游士，多以星命相卜，挾中朝尺書(shū)，奔走閫臺(tái)郡縣糊口耳。相率成風(fēng)，至不務(wù)舉子業(yè)，干求一二要路之書(shū)為介，謂之闊扁，副以詩(shī)篇，動(dòng)獲數(shù)千緡以至萬(wàn)緡。如壺山宋謙父自遜，一謁賈似道，獲楮幣二十萬(wàn)緡，以造華居是也。錢(qián)塘湖山，此曹什伯為群，阮梅峰秀實(shí)、林可山洪、孫花翁季蕃、高菊澗九萬(wàn)，往往雌黃士大夫，口吻可畏，至于望門(mén)倒屣。
姜夔，他是最為著名的江湖詩(shī)人之一。夏承燾先生曾對(duì)他進(jìn)行了深入的研究，明確指出他的一生未曾仕宦，除了賣(mài)字之外，大都是依靠他人的周濟(jì)過(guò)活的3。同時(shí)還一一考證出他在各處所依靠的東家在湖南、湖州是大詩(shī)人蕭德藻;來(lái)往蘇州時(shí)是大官僚兼大詩(shī)人范成大;寓居杭州又相依最久的是張鑒。以上提到的蕭德藻、范成大、張鑒等都是南宋響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，張鑒更是大將張俊的后裔，出身顯赫。與這些人物交往，姜夔憑的是自己出眾的才學(xué)。南宋詩(shī)人陳造是姜夔的朋友，很了解姜夔的生存方式。他向人們介紹了姜夔以文字謀生的特點(diǎn)“姜郎未仕不求田，依賴(lài)生涯九萬(wàn)箋。捆載珠璣肯分我，北關(guān)當(dāng)有合肥船?！?在另一詩(shī)中他又說(shuō)“詩(shī)傳侯王家，翰墨到省寺。姜郎燦然文，群飛見(jiàn)孔翠。論交辱見(jiàn)予，盧馬果同異。念君聚百指，一飽仰臺(tái)饋。我亦多病過(guò)，忍口嚴(yán)酒戒。終勝柳柳州，吐水賦《解祟》?！?此詩(shī)的第一句“詩(shī)傳侯王家”，是說(shuō)白石乃張鑒清客。第二句“翰墨到省寺”，說(shuō)的是白石《大樂(lè)議》上尚書(shū)省，詔付奉常一事。七、八兩句“念君聚百指，一飽仰臺(tái)饋”，則表明白石的十口之家，全靠他的本事過(guò)日子6。
在這些達(dá)官貴人的照顧下，姜夔不僅有了衣食，而且時(shí)有一些別的收獲。紹熙二年（1191）姜白石從合肥歸訪范成大，在他家里賞雪看梅，創(chuàng)制了膾炙人口的名作《暗香》、《疏影》兩自度曲，成大當(dāng)時(shí)非常高興，就把手下一個(gè)聰明伶俐的家妓小紅贈(zèng)送給他。另一個(gè)對(duì)白石幫助很大，一直被人們傳為美談的是張鑒。他與白石十年相處，結(jié)下情甚骨肉的友情，甚至提出要為白石捐錢(qián)買(mǎi)官和割送良田。此事在姜夔“自敘”中也有記載（張鑒）“念其困躓場(chǎng)屋，至欲輸資以拜爵”;“又欲割錫山之膏腴，以養(yǎng)其山林無(wú)用之身”7。不過(guò)，張鑒的這些美意均被清高自愛(ài)的姜夔婉推辭了。宋末元初的文人戴表元曾經(jīng)感慨說(shuō)“叔夏之先世高曾祖父，皆鐘鳴鼎食。江湖高才詞客姜夔堯章，孫季蕃花翁之徒往往出入館谷其門(mén)。千金之裝，列駟之聘，談笑得之，不以為異?！?
