“這君子之道君子之位小人之道小人之位的重述頗有古意。然而難道小人永遠(yuǎn)是小人而君子一直是君子了嗎？從古至今可不是這樣的。顏?zhàn)右煌腼垺⒁黄八诼飫e人叫苦連天顏回卻不改其樂(lè)。顏?zhàn)訜o(wú)君子之位守的卻是君子之道。本朝范正公少時(shí)家貧父死母改嫁寄宿寺廟書(shū)每日劃粥斷齏度日。范正公沒(méi)有君子之位卻守君子之道最后成了一代名臣當(dāng)之無(wú)愧的君子?！?

“現(xiàn)有君子之位然后守君子之道還是先修君子之道后躋身君子之位？”

朱森沉吟道：“朝廷頒布宋禮法君子法俗易法以后人皆擇法而自守難道那些耕夫、漁夫、工徒、商販等升斗小民終身都只能守俗易法不能做一個(gè)君子了嗎？子曰有教無(wú)類若是如此那就不是孔孟若將君子之道局限于君子之位那就不是夫子的本意了。所以我與何兄決定沿著元直開(kāi)辟的這條脈絡(luò)從‘小學(xué)’著手廣宣教化讓普通百姓也能以君子之道修身齊家。”他語(yǔ)氣一住沒(méi)講后面的“治國(guó)平天下”。

“正是如此子曰有教無(wú)類出身和地位并應(yīng)該阻止世人進(jìn)士農(nóng)工商漁樵耕只要循君子之道都應(yīng)該取得君子之位。”何方頓了一頓著重道“所以我和朱兄商定東林書(shū)院重開(kāi)將廣傳正道讓普通百姓也能成為君子是我大宋真正成為君子之國(guó)?！彼燥@激動(dòng)咳嗽了兩聲喝了口茶水又道“正因如此凡我們東林中人決計(jì)不入仕途否則的話高高在威福自重又豈能體察升斗小民做一個(gè)君子的甘苦?！?

“朱兄何兄”趙行德感慨道“你們選擇這條路可不好走。”

“我不入地獄誰(shuí)入地獄？”朱森灑然笑道“有后輩肯跟著我們這兩個(gè)愚鈍之人走這條路伊洛之學(xué)的道統(tǒng)不絕就好。另外動(dòng)靜相因物極必反。我們東林這一門(mén)先絕了仕途的心思反而能將那些功名利祿之徒拒之門(mén)外說(shuō)不定哪一天外面的浮華散盡我伊洛道學(xué)反而大行于世。元直既負(fù)著家國(guó)重任卻不能像我們二人這樣自在了?！?

“是啊?！壁w行德笑了笑道“我羨慕得緊恨不能一劍掃卻胡塵與二位把臂同歸。”

朱森喝了口茶猶豫了一瞬壓聲道“元直身處嫌疑之間哪天若不能自處起了歸隱之心的話記住東林書(shū)院掃榻相迎?！焙畏揭参⑽Ⅻc(diǎn)頭以示贊同。趙行德師從晁補(bǔ)之晁補(bǔ)之師事蘇軾算是蜀學(xué)的脈絡(luò)但他提出的道德之辨君子之道卻必然會(huì)在東林書(shū)院中教授下去。

“多謝兩位?！壁w行德拱手相謝“只待俗事了卻趙某必將造訪?！?

他沉吟了一會(huì)又問(wèn)道“倘若書(shū)院弟子都不入仕途的話那么與官府和縉紳打交道東林弟子又將如何自處呢？”他問(wèn)這個(gè)問(wèn)題也就是后世所稱的“官本位”。這世道的規(guī)矩?zé)o論是世家大族還是學(xué)派書(shū)院地位的高低往往要通過(guò)有多少人在朝中做官來(lái)體現(xiàn)。無(wú)論自我標(biāo)榜多么清高人心就是如此。倘若東林書(shū)院真的禁絕弟子涉足仕途那么東林書(shū)院不但不能獲得應(yīng)有的地位而且門(mén)人弟子在俗世中安身立命都是難題。

“子貢曰我不玉人之加諸我也吾亦yu無(wú)加諸人?！焙畏秸馈疤热艟又拦娲笮杏谑罇|林中人不入官場(chǎng)自是無(wú)妨。弟子們各cao本業(yè)書(shū)明理謹(jǐn)遵禮法自然與官府無(wú)涉。若在禮法之外無(wú)論官府、強(qiáng)盜還是胡虜侵凌我等yu為君子而不能那只能誓死相抗。孟子曰舍身取義吾所愿也。當(dāng)以德報(bào)德以直報(bào)怨?！?

他就是這骨鯁強(qiáng)項(xiàng)的脾氣若非十?dāng)?shù)年如一日的鉆研伊洛理學(xué)而是出仕為官的話只怕早已得罪了無(wú)數(shù)的長(zhǎng)官和同僚。“我明白了。”趙行德感慨地點(diǎn)點(diǎn)頭“若是需要南海水師城寨定然是掃榻相迎。”

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