七百擔(dān)、柴一千七百段”［49］比例估算，煉銅消耗燃料數(shù)倍于煉鐵。此外，陶瓷業(yè)、煮鹽業(yè)、釀酒業(yè)、金、銀、鉛、錫、礬礦冶業(yè)以及人們?nèi)粘Ｉ钣媚芘c各種木器的制作，建筑用材、毀林開荒等等，一年耗用木材將以千百萬立方計。如從五十萬年前北京猿人學(xué)會用火算起，累計到宋代，所耗費(fèi)的木材數(shù)將是一個驚人的天文數(shù)字，而這是以砍伐森林資源為背景的，以迄宋代，林木資源寥寥可數(shù)，而生產(chǎn)、生活所需能源孔急，終于形成了上述的傳統(tǒng)燃料危機(jī)。重新估價和廣泛開、應(yīng)用煤炭能源也就自然地落在宋人身上。而我國煤炭蘊(yùn)藏資源豐廣，則提供了廣泛采用的有利條件。在煤田不易現(xiàn)的地方，人們也會找到別的木柴代用品。如“蜀又有竹炭，燒巨竹為之，易燃無煙耐久，亦奇物。邛州出鐵，烹煉利于竹炭，皆用牛車載以人城”［5o］。這是南宋初年6放翁之見聞，可見竹炭之用，北宋時便已有之。

在尋找新的燃料能源的同時，宋人也開始注意到了節(jié)約能源的意義。在京畿路造酒業(yè)中，就有人明了一種新型節(jié)能灶，曰連三灶。史稱：“畿內(nèi)酒坊等處連三灶，歲省柴四十余萬斤，推之陳留一縣，省三十二萬斤，約諸州歲省柴錢十六萬緡”［51］，可見這一新型節(jié)能灶的明與推廣，確實(shí)節(jié)約了大批燃料。僅陳留一縣，一年便可省三十二萬斤柴，數(shù)目可觀。

就象下文要說到的那樣，宋代礦冶手工業(yè)的展需要，必然要促進(jìn)煤炭的廣泛使用；而煤炭的廣泛應(yīng)用，又大大地推動了宋代礦冶業(yè)的展。關(guān)于此，宋人蘇軾的《石炭詩》作了最好的說明。原詩解題云：彭城舊無石炭。元豐元年十二月，始遣人訪獲于州之西南白土鎮(zhèn)之北，以冶鐵作兵，犀利勝常云：

君不見前年雨雪行人斷，城中居民風(fēng)裂肝。

濕薪半束抱衾裯，日暮敲門無處換。

豈料山中有遺寶，磊落如□萬車炭。

流膏迸液無人知，陣陣腥風(fēng)自吹散。

根苗一浩無際，萬人鼓舞千人看。

投泥潑水愈光明，爍玉流金見精悍。

南山栗林漸可息，北山頑鑛何勞鍛。

為君鑄作百煉刀，要斬長鯨為萬段［52］。