章3仙人撫我頂

次日天明，趙行德在頭痛欲裂中醒來，不禁既深感荒唐，又深感慶幸，還有些羨慕陳東，李師師這名傳千古的絕色，怎么就從了他了呢？“冤孽啊，冤孽?！?

今天是太學(xué)常例的假日，趙行德卻匆匆洗漱，外面天色已經(jīng)白，顧不得晨練和早飯，便疾步趕往一位父執(zhí)輩的尊長那里去聽課，這個(gè)機(jī)會(huì)，他可是期待很久了。

聽課的地方是太學(xué)博士李格非的府邸，而授課人則是名列蘇門四學(xué)士之一的翰林院太史局令晁補(bǔ)之。

這蘇門與趙行德前世所知已經(jīng)完全不同，在百多年前，蜀地舉義，將宋軍逐出后，舉義軍民奉蜀王后裔孟舜為王，并完全倒向占據(jù)關(guān)中的夏朝，但國祚的興廢完全沒有掩蓋蜀地蘇門的文章，反而因?yàn)橄某鄬?duì)清明的統(tǒng)治傳統(tǒng)而更加光芒四射。

蘇洵以儒學(xué)為宗，兼容佛道，又吸收諸子百家之論，開創(chuàng)蘇學(xué)流派。老蘇之后，蘇軾、蘇澈兄弟繼續(xù)將蘇學(xué)揚(yáng)光大，尤其是蘇軾的文辭和學(xué)問堪稱雙絕，他先后擔(dān)任蜀國丞相，學(xué)士府大學(xué)士，廣為提攜后進(jìn)，桃李遍及蜀地、關(guān)中、西域和河中。

因?yàn)樵趦?nèi)容上廣納百川，蘇學(xué)被大宋的新學(xué)、朔學(xué)、洛學(xué)等儒門斥之為雜學(xué)。但大宋境內(nèi)的士子，也頗有仰慕蘇學(xué)而負(fù)笈求學(xué)于蘇門的，晁補(bǔ)之正是其中的佼佼者。

晁補(bǔ)之的蘇門四學(xué)士之稱并非溢美，他確確實(shí)實(shí)是獲得了夏國學(xué)士府地位尊崇的學(xué)士名銜，才返回宋國報(bào)效桑梓的。

在蘇門求學(xué)期間，晁補(bǔ)之游歷了夏國大多數(shù)的地方，對(duì)夏國的風(fēng)俗和制度了解極深，只可惜因?yàn)樗鶎W(xué)儒術(shù)與當(dāng)權(quán)的新學(xué)不符，回宋朝為官之后，一直擔(dān)任著翰林院的閑職。但趙行德卻迫切的想從晁補(bǔ)之那里了解，這世界和他所知的歷史最大的變數(shù)——夏國，所有的情況。

李格非的宅邸在汴梁城西太平坊，地方雖然偏僻，但出西水門，金水河對(duì)岸綿延百里皆是花圃，一年四季花木皆繁盛可觀。宅院本身占地約十畝左右，前后兩進(jìn)四合院落，后面附帶著一個(gè)大小適中的庭院,雖然沒有修筑游廊假山，但整治得頗為雅致。

園圃中種植的除了姚黃魏紫，朱砂紅、玉板白這些名種牡丹之外，還種著韭黃、蘭牙、薄荷、紫金瓜之類時(shí)鮮的蔬菜。數(shù)條曲徑蜿蜒于花圃樹叢之間，園中有清水一池，池中有鯉魚，旁植修竹約百竿，銀杏、七葉木各數(shù)棵，樹下是金蛾、玉羞、素馨、茉莉、含笑之類的芳草。竹林西面還筑有雞舍。

此時(shí)朝廷以詩賦乃是末技，州縣官學(xué)乃至國子監(jiān)都禁絕不講詩賦之學(xué)。而士大夫則往往延請(qǐng)名師在家中為子弟授課。李格非、晁補(bǔ)之與趙行德之父趙惕新皆出自故宰相韓琦門下，亦同列為元祐黨人。晁補(bǔ)之乃是大詞家蘇軾的入室弟子，于是李格非請(qǐng)晁補(bǔ)之到家中為自己的子女教授詩賦之學(xué)，也叫趙行德一同來聽講。

