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章 112 虛對(duì)鸚鵡洲-6

三更鼓敲過(guò),丞相簽押房中仍然點(diǎn)著蠟燭。域名請(qǐng)大家熟知陳東還在與鄧素和溫循直二人議事。

天下人擇法自律后,僅僅兩三個(gè)月之內(nèi),各地因觸犯“清流法”,按律當(dāng)斬棄市人數(shù)就有三千多人,上交刑部復(fù)核的案卷堆積如山,刑部大獄里住滿了押解進(jìn)京的犯人,不少頗有聲望的士人,也因?yàn)橛|犯清流法而被系入獄,這還僅僅是開(kāi)始而已。

按照常例,刑部復(fù)核死刑十有八九會(huì)減為刺配。往常各地一年上交刑部復(fù)核的死刑有兩三千人,最后真正處死卻不過(guò)百余人。然而,此時(shí)各地州學(xué)卻以“維護(hù)清流”以及“縱惡即是抑善”為名,要求刑部不能再像從前那樣赦宥死刑。士人眾多的鎮(zhèn)**、東南大營(yíng),以及河南三鎮(zhèn),都公開(kāi)宣示為了維護(hù)軍紀(jì),不再接受刑部刺配的死刑犯人。這些天來(lái),刑部尚書(shū)溫循直受到了極大的壓力,地方州學(xué)掀起了“真清流”與“假清流”之辨,指斥刑部拖延死刑復(fù)核,實(shí)際上是在混淆清濁,刑部尚書(shū)溫循直就是包庇濁流的大奸臣。

“殺得太多了,”陳東疲憊地肉了肉太陽(yáng)穴,嘆道:“還是等秋審再說(shuō),先放一放吧?!?

“吳子龍?zhí)荻玖耍睖匮睉嵢坏?,“少?yáng),明著對(duì)付我,實(shí)際上是要逼你就范啊?!彼麚u了搖頭,又問(wèn)道,“那金宏甫的案子,該怎么辦?”金宏甫的案子,杭州府呈上來(lái)三大罪狀,第一條犯的是“詆毀孔孟,敢倡亂道”,第二條是“貪賄過(guò)百貫”,他曾經(jīng)在擔(dān)任縣令時(shí)收了一幅名人字畫(huà),被人檢舉,價(jià)值過(guò)百貫。第三條是“yin辱清流妻女”。不過(guò),士林皆知金宏甫之被人抓著不放,還是第一條因獲罪。

金宏甫自號(hào)疑古,以行狂悖,離經(jīng)叛道而著稱。朝中大臣視他為異類。這次他被人拿住把柄,被系入獄,有人拍手稱快,也有人奔走營(yíng)救。溫循直親自調(diào)閱了案卷,第一條是士林公案,東南和第三條都可以辯駁,東南士林中,仰慕和詆毀金宏甫的人都同樣狂熱。而第三條是十年前的事情,若這個(gè)也要翻出來(lái)問(wèn)罪,只怕官場(chǎng)中沒(méi)幾個(gè)剩下。第三條,金宏甫居所旁有一個(gè)美fu當(dāng)廬賣(mài)酒。金宏甫自命魏晉風(fēng)流,流連酒肆?xí)r,醉后就枕著老板娘的美腿睡覺(jué)。結(jié)果,酒肆的老板開(kāi)始還忍氣吞聲,后來(lái)卻擇守了清流法,金宏甫卻仍依然固我,結(jié)果鬧到了杭州衙門(mén),事實(shí)俱在,已被做成鐵案,雖然金宏甫自擇俗易法,但他yin辱清流妻女,按律當(dāng)斬棄市。

“杭州抓著不放,”溫循直嘆道:“金疑古也是當(dāng)世奇才,他現(xiàn)在唯一的生機(jī),就是特赦。”

“不可能?!标悥|臉色冷淡,“金宏甫自取死,若保他一人,我們便失了清流的人心,正中吳子龍等人的下懷?!碧煜虑辶鞯母窬忠呀?jīng)和從前大不相同,像金宏甫這樣的名士,原先還沾著清流的邊,現(xiàn)在則已經(jīng)站到清流的對(duì)面去了,上至廟堂,下至民間,人人皆yu殺之而后快。

整個(gè)大宋境內(nèi),上至官宦大族、名士宿儒、州縣縉紳、下至商賈、儒生、吏員,只要信奉天理重于人yu的,且持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,都加入了清流法。在擇法自律前,這些人猶如一盤(pán)散沙,甚至?xí)r常受貪鄙橫暴之人的羞辱。而在擇法自律之后,在禮法的約束和保護(hù)下,清流已成了一個(gè)有極強(qiáng)的自我認(rèn)同,實(shí)際上也榮辱與共的士人集團(tuán)。無(wú)論陳東還是吳子龍,都只是掌握著這個(gè)集團(tuán)的一部分力量而已。

“我明白了?!睖匮秉c(diǎn)頭,嘆了口氣,他站起身來(lái)告辭離去。天下人擇法自守,其實(shí)州縣這一級(jí)的訟獄并沒(méi)有繁重太多。世人守清流法的,畢竟還是少數(shù)。而涉及到士紳的案子,原本每一樁都不簡(jiǎn)單。然而復(fù)核的案子如洪水一般涌向鄂州,刑部復(fù)核的壓力一下子就大了。刑部現(xiàn)在每天不但要處理堆積如山的案卷,外面還非議溫循直攬權(quán),要刑部縮小案件復(fù)核的范圍。若不是陳東支持,溫循直一直頂著壓力,不讓州縣擅自殺人,不知多少人要人頭落地。

溫循直離開(kāi)后,陳東拿起禮部的文書(shū),這是各地州縣學(xué)要求禁毀的書(shū)籍。

“唉樹(shù)yu靜而風(fēng)不止,”鄧素嘆道,“這就是時(shí)勢(shì),順之者昌,逆之者亡?!?

所謂人生有三不朽,立就是其中之一。在士人看來(lái),禁毀書(shū)籍是極端重要之事。在大禮法規(guī)定,州縣學(xué)現(xiàn)需要禁毀的書(shū)籍,不可獨(dú)斷禁毀,而必須提交給禮部,經(jīng)過(guò)禮部的核準(zhǔn)以后,列入禁毀書(shū)籍的單子,州縣方可禁毀。

同時(shí),禮部也沒(méi)有獨(dú)斷之權(quán),是否禁毀這單子上的書(shū)籍,是由各州縣學(xué)自行決定的。除非是如大禮議一般,天下學(xué)政公議必須毀掉的**,才由禮部會(huì)同刑部一起監(jiān)督各州縣嚴(yán)禁,不但要**,連刻碑,印版都不惜毀掉,要磨滅痕跡,仿佛世上從來(lái)沒(méi)有這本書(shū)一樣。

禮部對(duì)州縣學(xué)上奏的**做了分門(mén)別類。第一類是詆毀孔孟的,第二類是邪教邪說(shuō)、怪力亂神的,第三類是蔡京、李邦彥等權(quán)奸的文章,第四類是誨yin誨盜,敗壞世風(fēng)的,第五類是涉及國(guó)家軍機(jī)的。

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