劉過(guò)。他以詩(shī)鳴江西，厄于韋布，放浪荊楚，客食諸侯間。《全宋詩(shī)》收錄的劉過(guò)詩(shī)歌中尚有不少反映他干謁生涯的作品，從《謁淮西帥》、《謁金陵武帥》、《謁京口張守》、《謁郭馬帥》、《謁蘇州守》、《辭周益公》等詩(shī)可見(jiàn)一斑。作為一位游士，他與姜夔依人作客相對(duì)穩(wěn)定的情況有所不同，始終在走南闖北，所謂“十年南北走東西，豪氣崢嶸老不衰”9。還公開(kāi)宣稱(chēng)“書(shū)生不愿懸金印，只覓揚(yáng)州騎鶴錢(qián)?！?0這完全是出于劉過(guò)豪邁卓越、瀟灑不羈的個(gè)性。這種個(gè)性大概很難與某人長(zhǎng)期相處，卻十分適合于云游各地，廣交朋友。嘉泰癸亥（12o3）歲，改之在中都。時(shí)辛稼軒棄疾帥越，聞其名，遣介招之。適以事不及行，作書(shū)歸輅者。因效辛體《沁園春》一詞并緘往，下筆便逼真。其詞曰“斗酒彘肩，醉渡浙江，豈不快哉……”辛得之大喜，致饋數(shù)百千。
辛棄疾當(dāng)時(shí)身名顯赫，官居高位，手握重權(quán)。但在與劉過(guò)的交往中，他不僅沒(méi)有端架子，反而顯得十分豪爽，還未曾見(jiàn)面便“致饋數(shù)百千”。后來(lái)，他又把劉過(guò)邀請(qǐng)去，熱情加以款待，“館燕彌月，酬倡疊疊”。到劉過(guò)要離開(kāi)時(shí)，辛棄疾再“周之千緡”11。固然辛棄疾對(duì)于錢(qián)財(cái)根本不在乎，但普通人也不是輕易可得，前去干謁的江湖詩(shī)人并非都能領(lǐng)得重賞，關(guān)鍵是看你有無(wú)過(guò)人之處。盡管劉過(guò)性格豪邁粗獷，其實(shí)在干謁時(shí)卻是做得極為細(xì)致，準(zhǔn)備非常充分。這表現(xiàn)在他很有心計(jì)，注意揣摩干謁對(duì)象的脾性，區(qū)分他們的不同口味，竭力去迎合討好。如他與辛棄疾唱和時(shí)，能“效辛體”，并達(dá)到“皆似之”的效果，使辛棄疾喜出望外。南宋張世南《游宦紀(jì)聞》卷一還記載了劉過(guò)的另外兩次頗為成功的干謁12一次是尚書(shū)黃由帥蜀，中閣乃胡給事晉臣之女。黃夫人過(guò)雪堂，行書(shū)赤壁賦于壁間。劉過(guò)現(xiàn)后就緊隨其后也題了一闋，其詞云“按轡徐驅(qū)，兒童聚觀，神仙圖畫(huà)……”13后來(lái)黃尚書(shū)知為劉過(guò)所作，“厚有饋貺”。另一次是壽皇銳意親征，大閱禁旅，軍容肅甚。郭杲為殿帥，從駕還內(nèi)，都人昉見(jiàn)，一時(shí)之盛。劉過(guò)借這個(gè)題材也撰寫(xiě)了一《沁園春》詞送給郭杲。詞云“玉帶猩袍，遙望翠華，馬去似龍……”14郭杲見(jiàn)詞也十分滿(mǎn)意，“饋劉亦逾數(shù)十萬(wàn)錢(qián)”。由此看來(lái)，劉過(guò)確實(shí)具有某種特殊的才能，善于博得對(duì)方的歡心，從而獲得自己想要的東西。
宋自遜，他一謁權(quán)臣賈似道，就獲楮幣二十萬(wàn)緡，造起了漂亮的大房子。還如劉仙倫（叔儗?zhuān)?，他和劉過(guò)俱以詩(shī)詞出名，時(shí)人并稱(chēng)“廬陵二劉”。有人認(rèn)為他“才豪甚，其詩(shī)往往不肯入格律”15，但有些作品也受到人們的激賞。岳珂曾說(shuō)劉仙倫與自己的兄弟周伯相識(shí)。有次聚會(huì)，正遇叔儗詩(shī)成，周伯讀之大喜，遂約之入浙。第二年叔儗過(guò)會(huì)稽，留連累月，“餉之緡錢(qián)甚夥”16。還有人稱(chēng)“金華五高”之一的杜旃（仲高）也曾經(jīng)從辛棄疾那里得到過(guò)“開(kāi)山田”的賞賜。事見(jiàn)高翥《喜杜仲高移居清湖》一詩(shī)，原注云“稼軒為仲高開(kāi)山田，仲高有辛田記?！?7又如葉紹翁寫(xiě)過(guò)一《題岳王墓》詩(shī)，用來(lái)歌頌抗金名將岳飛，結(jié)果“是詩(shī)流傳，膾炙人口，其家月致饋于葉”18?？梢?jiàn)葉紹翁就是憑著一詩(shī)而得到了岳家的歡心，后來(lái)每個(gè)月都能得到岳家饋贈(zèng)。
老江湖的戴復(fù)古深知個(gè)中滋味，所以他有“窮賤交游誰(shuí)復(fù)記，江湖蹤跡早成陳”2o的感觸。因此需要特別指出的是，雖然干謁確是江湖詩(shī)人謀生的一種重要方式，但是不宜把它當(dāng)作江湖詩(shī)人唯一的或主要的謀生手段。必須清醒地看到，能從達(dá)官貴人處獲得重賞，只是極少數(shù)最優(yōu)秀的江湖詩(shī)人才能擁有的機(jī)會(huì)，這種機(jī)會(huì)還會(huì)因?yàn)橹T多外部因素的影響而變得不可期盼和無(wú)法重復(fù)。江湖詩(shī)人的“謁客”名聲之所以如此響亮，主要是由于這種類(lèi)似于彩票中獎(jiǎng)的個(gè)別成功事例太為眾人所艷羨，津津樂(lè)道而廣泛流傳所造成的宣傳效應(yīng)而已。