授課的地方是在水池旁的一處涼亭中，晁補(bǔ)之高居上座，下面依次坐著趙行德，李格非的次女李若雪與三子李若虛。李家大公子李若冰文才武略皆極出眾，以太學(xué)上舍生考評(píng)第一的身份外放為元城尉，近日又調(diào)任平陽府司錄，乃是年輕一輩士子中的翹楚人物。

李若雪頻頻向晁補(bǔ)之問請(qǐng)教，顯然對(duì)詞賦獨(dú)有心得。和她相比，趙行德對(duì)詩賦之學(xué)的理解只能說是接近于無。他原本就沒在詩賦上下多少工夫，昨夜照抄后世名家章句，被邵武貶斥得一文不值，此時(shí)聽晁補(bǔ)之講課也就特意打起精神，做孺子可教之狀。與趙行德同病相憐的是李格非的三子李若虛，夾在出類拔萃的兄長和詞鋒銳利的姐姐面前，李若虛多少顯得有點(diǎn)拘謹(jǐn)膽怯，反而與趙行德更加親近。

晁補(bǔ)之身著一襲圓領(lǐng)大袖的青袍，容顏頗有滄桑之色。因?yàn)橼w行德和李氏姐弟都是故友的子弟，神情和藹，語氣溫和，目光落在李若雪身上，若有憾焉，蓋因此女才華高絕，若生為男兒，成就當(dāng)不在乃兄之下。

他的眼光落在趙行德的身上，則更多的是贊賞和鼓勵(lì)之意。他已看出趙行德在詩賦上的底子薄弱，但這也是因?yàn)楫?dāng)前科舉不取詩賦，士子亦不用心研習(xí)的緣故。而且元祐黨人的流放，趙惕新的早逝，都讓趙行德根本沒有學(xué)習(xí)詩賦的機(jī)會(huì)。趙行德身上有一種堅(jiān)韌的求學(xué)態(tài)度，與晁補(bǔ)之幼年家貧苦讀的情形相似，晁補(bǔ)之也就當(dāng)他是本家的子侄輩一樣悉心的教導(dǎo)。

授課完畢之后，晁補(bǔ)之便讓趙行德與李若雪、李若虛隨意問。趙行德正在盤算著如何將話題導(dǎo)入到夏國的情勢上去的時(shí)候，李若雪倒先問出了一個(gè)匪夷所思的問題。

“元符三年夏人入寇洛陽，白牡丹果真是被柳將軍擄去的么？”李若雪的眼睛很大，透出好奇的光芒。元符三年，宋朝有伐夏之議，卻被夏國先制人，夏軍出函谷關(guān)，圍困西京洛陽達(dá)兩月之久。新崛起的夏國將軍柳毅率軍駐扎于汴梁和洛陽兩京之間，連敗西援的大宋禁軍，迫使宋朝續(xù)訂和約之后，夏軍方才還軍關(guān)中。洛陽與汴梁相隔不遠(yuǎn)，這兩個(gè)月間汴梁一夕數(shù)驚，此后宋國再無伐夏之舉。

民間相傳，夏軍臨退去時(shí)，柳毅將洛陽名妓白牡丹擄回了關(guān)中，再后來結(jié)成了夫婦。也有人說當(dāng)時(shí)夏軍攻城不下，正欲抄掠鄉(xiāng)野，白牡丹舍身赴義，面見柳毅陳說厲害，才免去了洛陽左近的一場兵災(zāi)。

這段故事在民間傳說得活靈活現(xiàn)，就連趙行德這十年寒窗之人也有所耳聞。洛陽圍城期間，晁補(bǔ)之、李格非均在城中，又是官員，對(duì)事情當(dāng)然了解的最為清楚。

晁補(bǔ)之臉現(xiàn)難色，這柳毅擄去白牡丹，起因還在二十年的一樁公案，涉及恩相韓琦的清名。他遲疑道：“此事的來龍去脈，文叔兄也是清楚的，侄女何不去問乃父？”