議事堂中，趙行德坐下來后，才覺得渾身仿佛虛脫了一樣，手腳都在微微抖。連最漫不經(jīng)心地校尉也對他投以注目，余藏云揚手招來書吏垂詢道：“這生面孔是哪一軍的？”

“那是承影軍第八營的趙德校尉?！睍袅_直恭恭敬敬答道，小心地掩飾了對這新校尉的崇敬之情。

“哦？”余藏云臉色陰沉道，“果真是一門大炮?！彼仡^對身邊的校尉意味深長地道，“這門大炮轟不了幾響就要離開了。”承影軍的校尉常年在域外作戰(zhàn)，參加護國府會商的機會少之又少。就算趙德再有天縱之才，也只能能在絕域邊陲奮身殺敵，短時間內(nèi)不會在護國府里搗亂了。

余藏云還沒想起如何駁斥趙行德，康德明又站起來，對上位君臣拱了拱手，沉聲道：“適才趙德校尉所，雖然是數(shù)十年后可能生之事，但卻不是杞人憂天。正所謂，疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無奈之何。如今這工徒之事，正如病在腠理，朝廷還可以徐徐處置，不傷國本，假若對趙德校尉的警世之置若罔聞，我只恐怕將來，對國家必有大害！”

他說完之后坐了下來，對趙行德含笑拱手示意。趙德忙拱手相謝他贊同自己。

余藏云卻沉聲道：“康校尉說得輕巧，自守市易乃朝廷鼓勵工商之政的根基，朝廷若妄加干預，只怕如同關(guān)東推行青苗、免役、方田均稅等新法一樣，初衷雖是好的，到頭來卻反受其咎?！?

康德明臉色微變，正欲站起來駁斥他，卻聽楊任道：“余校尉之有理。本朝開國百年來，秉持自守之道，方能垂拱而治天下。”康德明臉色大變，楊任能文能武，在護國府影響非常，又出身關(guān)東，他向來與余藏云不睦的，怎地今日竟然突然倒戈相向？

就連余藏云臉上也顯出愕然的神情，轉(zhuǎn)而浮上一絲冷笑。而坐在上位的丞相柳毅和皇帝陳宣相互對視一眼，從對方眼中看到一絲興奮。

“自守之道，在諄信明義，崇德報功，垂拱而天下治。”楊任緩緩沉聲道，“使民能自守，而致天下之守。使民失其所守，則禮崩樂壞，道義不存，天下亦不存矣。故而我朝為萬世開太平，重的便是這自守之道?！?

聽楊任重述先賢遺澤，余藏云和許多文武兼資的校尉皆頷稱是。這自守之道，乃是呂二先生精研了諸子義理后提出來的，呂二先生一生治學講經(jīng)，執(zhí)掌學士府二十余年，其所傳的關(guān)學在夏國人當中影響極大，無論是軍士、商人還是蔭戶，都是深信這自守之道。正是在此義理通達之后，后來的呂四先生主持丞相府，才能推動柱國府頒行“自守市易律”，確立了朝廷和商會皆不得干預商戶自守契約的原則。

“我朝上下能自守其份，不生異心，并力為國。士人若非明正典刑，雖天子之尊，不能一指之力加之，是故文武之士以其道義自守。自開國以來，行商會自治之策，三十年前，又頒行自守市易律，是故商戶能以其信義自守。耕牧之民，鄰有士人蔭庇，州縣又護民之官，朝廷有柱國府律法護之。因為我朝士民皆能自守，故風俗向善，奸佞少生，朝廷能興利除弊?！?

趙行德也點了點頭，忽見楊任臉色一沉，話鋒一轉(zhuǎn)道：“然則，如今工徒之境地，去自守之道遠矣。如今之工徒，被隔絕于鄉(xiāng)里，左右無親族互助，上無士人蔭庇，衣食仰給于人，妻子不保，飽受凌辱，不能自守其身。工徒不得朝廷律法之蔭庇，不受鄉(xiāng)里賢達之教誨，所謂衣食足而知榮辱，反之則消磨其廉恥之心，遠禮義之道而同禽獸所歸?！彼D了一頓，加重語氣道，“如趙校尉所，失其自守者必不安其位，滋生異心。諸位，如此數(shù)十萬工徒，失其自守，離我朝之道遠矣，這禍亂之源，此刻雖如疾病尚在腠理，護國府能坐視不理，難道還要等到病入骨髓，病入膏肓嗎？”

楊任講完以后，并沒有坐下，而是與丞相柳毅交換了一個眼色，等待其他校尉的置疑。

“那以楊校尉所，當如何使工徒能自守？”余藏云冷冷笑道，這些工徒不知禮儀，不得教化，也沒有軍士蔭庇，楊任說得舌燦蓮花，還不是要朝廷加以干預。

“此事關(guān)乎國家大計，余苦思良久，也想出來幾條法子，冠以‘工徒自守律’之名，只待府中的有識之士同署，呈交給柱國府。”楊任沉聲道，“要一條，是工徒之人身不受禁錮，當工徒欲離開工坊時，工坊東主不得阻攔，至于違反契約之費，則可再行斟酌，但要保工徒能自守其身，不因契約而淪為奴婢，引申出去，不受強迫勞作，不得私刑加害，也是應有之義?！?